梅蘭芳的梅風(fēng)蘭韻

內(nèi)容概要

　　《梅蘭芳的梅風(fēng)蘭韻》是“飛揚與落寞”系列叢書之一。他說：“不喜歡把一個流傳很久而觀眾已經(jīng)很熟悉的老戲，一下子就大刀闊斧地改得面目全非，讓觀眾看了不像那出戲。這樣改，觀眾是不容易接受的?！薄　∷f：“我是一個笨拙的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。”　　他說：“別瞧這一小撮胡子，不久的將來，可能會有用處，日本人要是蠻不講理，硬要我出來唱戲，那么，坐牢，殺頭，也只好由他?！?/pre>



書籍目錄
第一章 梅花香自苦寒來一、梨園世家二、非要吃“這碗飯”三、演戲，搭班，苦練四、看戲，養(yǎng)鴿，學(xué)戲五、承前啟后的師友王瑤卿六、青衣新腔《玉堂春》七、剪掉“封建”辮子八、《汾河灣》初識齊如山第一章 雛鳳清于老鳳聲一、《穆柯寨》享譽上海灘二、海派藝術(shù)的啟示三、創(chuàng)排《孽海波瀾》四、久演不衰的兩出戲第三章 時裝新戲和古裝新戲的嘗試一、戲院內(nèi)外的《牢獄鴛鴦》二、職B霞姑》與《一縷麻》三、《本月》和《葬花》四、學(xué)演昆曲的收獲第四章 百尺竿頭，再進一步一、替父從軍花木蘭二、《仙女散花》三、破除迷信的《童女?dāng)厣摺匪?、三赴南通五、初上銀幕六、學(xué)畫與養(yǎng)花七、青衣、武生妙搭檔八、《打漁殺家》顯功力第五章 創(chuàng)新與競爭一、赴香港演出二、歷史劇的創(chuàng)新三、五出舞蹈劇的拍攝四、編演《術(shù)真外傳》五、愛演《奇雙會》六、“四大名旦”之首七、再排新戲八、關(guān)心國劇藝術(shù)第六章 中國京劇藝術(shù)的文化使節(jié)一、兩渡扶桑二、遠赴美國三、訪問蘇聯(lián)四、與各國朋友的交往第七章 傲骨從來耐歲寒一、山雨欲來風(fēng)滿樓二、排演航金兵》和性死恨》三、離滬赴港，息影舞臺四、香港淪陷，蓄須拒敵五、返滬再拒目偽六、繪畫、授徒，迎“春消息”第八章 滿園春色關(guān)不住一、剃須登臺二、痛悼李世芳三、勤授徒，助公益四、第一部彩色戲曲片五、無奈的分手第九章 天下無人不識君一、參加第一屆文代會二、為人民演戲三、拍攝《梅蘭芳的舞臺藝術(shù)》四、故鄉(xiāng)之行五、再訪曰本、蘇聯(lián)六、多方面的學(xué)習(xí)和借鑒七、“我不掛帥誰掛帥”八、《寶鏡》和最后一部電影藝術(shù)片九、巨星隕落十、對京劇藝術(shù)的卓越貢獻十一、人民的紀念附錄　梅蘭芳和孟小冬的短暫情緣梅蘭芳大事年表參考書目


章節(jié)摘錄
插圖：酒井并不死心，幾天后又派黑木用車把梅蘭芳接到九龍飯店。酒井要在飯店舉行茶話會。當(dāng)梅蘭芳看見各界人士旁邊站著許多拿照相機的日本記者與香港記者時，立刻明白了酒井的用意，他們是想在第二天的報上刊出梅蘭芳與日軍司令握手、談話的鏡頭。梅蘭芳急中生智，一面寒暄，一面閃轉(zhuǎn)騰挪，背身朝向這些記者，巧妙地避開了鏡頭。敵人的計劃落了空。梅蘭芳回家后，想到日軍的糾纏。心情不好?；饸馍仙?，牙疼得厲害。正趕上日軍又打梅蘭芳的主意。他們要召開一次占領(lǐng)香港的“慶祝會”，派人送來一封信，要梅蘭芳參加表演。梅蘭芳說自己牙疼，臉部發(fā)腫，并請醫(yī)生開了一張證明，說明不能演出，把來人擋了回去。沒過幾天，日軍司令部又派人來了，來人先是裝作關(guān)切地問候梅蘭芳的牙病，然后提出為了顯示香港戰(zhàn)后的繁榮。特請梅蘭芳去演幾場戲。梅蘭芳回答得很干脆：“我早已說過，我不能登臺。就是登臺一個人也無法演出，因為我的劇團不在此地，恕我不能從命?！?942年春，南京汪精衛(wèi)偽政府要慶祝“還都”。南京的日本特務(wù)機構(gòu)“梅機關(guān)”（當(dāng)時在中國，日本有梅、蘭、竹、菊四個特務(wù)機關(guān)）派人來香港，請梅蘭芳參加“慶祝”演出。來人一再堅持請他速飛南京。最后梅蘭芳稱自己有心臟病不能坐飛機，也不能演出，來人才灰溜溜地走了。身處逆境，梅蘭芳不能再練嗓子，心情愈加沉重。白天，他經(jīng)常和友人談?wù)摼謩?，看報，有時和孩子一起整理郵票；晚上，他將臥室的門窗關(guān)嚴，把耳朵貼著用厚棉被包住的收音機一角，收聽短波中來自盟國的消息。當(dāng)時他寓所的樓上樓下都住著日本軍官。偷聽短波是很危險的。但梅蘭芳每天堅持收聽，讓孩子在門口望風(fēng)。局勢日趨嚴重，日軍開始在香港強拉中國青年補充兵源。梅蘭芳決定讓孩子們回到內(nèi)地。一天晚上，他把已經(jīng)入睡的葆琛、葆珍叫起來。



媒體關(guān)注與評論
　　蘇聯(lián)藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基以“偉大”評梅氏：“梅蘭芳博士以他那無比優(yōu)美的姿態(tài)開啟一扇看不見的門，或者突然轉(zhuǎn)身面對他那看不見的對手，……我感謝梅蘭芳博士在我去世之前給了我一個稅會來觀賞另一位偉大的現(xiàn)實主義演員——一位堪與薩爾維尼或葉爾莫洛娃那樣的演員相媲美的藝術(shù)家的表演！”　　——《梅蘭芳藝術(shù)評論集》　　德國戲劇家布萊希特以“理性的高度”評梅氏：“……這種演技比較健康，它和人這個有理智的動物更為相稱。它要求演員具有更高的修養(yǎng)，更豐富的生活知識，更敏銳的對社會價值的理解力。當(dāng)然這里仍然要求創(chuàng)造性的工作，但它的質(zhì)量比迷信幻覺的技巧要高超許多，因為它的創(chuàng)作已被提到理性的高度?！薄　　恫既R希特論戲劇》　　戲劇大師梅耶荷德以“重大意義”評梅氏：“對蘇聯(lián)戲劇來說，中國戲劇具有重大意義。也許再過二三十年，我們就會看出這些不同經(jīng)驗的綜合。那時我們就會看到普希金的遺產(chǎn)得以讓人充分理解。梅蘭芳博士讓我們稍稍瞥見了這件事情將會怎樣發(fā)生。未來的戲劇不會是模棱兩可的戲劇，而是一種現(xiàn)實主義和理想達到新的結(jié)合的戲劇，一種高度的現(xiàn)實主義?！薄　　端固鼓崴估蛩够?、梅耶荷德、愛森斯坦、戈登·克雷、布萊希特等藝術(shù)大師論京劇和梅蘭芳表演藝術(shù)》　　美國哲學(xué)家杜威博士以“最高尚”評梅氏：“這次美國人得以瞻仰東方文化，大家都非常愉快?！F(xiàn)在竟得梅君親來表演，實在是件最痛快的事了！我不但為梅君成功慶賀，我真是為東方文化慶賀，借梅君之力，得以把它的美點宣傳表現(xiàn)出來；又為美國人慶賀，借梅君之力，他們得以瞻仰最高尚的東方藝術(shù)?！薄　　方B武《我的父親梅蘭芳》　　哲學(xué)家葉秀山以“經(jīng)典”評梅氏：““梅蘭芳是中國戲劇藝術(shù)‘大師’，是中國人民藝術(shù)上的‘偉大’的‘老師’，接受老師的教育，即使是藝術(shù)性的，也不能僅僅是一種‘消遣’?！诺洹础?jīng)典’，‘經(jīng)典’是要人去‘學(xué)習(xí)’的。梅蘭芳的藝術(shù)就是這樣一種藝術(shù)上的‘經(jīng)典’，是后人‘學(xué)習(xí)’的楷模和典范，中國人民以有這樣一種‘經(jīng)典’而自豪，以有梅蘭芳這樣一位藝術(shù)上的大師而感到幸福?！薄　　墩撍囆g(shù)的古典精神》


編輯推薦
《梅蘭芳的梅風(fēng)蘭韻》由東方出版社出版。蘇聯(lián)藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基以“偉大”評梅氏：“梅蘭芳博士以他那無比優(yōu)美的姿態(tài)開啟一扇看不見的門，或者突然轉(zhuǎn)身面對他那看不見的對手，……我感謝梅蘭芳博士在我去世之前給了我一個稅會來觀賞另一位偉大的現(xiàn)實主義演員——一位堪與薩爾維尼或葉爾莫洛娃那樣的演員相媲美的藝術(shù)家的表演！”（《梅蘭芳藝術(shù)評論集》）德國戲劇家布萊希特以“理性的高度”評梅氏：“……這種演技比較健康，它和人這個有理智的動物更為相稱。它要求演員具有更高的修養(yǎng)，更豐富的生活知識，更敏銳的對社會價值的理解力。當(dāng)然這里仍然要求創(chuàng)造性的工作，但它的質(zhì)量比迷信幻覺的技巧要高超許多，因為它的創(chuàng)作已被提到理性的高度?！保ā恫既R希特論戲劇》）戲劇大師梅耶荷德以“重大意義”評梅氏：“對蘇聯(lián)戲劇來說，中國戲劇具有重大意義。也許再過二三十年，我們就會看出這些不同經(jīng)驗的綜合。那時我們就會看到普希金的遺產(chǎn)得以讓人充分理解。梅蘭芳博士讓我們稍稍瞥見了這件事情將會怎樣發(fā)生。未來的戲劇不會是模棱兩可的戲劇，而是一種現(xiàn)實主義和理想達到新的結(jié)合的戲劇，一種高度的現(xiàn)實主義?！保ā端固鼓崴估蛩够?、梅耶荷德、愛森斯坦、戈登·克雷、布萊希特等藝術(shù)大師論京劇和梅蘭芳表演藝術(shù)》）美國哲學(xué)家杜威博士以“最高尚”評梅氏：“這次美國人得以瞻仰東方文化，大家都非常愉快。……現(xiàn)在竟得梅君親來表演，實在是件最痛快的事了！我不但為梅君成功慶賀，我真是為東方文化慶賀，借梅君之力，得以把它的美點宣傳表現(xiàn)出來；又為美國人慶賀，借梅君之力，他們得以瞻仰最高尚的東方藝術(shù)?！保方B武《我的父親梅蘭芳》）哲學(xué)家葉秀山以“經(jīng)典”評梅氏：““梅蘭芳是中國戲劇藝術(shù)‘大師’，是中國人民藝術(shù)上的‘偉大’的‘老師’，接受老師的教育，即使是藝術(shù)性的，也不能僅僅是一種‘消遣’?！诺洹础?jīng)典’，‘經(jīng)典’是要人去‘學(xué)習(xí)’的。梅蘭芳的藝術(shù)就是這樣一種藝術(shù)上的‘經(jīng)典’，是后人‘學(xué)習(xí)’的楷模和典范，中國人民以有這樣一種‘經(jīng)典’而自豪，以有梅蘭芳這樣一位藝術(shù)上的大師而感到幸福?！保ā墩撍囆g(shù)的古典精神》）





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