梅蘭芳的梅風(fēng)蘭韻

內(nèi)容概要

　　《梅蘭芳的梅風(fēng)蘭韻》是“飛揚(yáng)與落寞”系列叢書之一。他說(shuō)：“不喜歡把一個(gè)流傳很久而觀眾已經(jīng)很熟悉的老戲，一下子就大刀闊斧地改得面目全非，讓觀眾看了不像那出戲。這樣改，觀眾是不容易接受的?！薄　∷f(shuō)：“我是一個(gè)笨拙的學(xué)藝者，沒(méi)有充分的天才，全憑苦學(xué)?！薄　∷f(shuō)：“別瞧這一小撮胡子，不久的將來(lái)，可能會(huì)有用處，日本人要是蠻不講理，硬要我出來(lái)唱戲，那么，坐牢，殺頭，也只好由他。”

書籍目錄

第一章 梅花香自苦寒來(lái)一、梨園世家二、非要吃“這碗飯”三、演戲，搭班，苦練四、看戲，養(yǎng)鴿，學(xué)戲五、承前啟后的師友王瑤卿六、青衣新腔《玉堂春》七、剪掉“封建”辮子八、《汾河灣》初識(shí)齊如山第一章 雛鳳清于老鳳聲一、《穆柯寨》享譽(yù)上海灘二、海派藝術(shù)的啟示三、創(chuàng)排《孽海波瀾》四、久演不衰的兩出戲第三章 時(shí)裝新戲和古裝新戲的嘗試一、戲院內(nèi)外的《牢獄鴛鴦》二、職B霞姑》與《一縷麻》三、《本月》和《葬花》四、學(xué)演昆曲的收獲第四章 百尺竿頭，再進(jìn)一步一、替父從軍花木蘭二、《仙女散花》三、破除迷信的《童女?dāng)厣摺匪摹⑷澳贤ㄎ濉⒊跎香y幕六、學(xué)畫與養(yǎng)花七、青衣、武生妙搭檔八、《打漁殺家》顯功力第五章 創(chuàng)新與競(jìng)爭(zhēng)一、赴香港演出二、歷史劇的創(chuàng)新三、五出舞蹈劇的拍攝四、編演《術(shù)真外傳》五、愛(ài)演《奇雙會(huì)》六、“四大名旦”之首七、再排新戲八、關(guān)心國(guó)劇藝術(shù)第六章 中國(guó)京劇藝術(shù)的文化使節(jié)一、兩渡扶桑二、遠(yuǎn)赴美國(guó)三、訪問(wèn)蘇聯(lián)四、與各國(guó)朋友的交往第七章 傲骨從來(lái)耐歲寒一、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓二、排演航金兵》和性死恨》三、離滬赴港，息影舞臺(tái)四、香港淪陷，蓄須拒敵五、返滬再拒目偽六、繪畫、授徒，迎“春消息”第八章 滿園春色關(guān)不住一、剃須登臺(tái)二、痛悼李世芳三、勤授徒，助公益四、第一部彩色戲曲片五、無(wú)奈的分手第九章 天下無(wú)人不識(shí)君一、參加第一屆文代會(huì)二、為人民演戲三、拍攝《梅蘭芳的舞臺(tái)藝術(shù)》四、故鄉(xiāng)之行五、再訪曰本、蘇聯(lián)六、多方面的學(xué)習(xí)和借鑒七、“我不掛帥誰(shuí)掛帥”八、《寶鏡》和最后一部電影藝術(shù)片九、巨星隕落十、對(duì)京劇藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)十一、人民的紀(jì)念附錄　梅蘭芳和孟小冬的短暫情緣梅蘭芳大事年表參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：酒井并不死心，幾天后又派黑木用車把梅蘭芳接到九龍飯店。酒井要在飯店舉行茶話會(huì)。當(dāng)梅蘭芳看見(jiàn)各界人士旁邊站著許多拿照相機(jī)的日本記者與香港記者時(shí)，立刻明白了酒井的用意，他們是想在第二天的報(bào)上刊出梅蘭芳與日軍司令握手、談話的鏡頭。梅蘭芳急中生智，一面寒暄，一面閃轉(zhuǎn)騰挪，背身朝向這些記者，巧妙地避開(kāi)了鏡頭。敵人的計(jì)劃落了空。梅蘭芳回家后，想到日軍的糾纏。心情不好。火氣上升，牙疼得厲害。正趕上日軍又打梅蘭芳的主意。他們要召開(kāi)一次占領(lǐng)香港的“慶祝會(huì)”，派人送來(lái)一封信，要梅蘭芳參加表演。梅蘭芳說(shuō)自己牙疼，臉部發(fā)腫，并請(qǐng)醫(yī)生開(kāi)了一張證明，說(shuō)明不能演出，把來(lái)人擋了回去。沒(méi)過(guò)幾天，日軍司令部又派人來(lái)了，來(lái)人先是裝作關(guān)切地問(wèn)候梅蘭芳的牙病，然后提出為了顯示香港戰(zhàn)后的繁榮。特請(qǐng)梅蘭芳去演幾場(chǎng)戲。梅蘭芳回答得很干脆：“我早已說(shuō)過(guò)，我不能登臺(tái)。就是登臺(tái)一個(gè)人也無(wú)法演出，因?yàn)槲业膭F(tuán)不在此地，恕我不能從命?！?942年春，南京汪精衛(wèi)偽政府要慶?！斑€都”。南京的日本特務(wù)機(jī)構(gòu)“梅機(jī)關(guān)”（當(dāng)時(shí)在中國(guó)，日本有梅、蘭、竹、菊四個(gè)特務(wù)機(jī)關(guān)）派人來(lái)香港，請(qǐng)梅蘭芳參加“慶祝”演出。來(lái)人一再堅(jiān)持請(qǐng)他速飛南京。最后梅蘭芳稱自己有心臟病不能坐飛機(jī)，也不能演出，來(lái)人才灰溜溜地走了。身處逆境，梅蘭芳不能再練嗓子，心情愈加沉重。白天，他經(jīng)常和友人談?wù)摼謩?shì)，看報(bào)，有時(shí)和孩子一起整理郵票；晚上，他將臥室的門窗關(guān)嚴(yán)，把耳朵貼著用厚棉被包住的收音機(jī)一角，收聽(tīng)短波中來(lái)自盟國(guó)的消息。當(dāng)時(shí)他寓所的樓上樓下都住著日本軍官。偷聽(tīng)短波是很危險(xiǎn)的。但梅蘭芳每天堅(jiān)持收聽(tīng)，讓孩子在門口望風(fēng)。局勢(shì)日趨嚴(yán)重，日軍開(kāi)始在香港強(qiáng)拉中國(guó)青年補(bǔ)充兵源。梅蘭芳決定讓孩子們回到內(nèi)地。一天晚上，他把已經(jīng)入睡的葆琛、葆珍叫起來(lái)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　蘇聯(lián)藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基以“偉大”評(píng)梅氏：“梅蘭芳博士以他那無(wú)比優(yōu)美的姿態(tài)開(kāi)啟一扇看不見(jiàn)的門，或者突然轉(zhuǎn)身面對(duì)他那看不見(jiàn)的對(duì)手，……我感謝梅蘭芳博士在我去世之前給了我一個(gè)稅會(huì)來(lái)觀賞另一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義演員——一位堪與薩爾維尼或葉爾莫洛娃那樣的演員相媲美的藝術(shù)家的表演！”　　——《梅蘭芳藝術(shù)評(píng)論集》　　德國(guó)戲劇家布萊希特以“理性的高度”評(píng)梅氏：“……這種演技比較健康，它和人這個(gè)有理智的動(dòng)物更為相稱。它要求演員具有更高的修養(yǎng)，更豐富的生活知識(shí)，更敏銳的對(duì)社會(huì)價(jià)值的理解力。當(dāng)然這里仍然要求創(chuàng)造性的工作，但它的質(zhì)量比迷信幻覺(jué)的技巧要高超許多，因?yàn)樗膭?chuàng)作已被提到理性的高度?！薄　　恫既R希特論戲劇》　　戲劇大師梅耶荷德以“重大意義”評(píng)梅氏：“對(duì)蘇聯(lián)戲劇來(lái)說(shuō)，中國(guó)戲劇具有重大意義。也許再過(guò)二三十年，我們就會(huì)看出這些不同經(jīng)驗(yàn)的綜合。那時(shí)我們就會(huì)看到普希金的遺產(chǎn)得以讓人充分理解。梅蘭芳博士讓我們稍稍瞥見(jiàn)了這件事情將會(huì)怎樣發(fā)生。未來(lái)的戲劇不會(huì)是模棱兩可的戲劇，而是一種現(xiàn)實(shí)主義和理想達(dá)到新的結(jié)合的戲劇，一種高度的現(xiàn)實(shí)主義?！薄　　端固鼓崴估蛩够?、梅耶荷德、愛(ài)森斯坦、戈登·克雷、布萊希特等藝術(shù)大師論京劇和梅蘭芳表演藝術(shù)》　　美國(guó)哲學(xué)家杜威博士以“最高尚”評(píng)梅氏：“這次美國(guó)人得以瞻仰東方文化，大家都非常愉快?！F(xiàn)在竟得梅君親來(lái)表演，實(shí)在是件最痛快的事了！我不但為梅君成功慶賀，我真是為東方文化慶賀，借梅君之力，得以把它的美點(diǎn)宣傳表現(xiàn)出來(lái)；又為美國(guó)人慶賀，借梅君之力，他們得以瞻仰最高尚的東方藝術(shù)?！薄　　方B武《我的父親梅蘭芳》　　哲學(xué)家葉秀山以“經(jīng)典”評(píng)梅氏：““梅蘭芳是中國(guó)戲劇藝術(shù)‘大師’，是中國(guó)人民藝術(shù)上的‘偉大’的‘老師’，接受老師的教育，即使是藝術(shù)性的，也不能僅僅是一種‘消遣’?！诺洹础?jīng)典’，‘經(jīng)典’是要人去‘學(xué)習(xí)’的。梅蘭芳的藝術(shù)就是這樣一種藝術(shù)上的‘經(jīng)典’，是后人‘學(xué)習(xí)’的楷模和典范，中國(guó)人民以有這樣一種‘經(jīng)典’而自豪，以有梅蘭芳這樣一位藝術(shù)上的大師而感到幸福?！薄　　墩撍囆g(shù)的古典精神》

編輯推薦

《梅蘭芳的梅風(fēng)蘭韻》由東方出版社出版。蘇聯(lián)藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基以“偉大”評(píng)梅氏：“梅蘭芳博士以他那無(wú)比優(yōu)美的姿態(tài)開(kāi)啟一扇看不見(jiàn)的門，或者突然轉(zhuǎn)身面對(duì)他那看不見(jiàn)的對(duì)手，……我感謝梅蘭芳博士在我去世之前給了我一個(gè)稅會(huì)來(lái)觀賞另一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義演員——一位堪與薩爾維尼或葉爾莫洛娃那樣的演員相媲美的藝術(shù)家的表演！”（《梅蘭芳藝術(shù)評(píng)論集》）德國(guó)戲劇家布萊希特以“理性的高度”評(píng)梅氏：“……這種演技比較健康，它和人這個(gè)有理智的動(dòng)物更為相稱。它要求演員具有更高的修養(yǎng)，更豐富的生活知識(shí)，更敏銳的對(duì)社會(huì)價(jià)值的理解力。當(dāng)然這里仍然要求創(chuàng)造性的工作，但它的質(zhì)量比迷信幻覺(jué)的技巧要高超許多，因?yàn)樗膭?chuàng)作已被提到理性的高度?！保ā恫既R希特論戲劇》）戲劇大師梅耶荷德以“重大意義”評(píng)梅氏：“對(duì)蘇聯(lián)戲劇來(lái)說(shuō)，中國(guó)戲劇具有重大意義。也許再過(guò)二三十年，我們就會(huì)看出這些不同經(jīng)驗(yàn)的綜合。那時(shí)我們就會(huì)看到普希金的遺產(chǎn)得以讓人充分理解。梅蘭芳博士讓我們稍稍瞥見(jiàn)了這件事情將會(huì)怎樣發(fā)生。未來(lái)的戲劇不會(huì)是模棱兩可的戲劇，而是一種現(xiàn)實(shí)主義和理想達(dá)到新的結(jié)合的戲劇，一種高度的現(xiàn)實(shí)主義?！保ā端固鼓崴估蛩够⒚芬傻?、愛(ài)森斯坦、戈登·克雷、布萊希特等藝術(shù)大師論京劇和梅蘭芳表演藝術(shù)》）美國(guó)哲學(xué)家杜威博士以“最高尚”評(píng)梅氏：“這次美國(guó)人得以瞻仰東方文化，大家都非常愉快?！F(xiàn)在竟得梅君親來(lái)表演，實(shí)在是件最痛快的事了！我不但為梅君成功慶賀，我真是為東方文化慶賀，借梅君之力，得以把它的美點(diǎn)宣傳表現(xiàn)出來(lái)；又為美國(guó)人慶賀，借梅君之力，他們得以瞻仰最高尚的東方藝術(shù)?！保方B武《我的父親梅蘭芳》）哲學(xué)家葉秀山以“經(jīng)典”評(píng)梅氏：““梅蘭芳是中國(guó)戲劇藝術(shù)‘大師’，是中國(guó)人民藝術(shù)上的‘偉大’的‘老師’，接受老師的教育，即使是藝術(shù)性的，也不能僅僅是一種‘消遣’?！诺洹础?jīng)典’，‘經(jīng)典’是要人去‘學(xué)習(xí)’的。梅蘭芳的藝術(shù)就是這樣一種藝術(shù)上的‘經(jīng)典’，是后人‘學(xué)習(xí)’的楷模和典范，中國(guó)人民以有這樣一種‘經(jīng)典’而自豪，以有梅蘭芳這樣一位藝術(shù)上的大師而感到幸福?！保ā墩撍囆g(shù)的古典精神》）

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