金庸筆下的兵法奇謀

內(nèi)容概要

全書分上、下兩編。分別由《孫子兵法》和《三十六計(jì)》的計(jì)謀論點(diǎn)出發(fā)，涉及《孫子兵法》十三篇的大部分重要謀略和《三十六計(jì)》的全部計(jì)謀。    以“釋題”解釋篇名，用“論略”引入金庸武俠的故事情節(jié)和人物活動(dòng)，指出暗合兵法之處。以“作者按”的形式，將《孫子兵法》和《三十六計(jì)》相關(guān)處加以貫通。并附“注釋”標(biāo)明出處?！罢撀浴辈糠?，以詳盡的作品事例論證兵法謀略，原文引用和作者論述相結(jié)合，如數(shù)家珍，侃侃而談，是全書的重要看點(diǎn)。        全書收錄《孫子兵法》，十三篇和《三十六計(jì)》的全部原文原典，讀者因此獲得超值收藏機(jī)會(huì)。

作者簡(jiǎn)介

陳志明，男，1976年生，河南安陽(yáng)人。13歲初讀金庸小說(shuō)，16歲試評(píng)《笑傲江湖》。多年獨(dú)立評(píng)點(diǎn)、箋注的《金庸作品集》已經(jīng)完成。個(gè)人研究方向：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代中國(guó)之關(guān)系；金庸研究領(lǐng)域方向：借助金庸小說(shuō)普及推廣傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)寓居北京，先后出版了《金庸筆下的文史典故》、（

書籍目錄

始計(jì)篇第一　能而示之不能　用而示之不用　近而示之遠(yuǎn)　遠(yuǎn)而示之近　利而誘之　亂而取之　實(shí)而備之　強(qiáng)而避之　怒而撓之　卑而驕之　佚而勞之　親而離之作戰(zhàn)篇第二　兵貴勝，不貴久謀攻篇第三　不戰(zhàn)而屈人之兵　知己知彼，百戰(zhàn)不殆形篇第四　先為不可勝，以待　敵之可勝　先勝而后求戰(zhàn)勢(shì)篇第五　求之于勢(shì)，不責(zé)于人虛實(shí)篇第六　我專為一，敵分為十　避實(shí)而擊虛  軍爭(zhēng)篇第七　軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食　則亡，無(wú)委積則亡　避其銳氣，擊其惰歸　餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫　投之亡地然后存，陷之死地然后生九變篇第八行軍篇第九地形篇第十九地篇第十一火攻篇第十二用間篇第十三附錄勝戰(zhàn)計(jì)第一敵戰(zhàn)計(jì)第二攻戰(zhàn)計(jì)第三混戰(zhàn)計(jì)第四并戰(zhàn)計(jì)第五敗戰(zhàn)計(jì)第六附錄參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

先勝而后求戰(zhàn)（釋題）“先勝而后求戰(zhàn)”，先創(chuàng)造取勝之條件，而后方與敵方交戰(zhàn)。張預(yù)注云：計(jì)謀先勝，然后興師，故以戰(zhàn)則克?！段究澴印吩唬骸氨槐貏伲豢赡苎詰?zhàn)；攻不必拔，不可以言攻?！敝^危事不可輕舉也。又日：“兵貴先勝于此，則勝彼矣；弗勝于此，則弗勝彼矣?！保ㄕ撀裕┙鹩剐≌f(shuō)《倚天屠龍記》中，武當(dāng)六俠議敵少林諸僧，是“先勝而后求戰(zhàn)”。書中說(shuō)，當(dāng)日張三豐百歲壽宴，武林各派紛紛來(lái)賀。少林派空聞、空智、空性三大神僧各率三名弟子亦來(lái)相賀。宴會(huì)中，少林三僧提起舊事，欲了結(jié)當(dāng)年龍門鏢局滅門之禍，及查得金毛獅王謝遜之下落。雙方言語(yǔ)沖突，決定以武功定輸贏。三僧欲合斗張三豐，俞蓮舟卻欲自己師兄弟六人合斗少林十二僧。俞蓮舟接下去說(shuō)道：“何況正如空智大師言道，家?guī)熀腿簧裆噍叢缓?，若真?dòng)手，豈不落個(gè)以大欺小之名？但少林高手既然叫陣，武當(dāng)七弟子愿討教少林派十二位高僧的精妙武學(xué)?！北娙寺?tīng)了這話，又是轟的一聲，紛紛議論起來(lái)?？章劇⒖罩?、空性各帶三名弟子上山，共是十二名少林僧。眾人均知俞岱巖全身殘廢，武當(dāng)七俠只剩下六俠，以六人對(duì)十二人，那是以一敵二之局。俞蓮舟如此叫陣，可說(shuō)是自高武當(dāng)派身份了。書中說(shuō)，俞蓮舟這一下看似險(xiǎn)著，實(shí)則也是逼不得已。他深知少林三大神僧功力甚高，年紀(jì)遠(yuǎn)比自己師兄弟為大，修為亦自較久。倘若單打獨(dú)斗，大師哥宋遠(yuǎn)橋當(dāng)可和其中一人戰(zhàn)成平手，自己傷后初愈，未必能擋得住一位神僧。至于余下一位，不論張松溪、殷梨亭或莫聲谷，都非輸不可。他這般叫陣，明是師兄弟六人斗他十二名少林僧，其實(shí)那九名少林弟子料想殊不足畏，說(shuō)起來(lái)武當(dāng)派是以少敵多，其實(shí)卻是武當(dāng)六弟子合斗少林三神僧。武當(dāng)六俠以二敵一，當(dāng)可穩(wěn)勝。少林諸僧自然明白中間關(guān)節(jié)，當(dāng)下要求三陣定輸贏?？罩呛吡艘宦暎f(shuō)道：“張真人既不肯賜教，那么我們師兄弟三人，逐一向武當(dāng)六俠中的三人請(qǐng)教，三陣分勝敗，三陣中勝得兩陣者為贏?！笨罩侵?，乃是己方三人功力深厚，以三對(duì)三，自然穩(wěn)勝不敗。不料張松溪接道：“空智大師定要單打獨(dú)斗，那也無(wú)不可，只是我們師兄弟七人，除了三哥俞岱巖因遭少林派弟子毒手，以致無(wú)法起床，余下六人卻誰(shuí)也不敢退后。我們六陣分勝敗，武當(dāng)六俠分別迎戰(zhàn)少林六位高僧，六陣中勝得四陣者為贏?！睆埶上嶂?，已使己方立于不敗之地。只因?qū)Ψ匠笊裆?，余下九僧殊不足道，三僧?duì)三俠，勢(shì)必連輸三陣。己方大師兄宋遠(yuǎn)橋只要能與三神僧之一較成平手，此役便已是勝定了。此言一出，空智果然連稱：“不妥。不妥?！比蝗绾尾煌?，卻又難以言明矣。兵法有云：故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)。

后記

本書《金庸筆下的兵法奇謀》系筆者“金庸研究”系列之一，書中以金庸小說(shuō)之精彩情節(jié)與故事為例，為傳統(tǒng)兵書《孫子兵法》與《三十六計(jì)》作注作解。本書分上、下兩篇，上篇“金庸筆下的孫子兵法”，下篇“金庸筆下的三十六計(jì)”，各個(gè)獨(dú)立，自成單元。篇后附錄有原典原文。本書征引文獻(xiàn)，“金庸作品”部分，以《金庸作品集》第三次修訂版（廣州出版社、花城出版社，2006版）為底本，個(gè)別條目酌情參考了第二次修訂版（三聯(lián)書店，1994版）；“孫子兵法”部分，以《諸子集成》孫星衍之校訂本為底本；“三十六計(jì)”部分，以舊抄本（陜西，1941版）為底本。二書之?dāng)嗥嗾?、斷句、斷詞酌情參考了今人研究之成果。本書之成，承東方出版社傅躍龍先生悉心策劃，鼎盛十臺(tái)園諸同仁通力協(xié)助，陳瀅、馬萍精心校對(duì)，在此一并致謝。

編輯推薦

《金庸筆下的兵法奇謀》由東方出版社出版。妙計(jì)奇謀，俠士堪比軍師，論兵斗法，江湖一如戰(zhàn)場(chǎng)。嚴(yán)家炎：金庸是以精英文化改造通俗文化的全能冠軍。 陳平原：金庸的意義在于：超越了精英與大眾。錢理群吳曉東：金庸的武俠小說(shuō)象征了漢文學(xué)在新世紀(jì)藝術(shù)想象力的極致。李陀：金庸的漢語(yǔ)寫作，是一個(gè)偉大寫作傳統(tǒng)的復(fù)活。陳世襄：金庸小說(shuō)之出，可以元?jiǎng)≈愜娡黄鹣啾?。既表天才，亦關(guān)世運(yùn)。劉再?gòu)?fù)：與“五四”以來(lái)主流文學(xué)相當(dāng)歐化的寫作形式相比，金庸的寫作更具有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。余英時(shí)：金庸小說(shuō)為萬(wàn)千讀者爭(zhēng)贊，筆觸有千軍萬(wàn)馬之力。溫瑞安：中國(guó)古典小說(shuō)，或現(xiàn)代小說(shuō)，作品有金庸分量之厚者，亦難有他分量之博；有他分量之大者，亦無(wú)他作品分量之重。

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