詩(shī)人斗士預(yù)言家

前言

魯迅先生剛一睡下，太陽(yáng)就高起來(lái)了。太陽(yáng)照著隔院子的人家，明亮亮的；照著魯迅先生花園的莢竹桃，明亮亮的。魯迅先生的書(shū)桌整整齊齊的．寫(xiě)好的文章壓在書(shū)下邊，毛筆在燒瓷的小龜背上站著。一雙拖鞋停在床下，魯迅先生在枕頭上邊睡著了。

內(nèi)容概要

許壽裳是近代中國(guó)的先覺(jué)者、先行者，一位誠(chéng)愛(ài)的君子，“一座進(jìn)步自由的燈塔”，他壯年警言：“有國(guó)家而無(wú)國(guó)民，有法令而無(wú)自覺(jué)，人道無(wú)光，性靈悉死．獸界耶？枯骨耶？”    他是同盟會(huì)元老，為人溫和，與世無(wú)爭(zhēng)，“老實(shí)有余機(jī)變不足”（魯迅），但善惡分明，嫉惡如仇，他堅(jiān)持宣傳魯迅思想，1948年2月18日夜，在臺(tái)北遇害。    他與魯迅同為紹興人，是同鄉(xiāng)；一起留學(xué)日本，是同窗，相交相知三十余年，是摯友，是魯迅“常常引以自豪”平生“生死不渝的至友”（許廣平）之一。

作者簡(jiǎn)介

許壽裳(1883 1948)，現(xiàn)代著名教育家、傳記文學(xué)家、文字學(xué)家，最權(quán)威的魯迅?jìng)饔涀骷?、魯迅研究專家?！段宜J(rèn)識(shí)的魯迅》、《亡友魯迅印象記》等文字，真實(shí)可信，歷經(jīng)六七十年的考驗(yàn)，被公認(rèn)為極具史料價(jià)值，是研究魯迅，研究中國(guó)近現(xiàn)代的革命史、教育史乃至留學(xué)日本史的彌足珍貴的第一手資料。

書(shū)籍目錄

代序　回憶魯迅先生第一章　我所認(rèn)識(shí)的魯迅第二章　懷亡友魯迅  一　三十五年的回憶  二　致死之由  三　生平和著作第三章　魯迅的生活第四章　懷舊第五章　魯迅古詩(shī)文的一斑第六章　青年期的讀書(shū)  第七章　魯迅先生年譜第八章　《民元前的魯迅先生》序第九章　關(guān)于《弟兄》第十章　《魯迅舊體詩(shī)集》序跋第十一章　回憶魯迅第十二章　魯迅的幾封信第十三章　魯迅與民族性研究第十四章　魯迅的精神第十五章　魯迅和青年第十六章　魯迅的人格和思想第十七章　魯迅的德行第十八章　亡友魯迅印象記第十九章　《魯迅的思想與生活》自序第二十章　魯迅的遇難生活第二十一章　魯迅的游戲文章附錄　名人筆下的魯迅后記　至友真性情，文海數(shù)珍珠

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　我所認(rèn)識(shí)的魯迅魯迅小說(shuō)第一集《吶喊》，識(shí)者都稱為中國(guó)新文藝上真正的、劃時(shí)代的杰作。其最初的一篇《狂人日記》，發(fā)表于一九一八年四月，正是五四運(yùn)動(dòng)的前一年，“從此以后，便一發(fā)而不可收”，寫(xiě)了十余篇，結(jié)集起來(lái)，稱為《吶喊》。其實(shí)，魯迅的吶喊聲并不是五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)候才起的。一九。三年他二十三歲所作的《斯巴達(dá)之魂》（《集外集》），便是借了異國(guó)士女的義勇來(lái)喚起中華垂死的國(guó)魂。一九。七年，他二十七歲所作的《文化偏至論》、 《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等（《墳》），都是怵于當(dāng)時(shí)一般新黨思想的淺薄猥賤，不知道個(gè)性之當(dāng)尊，天才之可貴，于是大聲疾呼地來(lái)匡救，所謂“自覺(jué)之聲發(fā)，每響必中于人心，清晰昭明，不同凡響”，實(shí)在是紹介那時(shí)歐洲新文藝思潮的第一人。一九。八年他翻譯的小說(shuō)（《域外小說(shuō)集》的一部分）也是如此。魯迅的頭腦受過(guò)科學(xué)的鍛煉的。眼光極銳敏，心極細(xì)而膽極大。他敢正視人生。沖破黑暗，指出國(guó)民性的缺點(diǎn)?！爸袊?guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上。就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次。即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復(fù)舊物。而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

后記

許壽裳和魯迅同為紹興人，是同鄉(xiāng)；一起留學(xué)日本，是同窗；相交三十幾年，是摯友。許廣平說(shuō)，許壽裳是魯迅“常常引以自豪，認(rèn)為生平有幾個(gè)生死不渝的至友”之一。許壽裳早年的警言：“有國(guó)家而無(wú)國(guó)民，有法令而無(wú)自覺(jué)，人道無(wú)光，性靈悉死，獸界耶？枯骨耶？”許壽裳是中國(guó)近代的先覺(jué)者、先行者，曾在北大、北師大、中大、臺(tái)大等十余所高校任教，以深博的學(xué)術(shù)根柢講授佛學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文字學(xué)、西洋史、史學(xué)名著、傳記研究、小說(shuō)史等。許壽裳是一位富于誠(chéng)愛(ài)的君子，正如他的學(xué)生所說(shuō)．在那外侮與內(nèi)爭(zhēng)并烈的年代，“許師是一座進(jìn)步自由的燈塔，使在暗夜海上的船舶有所歸往，不致汩沒(méi)于風(fēng)濤”。許壽裳是中國(guó)現(xiàn)代文化史上著名教育家、傳記文學(xué)作家和學(xué)者，是最權(quán)威的魯迅?jìng)饔泴＜摇Ｋ摹段宜J(rèn)識(shí)的魯迅》、《亡友魯迅印象記》等文字，已經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的考驗(yàn)，被公認(rèn)為極具史料價(jià)值，真實(shí)可信，為研究魯迅，也為中國(guó)近現(xiàn)代的革命史、教育史乃至留學(xué)日本史，留下了彌足珍貴的第一手材料。許壽裳是同盟會(huì)元老，國(guó)民黨黨員，為人溫和，與世無(wú)爭(zhēng)，但善惡分明，不愿與弄權(quán)者同流合污，又堅(jiān)持宣傳魯迅思想，最終被國(guó)民黨特務(wù)殺害于臺(tái)北。

編輯推薦

《詩(shī)人斗士預(yù)言家:許壽裳談魯迅》：“名人談名人”系列叢書(shū)。他“一下筆就想構(gòu)陷人家的罪狀”，?！盁o(wú)故罵人……罵得你體無(wú)完膚”（陳西瀅），撈到“思想界的權(quán)威者”、“青年領(lǐng)袖的叛徒”的“假冠”（高長(zhǎng)虹），“害了神經(jīng)錯(cuò)亂與夸大妄想諸癥”，“裝做鬼神”，暴露了“朦朧與無(wú)知”、“知識(shí)階級(jí)的厚顏”與“人道主義的丑惡”（成仿吾）。有位西哲說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有被捧成的偉人，更沒(méi)有偉人會(huì)因咒罵而渺小?！薄爸袊?guó)只有一個(gè)魯迅”（茅盾），他是“青年的勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者”（鄭振鐸），他“與其稱為文人。不如號(hào)為戰(zhàn)士”（林語(yǔ)堂）。“我與魯迅的心是相通的”（毛澤東），他是“東洋第一大師”（左藤春夫），他的“熱情”，他的“精神”，“將和他的深湛的著作永留人間”（巴金）。了解魯迅，不可不讀許壽裳的文章；研究魯迅，不可不研究許壽裳的文字。許文在談魯迅的三四百萬(wàn)文字中，無(wú)疑是“珍品中的珍品”；它把魯迅“人間煙火的一面，平民化的一面”都形象化了，字里行間跳躍著一個(gè)“活的魯迅”，一個(gè)“真的魯迅”，一個(gè)“思想的魯迅”再現(xiàn)了一個(gè)“詩(shī)人的魯迅”，一個(gè)“預(yù)言家的魯迅”一個(gè)“精神斗士的魯迅”。

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