文學金庸

內容概要

　　金庸小說的閱讀經驗使我換了一副眼光，重新認識了中國文學史，發(fā)現從《詩經》“國風”到漢魏“樂府”，從唐傳奇到宋話本，從宋詞元曲到明清小說，從《水滸傳》到《紅樓夢》……無不是出自民間俗世，而后成為中國文學的經典，那么金庸的小說呢？

作者簡介

陳墨，安徽省望江縣人。1960年生，1982年畢業(yè)于安徽大學中文系，1988年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院文學系?，F為中國電影藝術研究中心研究員。
　　1986-1990年間發(fā)表過大量文學評論文章。著作有“評金庸系列”，以及《新武俠二十家》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《細讀神雕：問世間情為何物》、《拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》、《中國軍事精粹》、《妙悟心禪》以及《劉心武論》、《張藝謀電影論》、《陳凱歌電影論》、《黃建新電影論》、《費穆電影論稿》、《中國武俠電影論》、《中國武俠電影史》、《中國百年電影閃回》、《影壇舊蹤》、《半間齋影話》、《中國電影十導演》。

書籍目錄

卷一　緒論卷　雅俗篇　武俠篇　　一、武功的藝術化　　二、武功的哲理化　　三、武功的性格化　　四、俠與非俠　　五、金、梁、古筆下的武、俠比較　情孽篇　　一、情海悲歌　　二、仇怨與愛　　三、所愛非人　　四、愛的迷惘　　五、愛的疑惑　　六、愛與迷狂　　七、愛與宿命　　八、無愛無情　　九、情是何物　史詩篇　　一、總體設計：歷史的傳奇　　二、書劍江山悲氣沉　　三、危邦亂世悼英魂　　四、英雄無奈“窩里斗”　　五、誰是真正大英雄？　　六、笑傲江湖淚滿襟　　七、且看歷史哈哈鏡　寓言篇　　一、奇而致真　　二、字里行間　　三、謎底深意　　四、整體象征　　五、破孽化癡　　六、文化警示　　七、寓言世界卷二　人論卷　正邪篇　　一、正中有那，邪中有正　　二、正邪之間，大有文章　　三、邪未必邪，正未必正　　四、正氣漸消，邪氣漸漲　性情篇　　一、類型化與個性化　　二、非理性層次與個性　　三、神魔一體與人性象征　　四、小結　人生篇　　一、成長，成才，成功　　二、儒之俠、道之俠、佛之俠　　三、孤獨之俠，失戀之侶，茫然人生　禍福篇　　一、禍福無常，人生百態(tài)　　二、禍福相依，兇吉互藏　　三、禍福無門，唯人自招　　四、人生禍福，關乎世運卷三　文論卷　神思篇　　一、虛實相生　　二、神思妙悟　　三、巧妙連環(huán)　言語篇　　一、古樸通俗　　二、準確傳神　　三、生動優(yōu)雅　　四、詼諧幽默　境界篇　　一、廣大境界　　二、深邃悲沉　　三、美妙意蘊　創(chuàng)新篇　　一、男女主人公比較　　二、小說主題的變化　　三、敘事規(guī)范（模式）的革新后記

章節(jié)摘錄

情孽篇金庸的武俠小說既可以當成武俠小說采看，而又可以當成言情小說來看?？雌饋?，俠義與言情有一些風馬牛不相及，而把金庸小說當成言情小說也似乎有些滑稽，甚而荒唐。其實不然。金庸的小說固然不似瓊瑤小說那樣專業(yè)言情，然而金氏小說中的言情情節(jié)與故事，比之瓊瑤卻毫不遜色。而其言情之奇、之曲、之美、之真、之深，似猶有過之，更非一般的言情作家作品可比。新武俠小說比之傳統的俠義小說，有了一個明顯的區(qū)別，便是增加了對男女情事的描寫。而不像古之俠義小說那樣，基本上是一片男人的世界。諸如古典名著《水滸傳》中便大致如此?！端疂G傳》一百零八將中雖有三位女}生，即顧大嫂、孫二娘、扈三娘，但這三位女性可以說是豪邁不讓須眉，所以得了“母大蟲”、“一丈青”等雅號。于情之一事，不免荒疏。而除此之外，便只有“武松殺嫂”與“宋江殺閻婆惜”等內容了。因而，這部小說是一部純粹的武俠小說。究其原因或許有二，一是專業(yè)分工，從而各司其職，有俠義小說類型，有言情小說類型，誰也不越俎代庖。二是“兄弟如手足，妻子如衣服”（或“女人如衣服”），這話雖不免有些看輕女性，令人反感，但古人之“義”恐確實大半是男人對男人而言。如此，很明顯地，俠義小說的世界，是一種沒有女性的世界，從而是一種大有缺陷的世界。有人說“寧可無武，不可無俠”，這自然有道理，然而不可無俠的同時，也不可無情。無情未必真豪杰。而無情的人生，無疑是一種巨大的缺陷與遺感。新小說接受了這一教訓。現代的新派武俠小說，可以說幾乎100％地涉及了男女之情事。甚而，不少小說中有情有欲有男人女人卻并無真正的俠。這也就是說，武俠小說兼職言情，其效應有好有壞，分為三六九等。最次的小說，只怕真的是“暴力與色情”的藏污納垢之所。沒有武藝，沒有俠義，沒有愛情，也沒有性格，只有一堆情欲動作而已。比之稍好一些的，已有了一些正常的故事情節(jié)，但將愛情與女性當成了佐料與廣告，還是不免落入下乘。依次而論，各有不足及其稍長，這里不一～細說。相比之下，還是金、梁、古為上，大家就是大家。其中梁羽生的小說中的愛情描寫多為正格，其美動人，其情也諧，其終也喜結良緣。而古龍小說中的男女，則多副冊，欲多于情，動作多于心理、性愛大于性格，還是如武如俠。梁氏重在名門正派，古雅優(yōu)美，精致動人；古氏重在實際人生，現代觀念、西洋方式。如果說梁氏重靈過甚，理念在先，不免落入古之老路，而古氏則言肉過多，行為過猛，又跌到了洋場之中。金庸小說之言情，基本上是延續(xù)了《紅樓夢》的優(yōu)秀傳統。雖然不敢說比大旨談情的《紅樓夢》是有過之而無不及，但可以猜想，曹雪芹原作《紅樓夢》中佚失的情榜或已被金庸所得。金庸似乎正是按此秘籍，演出了一路又一路奇奧、深厚的言情功夫。以下且讓我們對金庸筆下的情事悲歌逐一作一些評述。一、情海悲歌金庸小說中的愛I青故事，大多是些悲劇故事?！稌鴦Χ鞒痄洝分兄攸c寫了男主人公陳家洛的愛情悲劇。此外，還寫了余魚同與駱冰、李沅芷之間，陳家洛的母親徐氏與“紅花會”前總舵主于萬亭之間，陳家洛的師父袁士霄與“天山雙鷹”夫婦之間，這四組不同類型不同性質的情事糾葛。陳家洛的愛隋悲劇分為兩個部分，一是他與“翠羽黃衫”霍青桐之間，一是與霍青桐的妹妹香香公主喀絲麗之間。小說題名《書劍恩仇錄》，來源于陳家洛幫助霍青桐奪還經書，而霍青桐則贈以寶劍。其時兩人情愫暗生，贈劍與接受寶劍已有定情意義。不料女扮男妝的李沅芷跑來將霍青桐一摟，就摟出了一個大悲劇。陳家洛不知李沅芷乃是女扮男妝，還道是霍青桐與李沅芷有不軌行為。當然，這只是表面的原因。更深刻的原因，還在于陳家洛內心的自卑與怯懦，加上漢族書生一向的虛偽與脆弱，這才最終造成了這一愛情的悲劇。李沅芷女扮男裝，陳家洛居然沒有看出，這倒也罷了。其時妒火攻心，神智激動糊涂，然而霍青桐臨別之時，要陳家洛去問陸菲青，何以陳家洛自始至終都不問呢？再說余魚同乃是李沅芷的師兄，也可以問上一問。但陳家洛卻居然一直不問，這既是一種虛偽，又是一種怯懦。漢族書生，一向把妒恨交進的心理掩飾得很好，明明愛一個人，為了面子也裝得若無其事一般絲毫不敢表白，更不敢明確地追求。結果是害人又害己，這是第二層。還有第三層，那便是霍青桐英姿颯爽，智計過人，是女子中的大丈夫，這可能恰恰加重了陳家洛的心病。

后記

這本書曾以《金庸小說之謎》和《文學金庸》之名，分別由大陸的百花洲文藝出版社出版和臺灣云龍出版社[知書房]出版。這是我評論金庸小說系列的第二本書，但卻是這次掃描、校對的最后一本。首先是因為掃描整理是隨機行事，本來就沒有按照順序來；再則是提供掃描的版本印刷質量不佳，字跡淺淡，從而給掃描和識別帶來了很大的麻煩。我的內弟朱一多幫我掃描和識別，為這本書吃了不少苦頭。為這本書花費的時間和精力，超過了其他書的幾倍。為此，我非常抱歉，當然更非常感激。這次掃描和校對，本來只是為新版提供一個電子文本，是一件簡單的工作，我通常也只是對書中的錯別字、有問題的標點符號以及有問題的表述方式進行語詞上的小小修訂。但這本書卻是一個例外?？催^原來版本的讀者肯定會發(fā)現，這本書比原版要少很多篇幅。那是我對它進行了大量的“減肥”，即刪除了將近8萬字的篇幅內容。在一些需要連接的地方，當然也作了適量的增補。之所以要進行大規(guī)模的刪減，主要原因是這本書中的許多例證與其他的書中例證有不少的重復，因而必須盡量避免。雖然此書在前，而其他書在后，按說要刪除也應該刪除后來者。

編輯推薦

《文學金庸》由東方出版社出版。金庸，一位武俠小說作家，他的作品，不僅讀者極眾，且讀者的層次也極多；他的作品的流行不僅引起熱潮，而且能經久不衰；他的作品不僅極好看，而且還非常之耐看。

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