陳墨評金庸

內(nèi)容概要

　　文學大家之所以稱之為大家就在于他既不重復別人，也不重復自己，做到前一點固不容易，而要做到后一點無疑更難?！　〗鹩箘t正是這樣一個大家。

作者簡介

陳墨，安徽省望江縣人。1960年生，1982年畢業(yè)于安徽大學中文系，1988年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院文學系。現(xiàn)為中國電影藝術研究中心研究員?！　?986－1990年間發(fā)表過大量文學評論文章。著作有“評金庸系列”，以及《新武俠二十家》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《細讀神雕：問世間情為何物》、《拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》、《中國軍事精粹》、《妙悟心禪》以及《劉心武論》、《張藝謀電影論》、《陳凱歌電影論》、《黃建新電影論》、《費穆電影論稿》、《中國武俠電影論》、《中國武俠電影史》、《中國百年電影閃回》、《影壇舊蹤》、《半間齋影話》、《中國電影導演》。

書籍目錄

引言一、《書劍恩仇錄》：開頭是錯，結尾還是錯1.江湖與江山2.武術與藝術3.奇人與奇情4.開頭是錯，結尾還是錯二、《碧血劍》：亂世情仇亂世哀1.歷史與傳奇熔于一爐2.開頭結尾，歪打正著3.“三國”情仇，大異《三國》4.亂世情仇亂世哀三、《雪山飛狐》：人間自有真情在1.一日與百年2.胡苗與范田3.寶刀與死嬰4.人間自有真情在四、《飛狐外傳》：寶刀相見歡，柔情恨無常1.俠士、英雄與人2.行俠、報仇與人生3.愛美、鐘情與冤孽五、《射雕英雄傳》：為草莽英雄作“春秋”1.射雕論劍大漠華山2.為國為民俠之大者 3.開頭結尾字里行間六、《神雕俠侶》：問世間，情是何物1.風月無情說開篇2.離合無常道楊龍3.問世間，情為何物七、《倚天屠龍記》：從英雄神曲到人性傳奇1.倚天與屠龍2.英雄與凡人3.功業(yè)與性情八、《連城訣》：拔劍四顧心茫然1.貪婪與人性2.俠義與忠貞3.拔劍四顧心茫然九、《白馬嘯西風》：天鈴鳥依然在歌唱十、《鴛鴦刀》：趣中有趣，曲里藏曲1.江湖諧趣圖2.謎底俠士曲十一、《天龍八部》：無人不冤，有情皆孽1.段譽、蕭峰、虛竹2.無人不冤，有情皆孽3.大悲大憫，破孽化癡十二、《笑傲江湖》：達非兼濟天下，窮難獨善其身1.辟邪劍法與獨孤九劍2.“笑傲江湖”與“一統(tǒng)江湖”3.人在江湖身不由己十三、《越女劍》：歷史情懷與人性悲歌十四、《俠客行》：敘事迷宮與寓言世界1.奇事2.奇境3.奇學4.奇人5.奇書十五、《鹿鼎記》：非武非俠，亦史亦奇1.非武非俠，亦史亦奇2.從妓院走向?qū)m廷3.大皇帝與小流氓4.“通吃伯”與“鹿鼎公”5.“雜種”與“純種”6.結語后記

章節(jié)摘錄

一、《書劍恩仇錄》：開頭是錯，結尾還是錯　　《書劍恩仇錄》寫于一九五五年，是金庸的第一部武俠小說?！　∪欢凇稌鴦Χ鞒痄洝钒l(fā)表之際，便見出其出手不凡被驚為天人，亦有人呼日武俠小說世界的“真命天子”已然出世！　在金庸的武俠小說中，《書劍恩仇錄》自是算不上最佳之作，比之奠定他“武林至尊”地位的力作《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》等已有所不及，而比之其精心結構、爐火純青的《俠客行》、《天龍八部》、《鹿鼎記》等則更是不及遠矣。然而無論如何，首創(chuàng)之功不可沒，這部金庸先生的開山立派之作之所以會引起讀者的一片驚呼，絕非幸致。書中藝業(yè)已頗有驚人之處，可以說是奠定了金庸小說金派功夫的“內(nèi)功”與“招式”的基本路數(shù)?！　?.江湖與江山　　武俠小說自然與武功、俠義有關，多言江湖、綠林中事，而一般與江山或廟堂無涉。一般的武俠小說多半是敘述江湖綠林間的奇人俠士之間尋仇報冤、恩恩怨怨的故事。而金庸的小說則多不只此，言江湖中事，卻又多歷史背景，有江山之隱意。　　《書劍恩仇錄》中書、劍之恩仇絕非僅只是江湖人物世代人之間私家的恩怨仇恨，而涉及到與江山廟堂有關的國恨家仇、民族恩怨在內(nèi)。這雖非金庸之首創(chuàng)，但金庸之寫江湖又言江山卻已非一般的武俠小說可比，同時又非一般的歷史小說可比也?！　　稌鴦Χ鞒痄洝飞婕暗降闹饕獨v史人物是滿清初盛時期的著名皇帝乾隆皇帝。這部小說的故事主干是敘述以江南世家子弟陳家洛為首的“紅花會”群英反清復明大業(yè)的經(jīng)歷及陳家洛與乾隆皇帝私人之間的奇異關系與恩怨。因而，這部小說的一開頭便是“清乾隆十八年六月，陜西扶風延綏鎮(zhèn)總兵衙門內(nèi)院……”看起來極似一部嚴謹?shù)臍v史小說?！　〗鹩乖谶@部書的《后記》中言道：“我是浙江海寧人。乾隆皇帝的傳說，從小就在故鄉(xiāng)聽到了的。小時候做童子軍，曾在海寧乾隆皇帝所造的石塘邊露營，半夜里瞧著滾滾怒潮洶涌而來。因此第一部小說寫了我印象最深刻的故事，那是很自然的?！瓪v史學家孟森作過考據(jù)，認為乾隆是海寧陳家后人的傳說靠不住，香妃被皇太后害死的傳說也是假的。歷史學家當然不喜歡傳說，但寫小說的人喜歡。”——這在一定的程度上解釋了作者為什么要在其武俠小說中加入歷史傳說的原因。　　金庸在其他的地方又解釋道，他之所以要在武俠小說中常常加入歷史背景及歷史傳說，那是為了使武俠小說顯得真實可信。即“增加武俠小說的可信性”。這大約是更深一層的原因。確實，如前所說，在一部武俠小說中開頭便寫“乾隆十八年春”云云，叫人無法不信。至少是有真有假、半真半假、真假難辨、亦真亦假，叫入難以分辨。不管最后是否能分辨出哪兒是真哪兒是假，但那時作者的目的早已經(jīng)如愿達到?！　∵@樣做，至少還有以下幾點好處：　　首先，破除了歷史與傳奇之間的半是天然、半是人為的障礙，使得歷史背景與傳奇故事之間、歷史氛圍與傳奇情節(jié)之間達到一種奇妙的融合，從而自成一格。更重要的是，讓歷史人物與傳奇人物（即虛構人物）在一個更新的層面上——藝術與哲學的層面上統(tǒng)一起來。即如法國大文豪維克多·雨果所言，歷史與傳奇的共同之處，正在于它們都是借暫時的人物來描寫永恒的人性。而既然歷史人物與傳奇人物都是一種“暫時的人”（符號），而作家寫作它們的目的，無非是借此來描寫“永恒的人性”，那么，真實的人與虛構的人，即歷史人物與傳奇人物之間在這一層面上實際上并無任何差別。亦即，他們都實際上處于作家創(chuàng)造的同一藝術的假定情境之中。即以《書劍恩仇錄》中的乾隆皇帝與陳家洛二人之間關系而言，我們都知道乾隆皇帝乃是一位真實的歷史人物，而陳家洛則是作者虛構出來的傳奇人物；進而，乾隆皇帝并非像小說中所寫的那樣是一位漢人后裔，即并不是陳家洛的親哥哥，這并不能成為否定這部小說的依據(jù)與理由。相反，這恰恰正是這部書的真正的妙處，乾隆皇帝這位歷史人物與陳家洛這位傳奇人物在《書劍恩仇錄》中并無不同，他們都是金庸所創(chuàng)造的藝術假定情境中的一個藝術形象。在這里，歷史與傳奇已合二為一了。歷史人物與傳奇人物亦已合二為一了，我們所能看到的乃是共同的與普通而永恒的人性的深刻的揭示。試想，乾隆皇帝倘若真的是陳家洛的哥哥，但卻又因機緣湊巧而當上了滿清的皇帝，他得知實情之后又會怎么做？——結論是，他只能是、必然是像《書劍恩仇錄》中那樣做。其原因乃在人性及其民族性使然。

后記

這是我寫的第一本談論金庸小說的書。17年前在百花洲文藝出版社出版，以后在臺灣云龍出版社以《賞析金庸》之名出版過?！　∶看慰吹竭@本書，我都會情不自禁地想到這本書的責任編輯藍力生老師。19年前，我很榮幸地應邀到江西南昌參加兩位當代作家的長篇小說研討會。會議期間，東道主代表、時任《百花洲》主編藍老師出于客氣，到賓館看望包括我在內(nèi)的幾位遠道而來的與會者。談笑之中，偶然談及金庸小說，我們都認為金庸小說是中國文學史上的奇跡和瑰寶，從而成為知音，交流歡悅。　　藍老師突然問我：你為何不寫金庸小說的評論和研究文章呢？這一問，使我大吃一驚：是啊，為何不寫金庸小說的評論文章呢？我當時的回答大約是：我寫，哪個雜志會發(fā)表這樣的文章啊？藍老師說：你寫，我發(fā)?！　∥耶敃r并沒有當真。直道幾個月后，藍老師打來電話，問我的稿子寫得如何？我問什么稿子啊？藍老師說評論金庸的稿子啊！如是，我才知道藍老師是把金庸小說的評論和研究這話當真了。于是，我寫了一篇數(shù)萬字的《金庸賞評》交給藍老師，很快就在《百花洲》雜志上發(fā)表了。知道我還有話說，藍老師就讓我寫書，第一本，就是這部《金庸小說賞析》。

編輯推薦

《賞析金庸》編輯推薦：金庸則正是這樣一個大家。文學大家之所以稱之為大家就在于他既不重復別人，也不重復自己，做到前一點固不容易，而要做到后一點無疑更難。

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