出版時間:2008-9 出版社:中國人民大學佛教與宗教學理論研究室 東方出版社 (2008-09出版) 作者:中國人民大學佛教與宗教學理論研究室 編 頁數(shù):19236
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前言
佛教是祖國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。在雨千多年的弘傅遇程中,不饉封中圓的哲學、文學、建筑學、雕塑、繪畫等方面產(chǎn)生了積極的影響,而且封凈化人心、啟智開慧等方面也做出了巨大的貢獻。佛教初傳時期并沒有宗派的分別,佛教宗派產(chǎn)生于三國時期,在魏晉南北朝時期,佛教開始走上獨自發(fā)展的道路,這一時期,出現(xiàn)了研究佛經(jīng)和講解教理的高僧,形成各種師說,為創(chuàng)立各種宗派奠定了理論基礎(chǔ)。到隋唐時期,為了適應(yīng)各階層信徒的需求,在不同的理論和體制諸多因緣上,形成了八大宗派:天臺宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、律宗、密宗、禪宗及凈土宗。唐朝密宗,又稱唐密。是印度佛教后期所發(fā)展起來的,以《大日經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)》和《蘇悉地經(jīng)》等為主要經(jīng)典的一種重要的大乘佛教流派。早在三國時代,即公元三世紀,竺律炎、支謙、竺法謢等就將佛教的一些經(jīng)咒典籍介紹到中國。到唐代,因善無畏、金剛智和不空等唐代“開元三大士”的大力弘傅,形成了中國佛教傅統(tǒng)中以修持密法為主的一個宗派——密宗。但是,在唐代后期“會昌法難”之后,唐朝密宗在漠地迅速衰落,漸成絕響。這不僅是中國佛教的損失,也是中國文化的損失。20世紀初葉,中國佛教界的有識之士,開始逐漸和日本佛教界進行文化和信仰層面上的交流,失傅多年的唐朝密宗開始慢慢回傅。在民國初期,王弘愿最早翻譯了日本高野山大僧正權(quán)田雷斧的《密宗綱要》,成為當時國人知曉密教最權(quán)威、也是流傳最廣的作品。為了迎接權(quán)田大僧正,王弘愿在潮州組織了“密教重興歡迎會”,后來發(fā)展成為影響很大的震旦密教重興會。
內(nèi)容概要
《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》包括了《密教講習錄》、《威音》、《·密宗問題專號》、《·密宗研究專號》、《乙丑夏季》、《班禪東來記》、《天津金光明法會特刊》、《西南和平法會特刊》、《息災???、《解行精舍第一次特刊》、《·讀 “密宗問題”專號》、《時輪金剛法會撮要》、《世燈》、《·時輪金剛法會專號》、《·丙子息災法會特刊》、《·真言宗專號》、《中曰密教》、《·護國息災特刊》、《·紀念超一專號》、《班禪國師追悼會特刊》、《弘法大師紀念特刊》和《己丑度亡利生息災法會音聲》?! ?.《民國密宗期刊文獻集成》(以下簡稱《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》)共收錄民國時期密宗期刊二十二種,大致以各種期刊的出版時間為順序,兼顧各期刊的重要性,將各種期刊分為《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)》的四十二卷。 2.《密教講習錄》44期依次排在《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)(原版影印)》第1~23卷,《威音》78期依次排列在《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)》第24-37卷,其余期刊基本按出版順序排列在《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)》第38-42卷?! ?.為使讀者更方便了解《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》所收期刊的名稱與卷數(shù),特將各種期刊的名稱與卷數(shù)的總目放子全書之前?! ?.《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》將每種期刊的詳細目錄放子該期刊正文之前,以方便讀者查閱?! ?.為使讀者能全面了解《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》各種期刊全部內(nèi)容,特將所收全部期刊詳細目錄附于《民國密宗期刊文獻集成(套裝共42冊)(原版影印)》第42卷末?! ?.民國時期,造紙、印刷技術(shù)均處于過渡時期,紙張、裝訂質(zhì)量有的相對較差,當時期刊保留至今,個別圖版已有殘損?!睹駠茏谄诳墨I集成(套裝共42冊)(原版影印)》出版前對其中殘損部分進行了認真修復工作,特此說明。
書籍目錄
《密教講習錄》《威音》《海潮音》·密宗問題專號《海潮音》·密宗研究專號《佛化季刊》乙丑夏季《班禪東來記》《天津金光明法會特刊》《西南和平法會特刊》《息災專刊》《解行精舍第一次特刊》《密教講習錄》·讀《海潮音》“密宗問題”專號《時輪金剛法會撮要》《世燈》《佛學半月刊》·時輪金剛法會專號《佛學半月刊》·丙子息災法會特刊《佛學半月刊》·真言宗專號《中曰密教》《四川佛教月刊》·護國息災特刊《佛海燈》·紀念超一專號《班禪國師追悼會特刊》《弘法大師紀念特刊》《己丑度亡利生息災法會音聲》
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