太極奇?zhèn)b傳

前言

　　文章貴有個人風格，對長篇小說而言，更是如此。無風格不能成 家?！m然成家的條件不止一種，但風格卻是屬于基本的因素。 張寶瑞的武俠小說是有他的個人風格的。我和張寶瑞不相識，只知 他是記者“出身”。作家的風格往往受自身經(jīng)歷的影響，張寶瑞的風格 似乎也是源于他的職業(yè)。 西方新聞界有“六W”之說，把一篇新聞報道必須具備的因素概括 為when(何時）、where(何地）、who(何人）、what(何事）、why (何故）、how(如何）。此說雖來自西方，但中西一理，若缺少其中之 一，就不能成為一篇完整的新聞報道了。 張寶瑞的武俠小說具有紀實文學的性質(zhì)，在大陸亦早有定評。以他 的兩部代表作《醉鬼張三》和《八卦掌董海川》為例，前者寫三皇功創(chuàng) 始人張長楨的一生，后者寫八卦掌開山祖董海川的事跡。書中的主要人 物和重大事件都是真有其人，實有其事的。紀實文學脫胎于新聞報道， 其必須具備“六W”，是無須說的。 除了真人實事之外，張寶瑞還有嚴格的時空觀念。例如《醉鬼張 三》十三、十四兩回，寫了張三在某年春節(jié)期間的活動：鬧花會，看藝 人的雜耍；逛廠甸，聽小販的吆喝；游鳥市，賞珍禽的奇姿；進戲園， 觀名伶(楊小樓）的演出……在讀者面前展開了一幅清末民初的北京民 俗畫卷。這些具有鮮明特色的描繪，是決不能移用于別的地方、別的年 代的。 最后兩個“w”(why，how）屬于敘事的范圍。任何小說都離不開 敘事，因此只有技巧高下問題，并無需不需要問題。技巧問題，在有限 的篇幅中是難作評述的。 是否必須具有“六W”，要看作品的性質(zhì)。例如歷史小說必須有， 科幻小說就無須了。武俠小說可以是寫實的，也可以只是“成人的童 話”；因此，是要“六W”具備，還是只要其中的一部分，那就全看作 者的取向了。盡管許多武俠小說說不清楚故事發(fā)生于何地何時，但自有 其文學價值，正如“成人的童話”一樣。 不過，我還是比較喜歡有“六w”的作品，因為出于高手的“成人 童話”固然有其文學價值，但若是粗制濫造的作品則難免令人有云山霧 罩之感了。 有了個人的風格，還得有堅實的內(nèi)容，否則就不耐看了。有如千嬌 百媚的關(guān)人，其魅力也終如彩云之易散。 張寶瑞的小說是夠得上用“堅實”二字來形容的，尤其在“武”這 方面。他寫的是名副其實的武俠小說。 武俠小說用簡單的算式表示，即：武+俠+小說。必須三者結(jié)合， 才能名實相符。 并非所有的武俠小說都是有武有俠的，早就有人指出一個現(xiàn)象： “許多武俠小說都是有武無俠，甚至武也沒有，有的只是神，神 怪的神。” 張寶瑞的小說，其最大的特色就是有關(guān)武術(shù)的描寫，大陸作家林斤 瀾就這樣說過：“現(xiàn)在的文壇有兩怪，一是張寶瑞，專寫武術(shù)；二是柯 云路，專寫氣功。”《八卦掌董海川》第十五回，張寶瑞寫董海川與鐵佛 法師談?wù)撐湫g(shù)，對各門各派的拳腳功夫如數(shù)家珍。張寶瑞的武術(shù)知識之 廣博，于此可見一斑。 張寶瑞的小說有俠，無須待我來說。他那兩部代表作的主角——張 長楨與董海川，本來就是有許多行俠仗義事跡在民間流傳的真實人物。 張寶瑞的武俠小說有紀實文學的性質(zhì)，但并不等同俠士的傳記。他 還是用小說的手法寫的，有在特定環(huán)境中“可能發(fā)生”的虛構(gòu)情節(jié)，也 有為了突出主角形象而安排的次要人物。當然，也有人物的刻畫和氣氛 的描寫。 對于武俠小說的“三結(jié)合”，還有許多值得討論的地方，因為在認 同者中也還有枝節(jié)的差異，何況還有不認同的呢，這里無法作深入的討 論，只能略抒己見。 首先，在“三結(jié)合”中，哪一樣是重要的？當然應是小說。武俠小 說不能寫成傳記，更不能寫成論文(有人指出，我有幾部小說犯了說理 過多的毛病。這確是我應作自我檢討的）。這一點似無異議，問題只在 于小說寫法的討論了。例如小說總有敘事(武俠小說更加是以講故事為 主的），那么用什么人的眼睛來做見事之眼呢？用作者的眼睛還是用書 中人物的眼睛？我比較傾向于用人物之眼。對于“三結(jié)合”，我個人的 排列式是：小說、俠、武。 武俠小說必須有武，這一點似乎無異議。不過，是虛寫的好還是實 寫的好，就有不同的意見了。我覺得這也是一個取向問題。揚長避短， 是任何作者都會選擇的道路。例如我，因為不懂技擊，也不懂氣功，就 只能虛寫了。但我總覺得欠缺這方面的知識是一大憾事。 最大的分歧在“俠”這一方面。有人認為“俠”的觀念早已過時， 不合潮流。武俠小說若受俠的觀念束縛，就會影響作品的藝術(shù)性。 對于“潮流”，我不會視而不見。今年四月間，我在北京寫的一首 小詩，開頭兩句就是：“上帝死了，俠士死了！” “俠氣漸消”這一社會現(xiàn)象，恐怕亦非自今日始。一百五十年前， 龔自珍就發(fā)過“吟到恩仇心事涌，江湖俠骨恐無多”(《舟中讀陶詩三 首》之一）的感慨。還有別人(清末文人吳伯揆）集龔詩的對聯(lián)：“俠 骨豈沉淪，恥與蛟龍競升斗；人事日齷齪，莫拋心力貿(mào)才名！” 盡管如此，我還是堅持武俠小說必須有俠，否則干脆取消那個 “俠”字，叫做武打小說或別的什么小說好了，何必“掛羊頭而賣狗 肉”。至于有俠就會損傷藝術(shù)性，我也不能同意。寫得不好，那只是手 法高下的問題。更何況，如果連紙上的俠士都已消失的話，我們將如何 面對那“嘆屠龍人杳，屠虎人無，屠狗人遙”的百年孤寂。 好在俠士并未死亡，我是無須過分悲觀的，而武俠小說，有武有俠 的小說，也仍是千年老樹，尚發(fā)新枝。 一九九三年十一月·澳大利亞悉尼

內(nèi)容概要

　　《太極奇?zhèn)b傳》主角楊露禪（公元1700年—1872年）字露禪，別號祿纏，名?？彪`永年縣人，年輕時慕河南溫縣陳氏拳名，往投陳長興門下學太極拳。他天資穎異，秉性堅毅，終于盡得陳氏拳法之秘，次與陳家諸徒較量武功，皆敗之，師驚其才，遂飛授秘術(shù)。數(shù)年后，以能避強制硬之力見長，“柔中寓剛，綿里藏針。人稱“治綿拳”。后至京師，任旗營武術(shù)教習，名震朝野，有“楊無敵”之稱。曾與董海川較手，名望極高。其子班候、健候，自幼秉父教，均卓然成為名拳家。滿族人全佑、凌山、萬存、萬春，亦得露禪之真?zhèn)?，但均奉露禪之命，拜于班候門下。　　著名作家張寶瑞創(chuàng)作的這部長篇小說生動地塑造了楊露禪的英雄形象。

作者簡介

　　張寶瑞，生于1952年8月23日，畢業(yè)于中辦民大學新聞系。曾先后任新華社高級記者、新華社北京分社總編輯，現(xiàn)任新華出版社副總編輯、編審，金薔薇文化沙龍主席，中外名人書畫家協(xié)會副主席。主要從事小說，戲劇，詩歌等創(chuàng)作。1970年開始發(fā)表文學作品，目前已出版30多部著作?！　∷恰拔母铩笔殖局饕碜骷遥小兑恢焕C花鞋》、《梅花黨》、《龍飛三下江南》等。根據(jù)其《一只繡花鞋》改編的電視劇《梅花檔案》，成為中國首部紅色懸疑劇?！　∷€是我國當代大陸武俠小說代表作家，代表作《醉鬼張三》、《八卦掌董海川》、《太極奇?zhèn)b傳》、《東歸喋血記》、《形意游俠錄》等，被梁羽生稱為“武俠小說寫實派”。金庸、蕭逸等也對他的武俠小說給予了很高的評價。根據(jù)他的原著改編的同名電影《醉鬼張三》，上演后成為建國50周年的優(yōu)秀影片。他的武俠小說《鏢擊咸豐帝》、《真假慈禧》等多部作品在海外出版。　　另外，他描寫當代中青年知識分子情感歷程的長篇小說《你到底想要什么？》、《人為誰活著》、《夜香》、《走投無路》以及后現(xiàn)代文學作品《落花夢》等也深受讀者歡迎。同時，他還是電影《醉鬼張三》、電視連續(xù)劇《梅花檔案》、《秘密列車》、《綠色尸體》、《兒童城——中國獨生子女啟示錄》、《神醫(yī)朱丹溪》等作品的編劇。

書籍目錄

第一回 廣平府山水孕英雄 太和堂艱險遇姝女第二回 無名女演練輕功術(shù) 法靜僧敘說太極拳第三回 金陀寺始聞陳王庭 溫香肆感恩武禹襄第四回 神醫(yī)陳鵬奇治怪癥 花拳柳四夜盜拳譜第五回 咳嗽聲唬走花拳柳 太極書巧殺江湖盜第六回 太極陳發(fā)功推癡客 楊露禪灑血求名師第七回 裝啞喬聾混入新宅 棄娟從良割斷舊情第八回 假山解鄭盈盈羞厄 武館救太極陳火災第九回 太極陳破例收高徒 陳繼夏遺包囑門生第十回 演金槍喜煞楊露禪 易燈籠氣壞陳德瑚第十一回 陳長興拆招示群徒 陳玉娘點穴訓潑皮第十二回 爭拳譜陳氏無遺書 重義氣有恒溺洞庭第十三回 游孔林迷路徑歷險 訪孔府開眼界尋蹤第十四回 踞龍洞耕耘有遺躋 高枕閣玉娘無蹤影第十五回 雕花樓夜觀美人浴 無名湖月現(xiàn)娘子頭第十六回 報兇信失去杏花春 窺真機始曉黃葵幫第十七回 劍艾樓三英戰(zhàn)劍艾 黃葵堂群雄陷黃葵第十八回 背切肉驚呆田爾旺 肩撞人累死陳敬柏第十九回 囚暗室各敘肺腑言 救英豪恰聽絕命語第二十回 廣平府鼎沸迎學子 金陀寺妙詩出狂生第二十一回 金陀寺法靜僧嗟嘆 靈武堂郝為真亮相第二十二回 楊露禪二進陳家溝 陳玉娘泄露暗室情第二十三回 囚密室壯士領(lǐng)拳旨 歸鄉(xiāng)里摯友諱傳技第二十四回 智激莽漢禹襄獲藝 計出惡徒長興入獄第二十五回 舞陽縣感服武澄清 十字街力救鄭盈盈第二十六回 無敵楊尋印落陷阱 雄縣柳殺妻迫壯士第二十七回 山洞避難英雄受屈 宮苑狩獵天子開顏第二十八回 農(nóng)家女挾持天地春 陳姑娘神游圓明園第二十九回 買賣街鳴琴敘野史 桃花源貴妃授秘機第三十回 皆春閣悠然品野味 蓬萊島瀟灑望長天第三十一回 萬花陣怯試西洋飲 海宴堂喜嘗金盆浴第三十二回 荔枝有毒識懿貴妃 英雄無援遇金錢豹第三十三回 拳斃高鵬武星隕落 箭中禁衛(wèi)獵戶增援第三十四回 楊露禪力斗金錢豹 陳長興遺囑太極圖第三十五回 金陀寺歡喜無痕功 肅王府憂愁知音弦第三十六回 安福堂品嘗菊花鍋 肅王府召集比武會第三十七回 爭魁斗曹化龍敗北 露奇技董海川亮相第三十八回 貴妃驚訝寶釵竟換 天子狼狽金鑾搖撼第三十九回 說拱手贊嘆宋邁倫 論崩拳夸獎郭云深第四十回 震京師皆呼楊無敵 懾壯漢驚嘆小后生第四十一回 憫殘疾廣平鏢遭劫 挾秋杏水澳幫服輸?shù)谒氖?斗竹筷大鬧同和居 馴烈馬平定端王府第四十三回 英法軍長驅(qū)逼京師 文總管悲慟飲福海第四十四回 潭柘寺粥中落野鴿 梨樹院墻頭遺投石第四十五回 楊班侯誤入雀兒庵 柳笑虎命喪潭柘寺第四十六回 入林間鳴姑娘遭辱 抵百花楊壯士受邀第四十七回 瑞云觀飛身駕瑞云 百花山悲歌落百花

章節(jié)摘錄

　　楊露禪一見，怔住了。 少女朝他招招手，示意他趴下。 楊露禪呆頭呆腦，還沒有回過味兒來。 少女用腳一鉤他，楊露禪便倒在少女身邊，他聞到一股溫馨的香 氣。 “你是什么人？”楊露禪小聲地問。 少女沒有理睬他，眼睛盯著下面。 “好小子，你他媽躲在上面不下來，看我怎么收拾你！”柳騰蛟大聲 叫著，將身一縱，躍了上來。 就在這一剎那，少女一揚腳，點了他的啞穴，再用另一只腳將他踢 到墻外去了。 楊露禪見了，不禁叫絕，姑娘真是好腳力！ 三個洋人聽見“咕咚”一聲后，就看不到柳騰蛟了，他們一齊嚷 道：“柳先生！……” 叫嚷了一陣兒，見沒有動靜，有點發(fā)毛，一個緊隨一個退到墻邊， 雙手持槍，對著堂屋屋頂。 少女對楊露禪小聲道：“你不要動。”說著，將身一翻，如貍貓一 般，躥到另一個屋頂。 洋人看見了她的身形，一齊朝她開槍。 “砰，砰……”楊露禪聽了，不禁為那個少女捏一把汗。 一忽兒，那少女又立于北房墻頭，咯咯笑道：“洋鬼子，朝這開槍， 姑奶奶在這兒呢！” “砰，砰……”洋槍響了，子彈打得墻頭冒出一股股青煙，幾片碎 瓦“嘩啦啦”落了下來。 少女又不見了。 一忽兒，少女又出現(xiàn)于庭院中一棵古槐上，她嘻嘻笑道：“洋槍， 朝這開！” 三個洋人又轉(zhuǎn)身，瞄準樹上開槍。 只過了一袋煙工夫，三個洋人便已累得氣喘吁吁：一個洋人倚在墻 角“呼哧呼哧”喘氣，一個洋人氣急敗壞地用拳頭抹著嘴，另一個洋人 索性坐在地上嘆氣。 少女又在南墻上出現(xiàn)了，她像一株亭亭玉立的紅梅，瀟灑動人。 一個洋人端槍朝她射擊，連扣幾下扳機，驚道：“子彈沒有了！” 坐在地上的洋人慌忙端槍射擊，打了一槍，也沒有子彈了。 另外一個洋人叫道：“你是什么人？”一失手，扳了扳機，把最后一 顆子彈射飛了。 洋人的洋槍打空了，他們驚悸不安，慌忙朝大門口撤去。 誰想，大門早已關(guān)上。 三個洋人慌了，他們背靠背，緊張地望著四周房上。 這時，那少女神不知鬼不覺旋風般出現(xiàn)于堂屋門口。 少女鳳眼圓睜，大聲喝道：“我要為師兄報仇！”說著疾快地來到洋 人中間，一招“白鶴亮翅”，一腳踢飛一個洋人手中的洋槍，一掌擊在 他胸脯上，那洋人連哼也沒來得及哼一聲，倒地身亡。另外兩個洋人惡 虎般撲向這個少女，少女不慌不忙，一招“玉女穿梭”，足尖上翹，右 腿微屈，如手推琵琶，雙手一推，兩個洋人便倒下了。 楊露禪在房上看得呆了，連忙跳下房，叩頭道：“女俠，請教我太 極拳?！?P6-7

編輯推薦

　　《太極奇?zhèn)b傳》主要講述了清末著名武術(shù)家，楊式太極拳的創(chuàng)始人楊露禪的傳奇經(jīng)歷。作者采用史實加虛構(gòu)的方式，通過三下陳家溝、勇斗黃葵幫、尋印救師、肅王府大比武、護送圓明園珍寶等一系列精彩的故事橋段，塑造了一個堅忍正直、忠義愛國血肉豐滿、性格鮮明的俠之大者的武術(shù)家形象。

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