談天說地

前言

最早知道蘇三，是因為她的《向東向東，再向東））o有些“正統(tǒng)”的學(xué)者批評她的學(xué)說，當(dāng)時媒體問我對此的看法，我就說了幾句寬容的話。后來我們有機(jī)會見了面，對她的研究工作也有了更多的了解。蘇三研究中華文明的早期歷史，迄今已經(jīng)在這個方向出版過六《談天說地》…，依出版的時間順序是：《三星堆文化大猜想》、《向東向東，再向東：（圣經(jīng)）與夏商周文明起源》、《歷史也瘋狂》、《鎖定紅海夏商周與紅海、地中海的可疑聯(lián)系》、《難以置信：殷商與腓尼基人》、《羅馬有多遠(yuǎn)：探尋海上絲綢之路》。這些書被一些“正統(tǒng)”的歷史學(xué)家所拒絕，他們認(rèn)為蘇三的學(xué)說是不可能成立的。不過在作出這種判斷時，他們往往不愿意去讀讀蘇三的書——他們對此嗤之以鼻。中華文明的早期歷史，是一塊神奇的精神狩獵場。因為史料不足，給現(xiàn)今的研究者留下了巨大的空間，可供馳騁想象，操練學(xué)術(shù)。正因為如此，這個精神狩獵場對研究者的誘惑力也是頗難抗拒的。當(dāng)蘇三策馬來到這個狩獵場時，場上早已經(jīng)有許多中外騎士，在那里揚(yáng)鞭奮蹄。

內(nèi)容概要

　　《談天說地》蘇三研究中華文明的早期歷史，迄今已經(jīng)在這個方向出版過六本…，依出版的時間順序是：《三星堆文化大猜想》、《向東向東，再向東：（圣經(jīng)）與夏商周文明起源》、《歷史也瘋狂》、《鎖定紅海夏商周與紅海、地中海的可疑聯(lián)系》、《難以置信：殷商與腓尼基人》、《羅馬有多遠(yuǎn)：探尋海上絲綢之路》。這些書被一些"正統(tǒng)"的歷史學(xué)家所拒絕，他們認(rèn)為蘇三的學(xué)說是不可能成立的。不過在作出這種判斷時，他們往往不愿意去讀讀蘇三的書——他們對此嗤之以鼻?！　≈腥A文明的早期歷史，是一塊神奇的精神狩獵場。因為史料不足，給現(xiàn)今的研究者留下了巨大的空間，可供馳騁想象，操練學(xué)術(shù)。正因為如此，這個精神狩獵場對研究者的誘惑力也是頗難抗拒的。當(dāng)蘇三策馬來到這個狩獵場時，場上早已經(jīng)有許多中外騎士，在那里揚(yáng)鞭奮蹄。

作者簡介

蘇三，女，現(xiàn)居北京；2004年起連續(xù)出版了數(shù)本“破譯颶風(fēng)系列”，其中有《三星堆文化大猜想》、《向東向東再向東》、《歷史也瘋狂》、《鎖定紅?！?、《難以置信》、《羅馬有多遠(yuǎn)》等。《談天說地》為該系列之第七本。

書籍目錄

序“一切歷史都是當(dāng)代史”第一輯  遠(yuǎn)行再探三星堆與埃及文明一、 走馬觀花二、 背景三、 青銅中的神話1.卜塔神（Ptah）與大立人2.喜神與小矮人3.扶桑樹與太陽樹4.其他青銅器四、 三星堆中的天與地1.談天2.說地五、 其他六、 金沙與三星崇拜七、 長江流域和埃及文明奔向東海——游走于浙、 滬、 蘇、 皖一、 紹興到余姚二、 到良渚去三、 在上海看青銅四、 在上?？从衿魑?、 在上海看陶瓷六、 在上博看亞述展七、 在上?？春＝徊┪镳^八、 告別上海九、 在南京博物館十、 在南博看青銅器十一、 在南博看陶瓷十二、 書中自有黃金“烏”十三、 南博買書《考古與文化》十四、 在合肥在云南聯(lián)想“越人”、 “滇人”一、 新石器時期的死角二、 水上越人三、 青銅中的滇人四、 西南交通中的云南橫斷山地質(zhì)變化與云南通道福建印象山東游一、 曲阜與孔圣人二、 泰山與大汶口三、 濟(jì)南與龍山文化四、 博物館里看漢畫第二輯  趣聞第三輯  讀書札記

章節(jié)摘錄

第一輯　遠(yuǎn)行再探三星堆與埃及文明一、走馬觀花2006年6月份CCTVl0頻道的一位導(dǎo)演找我，他說要拍攝一個探索三星堆文明起源的電視片，具體為CCTVl0頻道“探索發(fā)現(xiàn)”欄目的《秘境追蹤》，節(jié)目將分上下集，其中準(zhǔn)備反映正統(tǒng)、DNA研究以及我的三方觀點(diǎn)。我告訴他，之前《百家講壇》想上這個話題就沒上，怕也是浪費(fèi)時間，導(dǎo)演說這次肯定沒問題，只談三星堆文明起源不談別的。我就同意了。我很快查閱了大量有關(guān)資料，重探三年前的這一老話題。原定9月底播出電視節(jié)目，報紙也作了節(jié)目預(yù)告（2006年8月14日《中國電視報》），當(dāng)日電視節(jié)目預(yù)告也播出了，在預(yù)定播出的當(dāng)天電視里還在說具體的晚上節(jié)目時間，但到了時間竟然突然改播了別的節(jié)目。這個結(jié)局從一開始我就有所預(yù)料，據(jù)說是有權(quán)威學(xué)者給電視臺打了招呼不讓蘇三在節(jié)目里出現(xiàn)，后來就讓人刪除了節(jié)目中所有我的個人信息，最后將二集壓縮為一集還是播出了，不過其中的某些觀點(diǎn)與資料依然有我提供的。該片中播放了一條信息是我這次合作的意外收獲。奧地利科學(xué)家在2003年的一次埃及考古中發(fā)現(xiàn)，第21王朝（公元前1080年前后）的一具木乃伊頭上有塊中國的蜀錦。它打破了“中國文明獨(dú)立起源說”在商朝不可能與中東有遠(yuǎn)距離接觸的定論。這一塊蜀錦就是遠(yuǎn)距離交流的充分證據(jù)。另外，片中的中國DNA專家、中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物研究所金鋒博士，展示了中國山東臨淄地區(qū)的春秋古墓群DNA檢測結(jié)果：通過與國際基因庫1300多個標(biāo)本的線粒體特征對比，2500年前的山東臨淄人與現(xiàn)在歐洲人的基因特征非常近似，2000年前那些臨淄人的DNA與今天哈薩克斯坦的阿爾泰人接近，今天臨淄人又與東亞人基因非常近似。

編輯推薦

《談天說地》由東方出版社出版。為什么“西來說”突然在中國銷聲匿跡？殷墟發(fā)掘是什么理論的“滑鐵盧”？大約1.1萬年前是地球的一個“春分點(diǎn)”。先是地球上存在的大約42%的生物“屬”突然大滅絕；然后人類文明突然“大爆發(fā)”人類新石器時代在中東開始，持續(xù)了百萬年的所謂“舊石器時期”悄然結(jié)束。生物種群之間的生生滅滅有什么規(guī)律，一年的四季與文明的春天來臨是偶然的嗎？假如文明西來是事實的話，那么來華的路線是什么？假如原來的絲綢之路是重點(diǎn)的話，那么環(huán)渤海紅山文化與山東的文明是怎樣形成的？中國西南成為文明“死角”導(dǎo)致這一境地質(zhì)地理改變始于什么時期？世界最古老的玉蟬文化在何處？

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