張緒通解讀鬼谷子

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是一本解讀鬼谷子哲學(xué)思想的文化隨筆。它從總論到分篇闡述了《鬼谷子》所包涵的深邃文化精神和哲學(xué)價(jià)值并以現(xiàn)代實(shí)例印證。

作者簡(jiǎn)介

　　張緒通，1933年出生，美籍華人學(xué)者、醫(yī)生、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)博士。1988年獲里根甚統(tǒng)特殊榮譽(yù)獎(jiǎng)并任總統(tǒng)顧問(wèn)。曾在美、歐、日、中多所大學(xué)和機(jī)構(gòu)任教和從事研究工作。主要著作：《中國(guó)的家族制度》、《韓非予的法律哲學(xué)》、《針灸全書(shū)》、《生活大道》、《管理之道》、《自醫(yī)之道》、《膳食之道》、《性理之道》、《黃老智慧》。其著作被譯成十四國(guó)語(yǔ)言，暢銷(xiāo)世界各地。

書(shū)籍目錄

第一講　鬼谷子第二講　領(lǐng)導(dǎo)·管理者·圣人第三講　管理者的遇合——知識(shí)分子的切身問(wèn)題第四講　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)（一）領(lǐng)導(dǎo)者要神采飛揚(yáng)第五講　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)（二）領(lǐng)導(dǎo)者要志向堅(jiān)實(shí)第六講　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)（三）領(lǐng)導(dǎo)者要思慮精確第七講　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)（四）領(lǐng)導(dǎo)者要隱藏不露第八講　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)（五）領(lǐng)導(dǎo)者要善用權(quán)威第九講　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)（六）領(lǐng)導(dǎo)者要轉(zhuǎn)化圓通第十講　領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)（七）領(lǐng)導(dǎo)者要知機(jī)節(jié)制第十一講　管理藝術(shù)（一）矛盾論第十二講　管理藝術(shù)（二）怎樣去聽(tīng)人家講　話(huà)第十三講　管理藝術(shù)（三）怎樣去對(duì)人家講　話(huà)第十四講　管理藝術(shù)（四）怎樣能做好決策第十五講　管理藝術(shù)（五）怎樣看人才？如何用人才？第十六講　管理藝術(shù)（六）做好計(jì)劃謀略的七個(gè)重要關(guān)鍵第十七講　成功管理的九個(gè)要訣附錄　“鬼谷子”原文捭闔第一反應(yīng)第二內(nèi)捷第三抵城第四飛鉗第五忤合第六揣篇第七摩篇第八權(quán)篇第九謀篇第十決篇第十一符言第十二轉(zhuǎn)丸第十三胠篋第十四

章節(jié)摘錄

　　第一講　鬼谷子　　《鬼谷子》這本書(shū)是真實(shí)的，至少在中國(guó)存在兩千多年了。我在這里引用的是《四庫(kù)全書(shū)》里，乾隆五十四年，翰林院編修，充內(nèi)廷國(guó)史館纂修武英殿纂修、文源閣詳校官秦恩復(fù)撰的本子。秦本的開(kāi)頭，列舉了歷代對(duì)《鬼谷子》一書(shū)的來(lái)歷和真實(shí)作者的考證，來(lái)龍去脈說(shuō)得很詳細(xì)，但并沒(méi)有作出肯定的結(jié)論。因此《鬼谷子》的作者姓甚名誰(shuí)，到底還是一個(gè)謎。近代有不少學(xué)者，根據(jù)秦恩復(fù)推論，再進(jìn)一步作了探討，有的主張《鬼谷子》這部書(shū)的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)有名的政客——蘇秦，托名鬼谷子寫(xiě)的；有的卻引經(jīng)據(jù)典堅(jiān)決反對(duì)，有的認(rèn)為《鬼谷子》就是鬼谷子自己寫(xiě)的，不過(guò)不肯顯露自己的真實(shí)姓名而已。大家花費(fèi)無(wú)數(shù)的精力、時(shí)間和筆墨，爭(zhēng)論得發(fā)張眥裂，還是得不到肯定的結(jié)論?！　∑鋵?shí)，古代很多名著的作者都不愿顯示真實(shí)姓名，這是他們的意愿，也是古代作家的一種習(xí)慣和風(fēng)格，我們應(yīng)該尊重！因?yàn)樗麄儗?xiě)書(shū)，既不為名，又不圖利。如果把自己姓名放在前頭，至少就脫不了“賣(mài)弄”的嫌疑。古人寫(xiě)作，一則是興之所至；或則是為后人著想，希望有緣的人能從中獲得一些智識(shí)上的幫助。所以有“藏之名山，傳諸其人”的說(shuō)法，根本也不急著出版。這是多么瀟灑的作風(fēng)。我也希望能效法古人，因?yàn)槲覍?xiě)文章，既不為出名，也不為評(píng)職稱(chēng)或賺稿費(fèi)，但是我不得不用真實(shí)姓名，是為了生活在現(xiàn)時(shí)代里要自負(fù)法律上的責(zé)任，表示我所寫(xiě)的不是隨便胡扯或是竊取別人的成果。因此讀古人的書(shū)，只需問(wèn)這本書(shū)好不好，讀了對(duì)自己有沒(méi)有進(jìn)益，至于是誰(shuí)所著，即使弄不清，也并非十分重要。譬如《紅樓夢(mèng)》是不是曹雪芹所寫(xiě)？沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》本身重要?？峙逻@也是《紅樓夢(mèng)》的作者當(dāng)初不肯顯示自己真實(shí)姓名的緣故吧。

編輯推薦

　　《張緒通解讀鬼谷子》是一本解讀鬼谷子哲學(xué)思想的文化隨筆。

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