朝鮮人

前言

朝鮮半島位于亞洲的東北部，北與中國(guó)和俄羅斯接壤，東瀕日本海，南臨朝鮮海峽和日本列島相對(duì)，西臨黃海與中國(guó)山東半島隔海相望。半島周?chē)u棋布，半島之上山川秀美。它有巍峨險(xiǎn)峻的山嶺和肥沃坦蕩的原野，它有水源豐富的河流和蔥郁茂密的森林，它有宜人的氣候和秀麗的景色。半島東西直線距離約360公里(約900朝鮮里)，南北最長(zhǎng)直線距離841公里(約2100朝鮮里)，兩值之和恰為3000朝鮮里，因此，朝鮮半島素有“三千里錦繡江山”之稱。7世紀(jì)中期，新羅建立朝鮮半島統(tǒng)一的民族國(guó)家。10世紀(jì)初，高麗王朝取代了新羅，“高麗”即“高山麗水”之意。500年后，高麗被李氏王朝取代，改國(guó)號(hào)為朝鮮，意思為“朝日鮮明”，即朝鮮又為沐浴在初升太陽(yáng)下的“晨曦之國(guó)”。在這片土地上生活著的民族，從世界民族和人類學(xué)的范疇出發(fā)，我們稱為朝鮮人。對(duì)于朝鮮人這個(gè)民族另有些不同的稱謂：西方習(xí)慣稱為“高麗人”(“Korea”即“高麗”的音譯)，韓國(guó)稱本民族為“韓民族”，而中國(guó)習(xí)慣叫朝鮮民族。需要指出的是，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，朝鮮半島分裂為兩個(gè)不同國(guó)家，南部為韓國(guó)，北部仍叫朝鮮，但南北同屬一個(gè)民族。本書(shū)所述的朝鮮人是指整個(gè)朝鮮民族，與稱半島北部朝鮮國(guó)民為朝鮮人不是一個(gè)概念。中國(guó)與朝鮮半島山水相連，自古以來(lái)就有著非常密切的關(guān)系。在近代以前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，朝鮮半島的文明深受中華文明輻射之影響。然而，朝鮮人鑄成了本民族獨(dú)特的風(fēng)俗和習(xí)慣，造就了強(qiáng)烈的民族精神和性格，創(chuàng)造了具有民族特色的文化。在日本殖民統(tǒng)治下的那段黑暗歲月里，朝鮮人依然能夠很好地保留本民族傳統(tǒng)和文化的尊嚴(yán)。歷史的車(chē)輪駛?cè)?1世紀(jì)，特殊的地緣政治、撲朔迷離的朝核問(wèn)題、洶涌的“韓流”風(fēng)潮，這一切使得朝鮮半島越發(fā)牽動(dòng)世界的心跳。人們不禁要問(wèn)，這究竟是個(gè)怎樣的民族？這個(gè)民族有什么特質(zhì)？如何與朝鮮人交往？筆者試圖通過(guò)民族源流、精神結(jié)構(gòu)、文化成就、衣食住行、民俗風(fēng)情、禮儀人生等六個(gè)專題將朝鮮人的諸多片段串聯(lián)起來(lái)，圖文并茂地展示一幅絢麗多彩的民族畫(huà)卷，使讀者跟我一起來(lái)認(rèn)識(shí)朝鮮人、解讀朝鮮人。朝鮮人絕大部分居住在朝鮮半島，在世界其他地區(qū)也有分布。本書(shū)所描述的朝鮮人歷史和文化等內(nèi)容僅以朝鮮半島的朝鮮人為主。長(zhǎng)期的分裂使朝鮮半島南部和北部的朝鮮人在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面存在一定的差異，但其作為一個(gè)民族共有的傳統(tǒng)和共性的特征仍然是主流，本書(shū)著重描述其共通之處。由于作者水平有限，加上對(duì)半島北部朝鮮人的資料掌握不足，要用本書(shū)區(qū)區(qū)幾萬(wàn)字的蒼白描述朝鮮人浩浩幾千年的壯闊實(shí)在不容易。因此，書(shū)中疏漏和不當(dāng)之處還望尊敬的讀者給予海涵并指正。孫艷姝2007年7月30日于吉林長(zhǎng)春

內(nèi)容概要

在朝鮮半島上生活著的民族，我們稱之為朝鮮人。對(duì)于朝鮮人這個(gè)民族另有些不同的稱謂：西方習(xí)慣稱之為“高麗人”，韓國(guó)稱本民族為“韓民族”，而中國(guó)習(xí)慣叫朝鮮民族。二戰(zhàn)結(jié)束后，朝鮮半島分裂為兩個(gè)不同國(guó)家，本書(shū)所述朝鮮人是指生活在朝鮮半島上的整個(gè)朝鮮民族。全書(shū)生動(dòng)地介紹了朝鮮人的民族源流、精神結(jié)構(gòu)、文化成就、衣食住行，民俗風(fēng)情、禮儀人生等，并配有精美圖片，可使讀者對(duì)朝鮮民族有一全面大致的了解。

書(shū)籍目錄

序言第一章　民族源流　第一節(jié)　朝鮮人的歷史溯源　第二節(jié)　世界各地的朝鮮人　第三節(jié)　古往今來(lái)的杰出人物第二章　精神結(jié)構(gòu)　第一節(jié)　多元化宗教共存　第二節(jié)　玄秘的民間信仰　第三節(jié)　儒家之道德倫理　第四節(jié)　強(qiáng)烈的民族性　第五節(jié)　全民尊師重教第三章　文化成就　第一節(jié)　獨(dú)特的語(yǔ)言文字　第二節(jié)　樸素的文學(xué)創(chuàng)作　第三節(jié)　瑰麗的藝術(shù)遺產(chǎn)　第四節(jié)　科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造　第五節(jié)　洶涌的「韓流」熱潮第四章　衣食住行　第一節(jié)　素雅優(yōu)美的韓服　第二節(jié)　清淡講究的飲食　第三節(jié)　別有特色的地炕　第四節(jié)　頭頂肩背的習(xí)慣第五章　民俗風(fēng)情　第一節(jié)　可以尋根的家族　第二節(jié)　能歌善舞的民族　第三節(jié)　豐富多彩的節(jié)慶　第四節(jié)　有趣的體育游藝第六章　禮儀人生　第一節(jié)　伴隨一生的儀禮　第二節(jié)　社交場(chǎng)合的禮節(jié)　第三節(jié)　日常生活的禁忌　第四節(jié)　與朝鮮人交往的藝術(shù)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：關(guān)于朝鮮民族的起源有著不同的說(shuō)法，至今尚無(wú)定論?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，朝鮮半島上至少早在距今約60萬(wàn)至40萬(wàn)年前就有舊石器時(shí)代的人類居住。平壤市祥原郡的黑隅里遺址、力浦地區(qū)大峴洞的“力浦人”遺骨、平安南道德川郡“勝利山人”遺址等都是朝鮮半島有早期人類活動(dòng)的跡象。但這些舊石器時(shí)代的人同今天的朝鮮人之間是否有關(guān)系還不清楚。韓國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為，根據(jù)人類學(xué)和語(yǔ)言學(xué)方面的考證，朝鮮民族起源于蒙古人種新西伯利亞族類的阿爾泰族系。在距今幾千年前的新石器時(shí)代，曾與阿爾泰族一起居住于西伯利亞的這支部族不斷地南下東移，脫離了阿爾泰族的主流，逐步定居于中國(guó)的東北局部地區(qū)和朝鮮半島，發(fā)展了農(nóng)耕生產(chǎn)與青銅文化。關(guān)于朝鮮人的起源，在朝鮮半島還流行檀君開(kāi)國(guó)的神話。檀君神話最早記載于13世紀(jì)的朝鮮文獻(xiàn)《三國(guó)遺事》中。相傳在公元前2300多年的中國(guó)上古唐堯時(shí)期，天帝桓因的庶子桓雄喜愛(ài)人間世界，帶3000仆從降臨于朝鮮半島的太白山頂神檀樹(shù)下，建立“神市”。他率領(lǐng)風(fēng)伯、雨神、云師，還帶領(lǐng)教臣民懂得農(nóng)耕、醫(yī)藥、木工、紡織、捕魚(yú)等360多種謀生之道和技藝的能工巧匠來(lái)到朝鮮半島。他制定各種法規(guī)、刑罰，進(jìn)行賢明的治理。他的王國(guó)內(nèi)有一頭熊和一只老虎同住在一個(gè)洞穴中。它們向桓雄祈求，希望能變成人。桓雄給了他們一把靈艾和20枚大蒜，告訴它們，如果它們吃了大蒜和艾蒿后，在百天內(nèi)不見(jiàn)陽(yáng)光，就能變成人。老虎因缺乏毅力而失敗了，熊經(jīng)受住了考驗(yàn)變成一個(gè)美女。熊女無(wú)人婚配，又在檀樹(shù)下祈求懷孕?；感蹠鹤兂扇伺c她婚配，生了兒子。這個(gè)孩子就是檀君王儉。檀君在公元前2333年10月3日，以平壤為都城建立了王國(guó)，定名為“朝鮮”。他后來(lái)隱居于阿斯達(dá)山，成了山神，一直活了1908歲。朝鮮人至今仍在開(kāi)天節(jié)紀(jì)念檀君，并一度實(shí)行檀君紀(jì)年，可見(jiàn)這種關(guān)于朝鮮民族起源的傳說(shuō)非常深入人心。后來(lái)的檀君教、大傢教都是崇拜檀君的宗教。在現(xiàn)代檀君廟里，有很多虔誠(chéng)的信徒向檀君神像頂禮膜拜。一、早期的民族融合歷史上的朝鮮半島曾先后有過(guò)許多民族定居，發(fā)生過(guò)一系列民族融合，最終才形成今天的朝鮮民族。公元前11世紀(jì)，原來(lái)居住在中國(guó)北方的一部分殷商族人開(kāi)始遷徙到朝鮮半島，箕子?xùn)|走應(yīng)當(dāng)是這一遷徙在史籍上的反映。據(jù)中國(guó)史書(shū)記載，殷商末年著名的賢臣、紂王的叔父箕子，眼見(jiàn)紂王暴虐無(wú)道，屢番苦諫而失敗，反遭囚禁，直到周武王滅商之后才獲釋放。箕子不忍殷商被滅，偷偷回到自己的封地，率數(shù)千族人向東逃到朝鮮半島。周武王封箕子為王，建都平壤，稱箕氏朝鮮?；铀暑I(lǐng)東走的殷商遺民給大同江流域帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，同時(shí)也帶來(lái)中國(guó)中原地區(qū)先進(jìn)的文化，他們與當(dāng)?shù)氐姆x人相互結(jié)合，形成朝鮮半島的第一次民族大融合。然而，對(duì)于箕子?xùn)|走存在的真實(shí)性中外學(xué)者之間尚有爭(zhēng)議。公元前195年左右，中國(guó)的中原戰(zhàn)亂紛起。燕人衛(wèi)滿率領(lǐng)千余難民逃往箕氏朝鮮，后于公元前2世紀(jì)初推翻箕氏的后代準(zhǔn)王，建立了衛(wèi)氏朝鮮。此后，又有大量燕人向朝鮮半島的北部遷入。中國(guó)西周的中后期，北方的貊系部族漸漸向東、向南遷徙。大約在春秋初年，其中的一支南遷進(jìn)入朝鮮半島，在朝鮮半島的北部及中國(guó)東北與當(dāng)?shù)鼐用穹x人融合形成沃沮、穢貊兩個(gè)新的民族，同時(shí)在半島南部與當(dāng)?shù)氐姆x人融合形成馬韓。此外，中國(guó)秦代一些逃避徭役的漢人也向半島的東南部逃亡，與當(dāng)?shù)氐捻n種族結(jié)合，形成了辰韓。公元前108年，中國(guó)的漢武帝滅了衛(wèi)氏朝鮮，在半島的北部建立了樂(lè)浪、臨屯、真番、玄菟等郡縣，史稱“漢四郡”，又使大量漢人遷居朝鮮半島。漢魏之時(shí)，在朝鮮半島南部還居住著韓種族的弁韓，與馬韓、辰韓并稱三韓。公元1世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)東北地區(qū)的高句麗人（一般認(rèn)為其主源為夫余人等貊族后裔）沿鴨綠江流域逐漸南下，占有朝鮮半島北部，于公元4世紀(jì)攻占了樂(lè)浪郡。大量的漢人留居于此，在高句麗人的統(tǒng)治下，與古朝鮮人、穢人一起逐漸融合成新的民族；同時(shí)，部分高句麗人南下，與半島南部的馬韓人一道建立了百濟(jì)國(guó)；辰韓的苗裔建立了新羅國(guó)家。公元7世紀(jì)，新羅逐漸占據(jù)了朝鮮半島的主要統(tǒng)治地位，形成了一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家?？梢?jiàn)，朝鮮民族是在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中融合了許多民族而形成的，它的主體是朝鮮半島早期居民穢人和韓人，又加入了大量漢人和高句麗人。

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