出版時(shí)間:2008-6 出版社:東方出版社 作者:寒山居士 頁(yè)數(shù):204 字?jǐn)?shù):200000
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內(nèi)容概要
云水僧用手比了個(gè)小圓圈,各前一指,是想問(wèn)沙彌,你的胸量有多在?他攤開(kāi)雙手,畫(huà)了個(gè)大圈,說(shuō)有大海那么大。云水僧又僧出一指問(wèn)他自身如何?他伸出五指說(shuō)受持五戒。云水僧再伸出三指問(wèn)他三界如何,他指指眼睛說(shuō)三界就在眼里。云水僧想:一個(gè)侍者尚且這第高明,不知無(wú)相禪師的修行有多深,想想還是走為上策。雖然都一樣的動(dòng)作,但是在禪者看來(lái),卻有無(wú)窮的禪意。真可謂 “一切皆法,一切皆禪”。 禪一向以“不立文字,以心傳心”相標(biāo)榜,要求人們超越語(yǔ)言文字,透過(guò)種種現(xiàn)實(shí)的存在去把握人生的真諦。但“非言無(wú)以傳”,歷代杰出的禪師都留下了方便教學(xué)的言語(yǔ)教法。然而,禪宗和佛經(jīng)故事,往往意在言外,話(huà)里深藏機(jī)鋒。他們口上說(shuō)南,實(shí)則偏偏又是在說(shuō)北,但你千萬(wàn)不要驚訝,在他們那些故事里其實(shí)南北都是一樣的。就如同看天是看,看地是看,看天看地都是看一樣,重要的是在于“看”,而不在于看什么。 通過(guò)品讀這些經(jīng)典的禪宗故事,可以讓我們更清楚地審視內(nèi)心,恢復(fù)內(nèi)心本有的清明與智慧。
作者簡(jiǎn)介
《空谷幽蘭》里好像有他寫(xiě)的后記
書(shū)籍目錄
前言第一章 心無(wú)所求 無(wú)拘無(wú)束第二章 佛法真味 用心印證第三章 擺脫生死 離苦得樂(lè)第四章 有無(wú)之境 出入自在第五章 世事似夢(mèng) 如露如電第六章 天上地下 唯我獨(dú)尊第七章 心中有愛(ài) 真佛無(wú)二第八章 凈穢如一 無(wú)上法寶第九章 心地?zé)o我 長(zhǎng)空云飛第十章 念行合一 切實(shí)奉行
章節(jié)摘錄
第一章 心無(wú)所求 無(wú)拘無(wú)束 愛(ài)之深 責(zé)之切 有一位遠(yuǎn)近馳名的高德大僧,叫夢(mèng)窗禪師。他年幼時(shí),曾千里迢迢去拜訪一山禪師,卻遭到禪師嚴(yán)厲而無(wú)情的冷落。于是他含淚告辭,再去參訪佛國(guó)禪師。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,佛國(guó)禪師對(duì)夢(mèng)窗也是一樣的冷酷無(wú)情,并給了夢(mèng)窗一頓痛揍。夢(mèng)窗傷心地對(duì)禪師說(shuō):“弟子若不得大徹大悟,絕不復(fù)歸見(jiàn)禪師!” 他連夜趕到一處山林的空置茅屋前,默默地靜坐。過(guò)了很久,心情終于平靜下來(lái),不知不覺(jué)地想進(jìn)茅屋里面睡覺(jué)。剛想合眼時(shí),誤以為自己已坐在茅屋的墻壁邊,糊里糊涂地靠了上去,卻撲了一個(gè)空,猛然間驚醒,就在這一剎那間,他豁然開(kāi)悟——開(kāi)懷地大笑起來(lái)?! ?mèng)窗心眼洞明以后,馬上跑去感謝一山禪師和佛國(guó)禪師,并呈報(bào)自己的心得。佛國(guó)禪師對(duì)他引證說(shuō):“西山密意,汝今已得。今后必善自護(hù)持!” 一山禪師表面上不慈不悲,其實(shí)卻是真正的大慈大悲;佛國(guó)禪師的無(wú)情棒喝,更是父母長(zhǎng)輩的大慈悲。若無(wú)這兩位大師的“冷酷無(wú)情”,又怎會(huì)有后來(lái)的夢(mèng)窗禪師呢? 禪釋生活 春風(fēng)夏雨,固然能使萬(wàn)物生長(zhǎng),但秋霜雪凍,更可以令植物早日成熟。所謂“愛(ài)之深,責(zé)之切”,說(shuō)的也正是這個(gè)道理?! 《U就是生活 看著手中的干柴被一截一截?zé)龜?,崇信不禁嘆了口氣。崇信心想:自己每天只是打柴燒火,挑水做飯,默默地勞作和參學(xué),卻從來(lái)沒(méi)有得到師父只言片語(yǔ)的指教。一天到晚忙個(gè)不停,難道自己出家就是為了干這些粗活么?想到這兒,他又抓起一把干柴使勁扔到灶爐里?! 〕酝觑?,他照例給師父倒上一杯茶水,然后端到師父面前。師父端起茶水,慢慢地品嘗著,卻一句話(huà)也沒(méi)有。崇信多么希望師父能開(kāi)口說(shuō)上一句話(huà)??!然而,師傅依舊沉默不語(yǔ),四周也是一片沉寂。一杯茶喝完了,師父慢慢閉上了眼睛,崇信心里極其失望。他想問(wèn)師父,但是卻有些緊張,但最終他還是鼓起了勇氣,顫顫地說(shuō)道:“師父,自從我跟隨您出家以來(lái),您還從來(lái)沒(méi)有為我指示過(guò)禪的心法要點(diǎn)呢。” 師父的神情并沒(méi)有發(fā)生變化,依舊是一臉沉穩(wěn),只是慢慢睜開(kāi)了眼睛,緩緩地說(shuō):“自從你到我身邊這些年來(lái),我時(shí)時(shí)都在向你指示心要?!薄 ∵@樣的回答不禁讓崇信驚詫萬(wàn)分,崇信張著大嘴,半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。 然而,師父并沒(méi)有理會(huì)他的詫異,只是淡淡地問(wèn):“吃過(guò)早粥了嗎?” 崇信:“吃過(guò)了?!薄 煾赣謫?wèn):“缽盂洗干凈了吧?” 崇信:“洗干凈了?!薄 煾福骸叭叩匕??!薄 〕缧乓苫蟮貑?wèn):“難道除了洗碗掃地以外,師父就沒(méi)有別的禪法教我嗎?” 師父厲聲說(shuō):“我不知道除了洗碗掃地以外,還有什么禪法!” 師父的一喝,讓崇信心頭一震。在那一瞬間,似乎有二種無(wú)形的東西從師父心靈中涌出,滋潤(rùn)著他饑渴的心田,巨大的喜悅像水面的漪漣,在他心中一波又一波地綻放開(kāi)來(lái),平日的疑慮也蕩然無(wú)存了?! 《U釋生活 吃了粥就去洗缽盂,這不是很平常而又自然的事嗎?這樣的事情你會(huì)很自然地去做,一到學(xué)起佛法,就千般思慮,萬(wàn)般計(jì)較,妄以為佛法是超人的什么天外之物,須知以自然心處平常事,其中就有佛在。相同,殿里的佛是泥胎,真正的佛不也是肉胎,是凡人之身嗎?這也須我們以自然平易之心處之。這就叫平常心是道?! 胺鸱ㄔ谑篱g,不離世間覺(jué)。”日常生活之中,處處都有道,時(shí)時(shí)都蘊(yùn)藏著奇妙的禪機(jī),事事都是自性的神通妙用。 心在何處安 神光來(lái)到嵩山,向達(dá)摩求法。然而,達(dá)摩整日面壁而坐,不言不語(yǔ),不動(dòng)不搖,任神光百般乞求,他始終連眼皮都不曾抬一抬。神光為了求得無(wú)上大道,下定決心:你不答應(yīng)我的請(qǐng)求,我就站在山洞外,永遠(yuǎn)不離去! 這一天是臘月初九。正是全年最冷的時(shí)候,哈氣凝霜,滴水成冰。朔風(fēng)似快刀,一下又一下,在神光臉頰上劃出了一道道小裂口;寒氣像冰蛇,從他腳底鉆入骨縫,嚙咬著他的神經(jīng)……但他也像達(dá)摩面壁那樣,一動(dòng)不動(dòng)?! ∪胍?,鵝毛大雪從天而降。風(fēng)卷雪糝,摔打在神光臉上,落進(jìn)他衣領(lǐng)里,神光被凍得瑟瑟直抖。但他任嚴(yán)寒刺骨,風(fēng)雪狂虐,堅(jiān)持站立在山洞之外。夜,越來(lái)越深;雪,愈下愈大;風(fēng),愈加凜冽…… 達(dá)摩大師從禪定中回過(guò)神來(lái),向洞外看了一眼。他不僅看到了漫天的潔白,也將雪人一樣的神光看進(jìn)了眼里。他不動(dòng)聲色地問(wèn)道:“你在雪中站立了一夜,想求個(gè)什么?” “和尚慈悲,請(qǐng)為我開(kāi)甘露法門(mén)?!薄 ∵_(dá)摩祖師乜斜了他一眼,緩緩說(shuō)道:“諸佛的無(wú)上妙法,是天長(zhǎng)地久,行難行之事,忍難忍之情,累世勤奮,曠劫精進(jìn)而修得的。你憑著這么一點(diǎn)小小的恭敬和殷勤就想得到?哼!你站在膝蓋深的白雪中算得了什么?若想得我的心法,除非天降紅雪!” 神光為了表明自己誓死求法的決心,為了表示自己發(fā)自靈魂的誠(chéng)懇,他抽出戒刀,猛然砍向自己的左臂。神光斷下一條胳膊,疼得渾身哆嗦,但他并不說(shuō)自己身上疼痛,而是說(shuō): “師父,我心痛難安,請(qǐng)你為我安心?!薄 ∵_(dá)摩祖師聽(tīng)神光說(shuō)自己心痛難安,怪目圓瞪,倏地將一只大手伸到他的面前,大聲喝道:“拿心來(lái),我為你安!” 神光怔了半天,喃喃說(shuō)道:“師父,你叫我拿心來(lái),可是,心在哪里呀?我找不到?。 薄 ∵_(dá)摩大吼一聲?!耙呀?jīng)為你安好啦!” 他這一吼,如同晴天霹靂,在神光面門(mén)前轟然炸響,陡然震斷了他的胡思亂想。神光頓覺(jué)心中迷霧散盡,慧日當(dāng)空,艷陽(yáng)高照,寂照萬(wàn)方,神光大悟。 禪釋生活 人的確能看,能聽(tīng),能想,可這些都是心的本能的表象。將這些見(jiàn)識(shí)之類(lèi)的東西剔除掉,剩下來(lái)的那個(gè)能識(shí)、能見(jiàn)的“能”就是心。我們能見(jiàn)到陽(yáng)光,能聽(tīng)到雷聲等等,若我們把這些所見(jiàn)所聞還回去,把陽(yáng)光還給太陽(yáng),把雷聲還給天空,還剩什么呢?不就剩下你能見(jiàn)能聞的本體心性了嗎? 禪宗的“明心見(jiàn)性”,明的不就是那個(gè)本體的心性嗎?有心就有念,心是念之體,念是心之用。念是現(xiàn)象,心是本質(zhì)。念的現(xiàn)象中可以看到心的本質(zhì),正是禪宗宗旨的核心?! ≌也坏叫?,是現(xiàn)代人的悲哀,也是這個(gè)世界的毒瘤。身心不得安住,是人生苦惱的根源?! ≌J(rèn)識(shí)自己,是“定”,舍脫貪嗔癡妄,心里面有一方安穩(wěn)不動(dòng)的磐石,不受一切誘惑欺騙,任何時(shí)候我都站在合情合理合法的定位上,我自明心見(jiàn)性?! ×酥老?,是“慧”,在生死流轉(zhuǎn)的苦海里,我當(dāng)見(jiàn)事清明,見(jiàn)物究竟,不隨境轉(zhuǎn),不隨物轉(zhuǎn),我自如如不動(dòng)?! 〔璧兰炊U道 有兩個(gè)云水僧同時(shí)來(lái)到了觀音院,院主領(lǐng)著他倆拜見(jiàn)師父趙州?! ≮w州問(wèn):“曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里嗎?” 一人說(shuō):“我曾來(lái)過(guò)。” 趙州說(shuō):“那好,請(qǐng)你吃茶去吧?!薄 ×硪粋€(gè)道:“師父,我沒(méi)來(lái)過(guò)?!薄 ≮w州還是一樣說(shuō)道:“好好,請(qǐng)你也吃茶去?!薄 」糯鷧擦纸哟皝?lái)掛單的云游禪人,有吃茶的慣例。但是,對(duì)于新來(lái)與舊客是有所區(qū)別的。趙州破例都讓他們吃茶去,不但令兩個(gè)學(xué)僧疑竇叢生,連站在一旁的院主也疑情頓起,不禁追問(wèn)道:“老和尚呀,來(lái)過(guò)咱們這兒的您叫他吃茶去,沒(méi)來(lái)過(guò)的也叫他去吃茶,為什么昵?” 趙州冷不防大喝一聲:“院主!” 院主一激靈,下意識(shí)應(yīng)道:“師父,我在這兒。” “你也吃茶去!” 三個(gè)禪僧突然有所醒悟?! 〔还軐W(xué)僧曾經(jīng)到?jīng)]到過(guò),趙州皆言“吃茶去”。這本來(lái)是一句平常的應(yīng)酬話(huà),因從趙州口中說(shuō)出,禪僧們就費(fèi)了一番心思品咂。趙州一連三次說(shuō)“吃茶去”,意在消除僧人的妄想分別,只要隨緣任運(yùn),平常自然就足矣?! ∷资赖纳睿粯涌梢哉业降赖拇嬖?。人人自性具足,只不過(guò)被塵世污染得太重,來(lái)不及抹去心靈的蒙塵。修行就是用一種積極的生活態(tài)度,來(lái)完成對(duì)自己心靈和行為的改造。利益在你自己,何不再“吃茶去”? 凡所有相皆為虛 龍?zhí)抖U師手持《金剛經(jīng)》,正看到“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”時(shí),侍者走進(jìn)屋來(lái),輕聲說(shuō): “有客要見(jiàn)?!薄 ↓?zhí)秵?wèn):“誰(shuí)?” 侍者說(shuō):“是一位比丘尼,特來(lái)請(qǐng)方丈開(kāi)示?!薄 ↓?zhí)饵c(diǎn)點(diǎn)頭:“請(qǐng)她進(jìn)來(lái)?!薄 〔痪?,一位比丘尼隨著侍者進(jìn)來(lái)。只見(jiàn)此人生得眉清目秀,是個(gè)標(biāo)致的女子?! ”惹鹉釂?wèn):“請(qǐng)問(wèn)方丈,要如何修持,下輩子才能變成和尚,得大丈夫相?” 龍?zhí)缎南?,看?lái)她還沒(méi)有擺脫世間塵想,便問(wèn):“你做了多久的比丘尼?” 比丘尼焦急地問(wèn)道:“方丈,您不要亂了話(huà)頭,我問(wèn)的是,我有沒(méi)有變成和尚的一天?” 龍?zhí)恫粦C不火地問(wèn):“那么,你現(xiàn)在是什么?” 比丘尼有些不悅地說(shuō):“我現(xiàn)在是比丘尼了?!?/pre>編輯推薦
禪理小故事中的大智慧,說(shuō)禪事,講禪理,禪里禪外話(huà)人生。 《生活問(wèn)禪:禪理小故事中的大智慧》將通過(guò)講述一個(gè)個(gè)禪理小故事,為你禪釋生活大道理。當(dāng)你疲倦時(shí),當(dāng)你內(nèi)心迷茫時(shí),在《生活問(wèn)禪:禪理小故事中的大智慧》中暢游一番,就會(huì)感到有一個(gè)風(fēng)月無(wú)邊的廣大天地。你心中的迷茫便如撥云見(jiàn)霧一般消散開(kāi)來(lái),?。≡瓉?lái)一切如夢(mèng)亦如幻!請(qǐng)不要執(zhí)著,速速把心清凈下來(lái)!不要讓塵境污染你的純真心,不要讓世情剝掠你的愛(ài)心,趕快埋棄一切妄想是非,就此泅出生命的苦海,恢復(fù)你內(nèi)心和諧光明的理想世界!圖書(shū)封面
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