出版時(shí)間:2008-4 出版社:東方出版社 作者:馮成平,白少飛 著 頁數(shù):291
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內(nèi)容概要
這是一部很有意思的書稿,作者將中國(guó)歷代王朝的興衰作為自己的研究對(duì)象,選取了5000年歷史長(zhǎng)河中帶有典型意義的若干朝代以及若干君王的統(tǒng)治,進(jìn)行了麻雀解剖式的分析研究。其實(shí)這種“選材”在有關(guān)中國(guó)古代史的研究中很常見,研究成果也有很多。只是此書作者的研究目的和方法都與傳統(tǒng)的史學(xué)研究不同,作者試圖從一個(gè)非傳統(tǒng)史學(xué)研究的角度探求興衰的原因。首先作者的研究目的不是探詢個(gè)體王朝的興衰,或者說不是想找到各個(gè)王朝興衰的個(gè)性化原因,而是希望通過對(duì)若干個(gè)體的解剖找到帶有共性乃至規(guī)律性的原因。其次,作者的研究方法是將管理學(xué)的基本理論運(yùn)用于歷史學(xué)研究,以管理學(xué)中企業(yè)生命周期理論求證一個(gè)王朝的興衰演變。具體而言就是,將每一個(gè)君王統(tǒng)治的王朝比照為一個(gè)企業(yè)組織,將君王比照為企業(yè)家,而每一個(gè)君王統(tǒng)治的時(shí)期就相當(dāng)于一個(gè)企業(yè)的生命周期,由此將企業(yè)生命周期的各個(gè)階段與一個(gè)君王統(tǒng)治的各個(gè)時(shí)期相對(duì)應(yīng),對(duì)王朝進(jìn)行“擬企業(yè)化”分析,根據(jù)史實(shí)資料,通過對(duì)一個(gè)統(tǒng)治王朝的“產(chǎn)生—興盛—變革—衰亡”過程的分析,來驗(yàn)證其與企業(yè)生命周期的相似性。
作者簡(jiǎn)介
馮成平,文化商人,管理治國(guó)論壇壇主,曾用名馮成略,湖北施恩土家族人,曾在新聞界、體育界、社科院、黨校、人事部、企業(yè)等相關(guān)部門供職。2003年真正確認(rèn)了自己“文化商人”的目標(biāo)。創(chuàng)辦北京恒富共榮文化傳播有限公司。與太太袁莉攜手創(chuàng)辦北京德路投資有限公司,即現(xiàn)在的北京天地逢源傳媒投資有限公司。創(chuàng)辦西門文化發(fā)展有限責(zé)任公司。
書籍目錄
總序?qū)ёx第一章 童開基與創(chuàng)業(yè):打天下 亂世新生:創(chuàng)業(yè)的環(huán)境 創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖:企劃能力與人格魅力 人才:不是成本是資源 創(chuàng)業(yè)制度:簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單 創(chuàng)業(yè)文化:開創(chuàng)新愿景第二章 成長(zhǎng)與穩(wěn)定:坐天下 重在建構(gòu):成長(zhǎng)的環(huán)境 守成領(lǐng)袖:高瞻遠(yuǎn)矚 控制人才:“天下英雄盡人吾彀中” 組織制度:基業(yè)長(zhǎng)青的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ) 成長(zhǎng)期文化:無為中的成長(zhǎng)第三章 擴(kuò)張與繁榮:天下盛世 邁向巔峰:盛世的環(huán)境 判若兩人的盛世之主 盛世人才:更多是安人而非盡才 盛世制度:集權(quán)與分權(quán)的博弈 主體文化與和諧社會(huì)第四章 改革與轉(zhuǎn)折:中興之路 盛世隱憂:變革的環(huán)境 中興之主:洞察力與魄力 改革家:魄力與能力 變革組織:制度的調(diào)整與重構(gòu) 文化再造與二次創(chuàng)業(yè)第五章 衰落與滅亡:失奐下 大廈將傾:衰亡的環(huán)境 敗亡之主:無奈與彷徨 人才散落:樹倒猢猻散 組織與制度:失靈與崩潰 文化不再組織死亡結(jié)語 附錄一 主要皇朝皇帝的五階段分類 附錄二 案例評(píng)析 附錄三 管理3+1課題組介紹 附錄四 主要參考書目后記
章節(jié)摘錄
不拘一格:創(chuàng)業(yè)由此加速創(chuàng)業(yè)集團(tuán)延攬和識(shí)別人才時(shí),必須遵循一個(gè)原則,即不拘一格。唯才是舉。創(chuàng)業(yè)階段,創(chuàng)業(yè)集團(tuán)始終面臨混亂的局勢(shì)。在這種混亂的局勢(shì)中,涌現(xiàn)出各種各樣的人物。沒落的舊統(tǒng)治勢(shì)力、各路草莽英雄、甚至偷雞摸狗之徒,還有自己的仇人等等,這些人可能并不招創(chuàng)業(yè)集團(tuán)領(lǐng)袖的喜歡,但是,一個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該記住的是,自己不是在“選女婿”,而是在尋找能夠幫助自己、和自己一起創(chuàng)業(yè)打天下的幫手。除了才能之外的一切標(biāo)準(zhǔn)都不適用。這一點(diǎn)與皇朝的成長(zhǎng)和盛世階段不同。在成長(zhǎng)階段,就人才而言是各得其所,只要不對(duì)皇朝的統(tǒng)治構(gòu)成威脅就可以了。特別是到了盛世階段,由于大量人才都想到體制中來,就需要一種相對(duì)復(fù)雜的機(jī)制來分辨人才和篩選人才。因此創(chuàng)造了出多種式樣的考試和選舉制度。魏晉時(shí)期的九品中正制完全依賴一個(gè)人的出身來選拔人才,不看人才的真實(shí)本領(lǐng),造成“上品無寒門,下品無士族”局面。另一個(gè)典型是科舉制度。科舉制度名義上是按照人的才能取士,但是還是對(duì)舉子的身份和出身作了嚴(yán)格的規(guī)定。如規(guī)定商人的后代不可參加考試等等。這些約束在創(chuàng)業(yè)期間比較少見,原因在于這個(gè)時(shí)期是人才的“賣方市場(chǎng)”,各個(gè)創(chuàng)業(yè)集團(tuán)都明白聚攏人才的重要性,人才成為一種極度稀缺的資源。在這種情勢(shì)下,選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)是有沒有創(chuàng)業(yè)打天下的能力,而不是其他。
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