自我所有、自由和平等

內(nèi)容概要

近年來的高考作文，分省命題逐漸增多，形式不斷變出新，從而出現(xiàn)了若干種不同的命題樣式，各種樣式有各自的特點和難點，破解這些難點，也就是成了作文必須經(jīng)過的第一步?！　∽钣H密的同時代合作者恩格斯的思想?yún)^(qū)分開來。這樣的區(qū)分并非是刻意地去制造什么對立說、差異說，而是出于對理論、對事物本身進行準(zhǔn)確、深入研究的需要。當(dāng)然這樣的區(qū)分也與馬克思主義理論的形成歷史有關(guān)；長期以來，在馬克思主義理論作為普遍真理的普及性宣傳過程中，被人們所熟知的是那些高度抽象出來的所謂基本原理、規(guī)律，而馬克思本人的思想及思想的探索性、研究性過程被忽視。    第二，對馬克思思想和馬克思主義理論進行反思。無論人們?nèi)绾卫斫?0世紀(jì)大規(guī)模范圍的社會主義實踐，這一實踐為人們反思和認(rèn)識馬克思思想、繼續(xù)發(fā)展馬克思主義理論提供了獨一無二的范例，并成為一個重新認(rèn)識和理解馬克思思想、理論的不可忽略的歷史契機。    第三，對馬克思思想和馬克思主義理論與當(dāng)代不同的思想、理論、觀點進行比對和分析研究。這在一定意義上可以說是延續(xù)馬克思和恩格斯本人的研究方式。馬克思本人研究思路的獨特性與其理論的形成正是通過從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等不同領(lǐng)域，對當(dāng)時占據(jù)著主流地位的理論、觀點等意識形態(tài)進行分析、批判而形成的。如果說今天在西方世界占據(jù)著主流地位的理論、觀點等意識形態(tài)在一定意義上仍然是當(dāng)時的主流理論、觀點的延續(xù)，那么，今天對其進行對比、批判性研究的意義絕不會比當(dāng)年有所遜色；今日西方世界的理論、觀點既是當(dāng)下時代境遇的產(chǎn)物，又可以視之為一種歷史積淀；它所體現(xiàn)的問題既有現(xiàn)實性、也具有歷史性；離開這種對比、分析和批判性研究，馬克思主義理論的發(fā)展就會在離開理論對立面、離開理論發(fā)展的歷史環(huán)境下唱獨角戲，所謂的“實踐”便會淪為無所不能的遮羞布。

作者簡介

作者：(英國)G.A.柯亨 譯者：李朝暉

書籍目錄

本書前言導(dǎo)言　歷史，倫理學(xué)和馬克思主義第1章　諾齊克和張伯倫：模式如何維護自由第2章　正義、自由和市場交易第3章　自我所有、世界所有與平等第4章　自由和平等是相容的嗎？第5章　自我所有、共產(chǎn)主義和平等：反對馬克思主義的技術(shù)麻醉劑第6章　馬克思主義和當(dāng)代政治哲學(xué)：為什么諾齊克對有些馬克思主義者的打擊要大于他對任何平等派自由主義者的打擊第7章　馬克思和洛克論土地和勞動第8章　馬克思論剝削：剝削為什么是不公正的？第9章　自我所有概念第10章　自我所有論第11章　一種破滅的理想的未來注釋文獻索引及人名中外文對照表

章節(jié)摘錄

第1章　諾齊克和張伯倫：模式如何維護自由現(xiàn)在讓我們假設(shè)，我出賣了自己的勞動，得到一筆錢，并用這筆錢雇用了一個工人，也就是說，我購買了另一個人的勞動力。通過利用別人的勞動力，我成為一個價值的主人，而這個價值要高于我購買它時所花費的價值。從某一角度來看，這是非常公正的，因為我可以利用我所擁有的東西去交換我認(rèn)為最好并對我最有利的東西，這畢竟是得到公認(rèn)的……喬治·普列漢諾夫：《一元論歷史觀的發(fā)展》1.諾齊克（Nozick）就是從普列漢諾夫所描述的角度出發(fā)的，他的《無政府、國家與烏托邦》在很大程度上可以說是對普列漢諾夫還處于萌芽狀態(tài)的資本主義觀的天才般的發(fā)揮。諾齊克所提倡的資本主義比我們今天所擁有的資本主義要徹底。那里不存在為了社會福利的稅收，并且它所允許的貧困和不平等程度與當(dāng)代資產(chǎn)階級社會的大多數(shù)辯護士所允許的程度還要大得多。本章只是對諾齊克捍衛(wèi)資本主義的一個間接批判。其直接目標(biāo)是對諾齊克在反對社會主義這一資本主義的對手時所用的一個主要論證進行駁斥。通過駁斥這一論證來維護社會主義，但是出于其他原因而反對社會主義的人可能不會因此而轉(zhuǎn)變立場。諾齊克對社會主義的反對可以從兩個方面來理解。他從自由的角度對正義進行界定，并以此為基礎(chǔ)而認(rèn)為社會主義者所說的公正其實是不公正。但是，即使他對正義的界定是錯誤的，從而他批判的基礎(chǔ)（從第一方面來理解）也是站不住腳的，他還是可以提出一個反對社會主義的主張，即，無論社會主義是否公正，它都是與自由相抵觸的。即使諾齊克在什么是公正這一問題上犯了錯誤，但是他認(rèn)為，實施社會主義者所說的公正就會失去自由，而失去自由的代價之高是無法容忍的，他的這種觀點也許還是正確的。（因此，在《自我所有、自由和平等》這一部分的標(biāo)題中，我們應(yīng)該注意的是：“模式如何維護自由”。）因此，在反對諾齊克，維護社會主義時，光證明他的社會主義是不公正的看法不能令人信服是不夠的，還必須要證明，他所說的社會主義妨礙了自由也是站不住腳的。

編輯推薦

《自我所有、自由和平等》由東方出版社出版。隨著全球化進程的迅速到來，全球所面臨的基本社會問題也就越來越具有相似性，因此，西方馬克思學(xué)者的研究對我們來說，也就越來越具有借鑒價值，如何借鑒、批判他們的研究、思想，取決于我們自己的判斷?！蹲晕宜小⒆杂珊推降取分饕撌隽俗晕宜?、自由和平等三方面內(nèi)容。主要內(nèi)容包括正義、自由和市場交易，自我所有、共產(chǎn)主義和平等：反對馬克思主義的技術(shù)麻醉劑，馬克思和洛克論土地和勞動，自我所有概念，一種破滅的理想的未來等十一章。

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