愛默生日記精華

前言

　　自埃利奧特·卡博特在他對愛默生的《回憶》中引用了愛氏未刊的日記許多材料以來，其內(nèi)容的豐富已為廣大的讀者所知。愛德華·W·愛默生博士于他的《愛默生在康科德》一書，以及為1903年他的父親百年誕辰紀(jì)念版十二卷集的注釋中也曾大量引用。愛好愛默生的讀者由于《日記》能全部發(fā)表而最終得到滿足。在愛默生博士和華爾多·愛默生。福布斯的共同編輯下，十卷《日記》在1904年-1914年陸續(xù)問世。它們不平常的重要意義立即得到學(xué)者的承認(rèn)，但對一般的讀者來說，這厚厚的十大卷似乎有點令人望而生畏。米夏德教授迅速地發(fā)表了兩卷法文節(jié)譯本，但迄今一直沒有嘗試為愛默生的同胞編一種《日記》的選本。經(jīng)愛氏的子女同意并取得他的出版商合作，這一工作由本人著手，我們相信這位美國最杰出的作家《日記》的一卷單行本會受到日益擴(kuò)大的讀者圈的歡迎?！　勰螘r開始寫他的日記已不可知，但從1820年他十七歲起至1875年他七十二歲止有相當(dāng)完善的記錄。約翰·衛(wèi)斯理與約翰。昆西·亞當(dāng)斯的著名的日記只包括一段較之稍長的時期。這五十五年的話題和心境的范圍是非常之廣的。歷史學(xué)家將發(fā)現(xiàn)愛默生《日記》所寫的完全是19世紀(jì)典型的新英格蘭，如同約翰·溫斯洛普、柯頓·馬瑟、薩繆爾·西瓦爾在更早時期的日記中所寫的情形一樣。愛默生對鄉(xiāng)土和外地情況的記載常跟梭羅的記載同樣生動有力，對季節(jié)、花鳥的記錄同樣熱心，盡管不是同樣細(xì)致準(zhǔn)確。他對他的同時代人作出敏銳的判斷。他記敘他跟愛雷里·錢寧、霍桑、梭羅的一同散步，和奧爾科特及瑪格麗特·福勒的談話。他記下他個人對全國性的名人如韋勃斯特、約翰·布朗及林肯的印象。意義更為重要的是他對他的閱讀，思考，未來的詩歌散文創(chuàng)作的素材，在孤獨地面對美景時的狂喜，勇敢地進(jìn)行探索的靈魂的經(jīng)歷等等的記錄。在日記內(nèi)愛默生表現(xiàn)出像喬治。?？怂购褪ァW古斯丁同樣深刻和親切的宗教情緒，哲學(xué)方面的提問像若貝爾或阿密爾的提問那樣尖銳。他的老師蒙田也不曾對現(xiàn)實進(jìn)行過更多的猛烈抨擊，對自己有更多的無窮盡的難以滿足的反思?！　勰幸淮卧阉娜沼浄Q為“儲蓄銀行”。在日記中他記下詩的，或供來日之用的佳妙的片言只語；他積蓄他的思想——在林中或瓦爾登湖畔徜徉時隨時想到的——知道有朝一日他寫書或講學(xué)時會需要它們。他細(xì)心地為他成卷的系列草稿做好索引，從中吸收作為他演講的材料，這些演講又一篇篇成為定稿的隨筆的材料。特別有趣的是他有些名詩如《個人和全體》、《兩河》、《日子》的散文稿。但不管最初的草稿是散文或詩作，對人生的思考或自我分析，它們都一概存人“儲蓄銀行”，作為需要時的儲備金?！　∵@些原來的札記中的某種清新的魅力，在后來發(fā)表經(jīng)過潤色的流暢的《隨筆》段落內(nèi)卻喪失了。大部分《日記》在文體上措辭是十分得體的。愛默生作為一位散文作家經(jīng)常受到的指責(zé)，行文缺乏統(tǒng)一性和一貫到底的邏輯性，在“儲蓄銀行”隨意記下的散頁中自然少見。《日記》中存有一個又一個金幣——成百上千——沒有人要把它們?nèi)鄢山疱V。本書是從十卷本中精選出來的，十卷本內(nèi)無疑是存在某種散漫性和寫得過多的精神經(jīng)驗的。在本書中這些缺點難得發(fā)現(xiàn)，但《隨筆》重要的段落中所具有的辛辣深刻和才氣橫溢的語調(diào)特色卻保留下來?！　≡谖膶W(xué)性質(zhì)上，尤其是在自傳性質(zhì)上，可以相信，和愛默生生前發(fā)表的作品相比，本書毫不遜色。讀者可以從中發(fā)現(xiàn)在大學(xué)優(yōu)秀生和畢業(yè)生聯(lián)誼會上的發(fā)言《美國的學(xué)人》、《神學(xué)院演說》和其他最著名的隨筆的原始措辭。在本書中能追溯愛默生反抗基督教因襲化觀念的全過程，盡管存在不止一處對清教新英格蘭的舊風(fēng)尚的忠誠的依戀。其中也留下他對許多作品和作者隨手記下，未經(jīng)深思熟慮的或懷有偏見的印象，有些比較深刻，有些則比較膚淺，但都表達(dá)得挺引人人勝。在它們使人人迷的吸引力變得淡薄以前，讀者會感到其中迷人的詩意，但一般說來，較之《隨筆》和《詩集》，《日記》所含的超驗主義成分比人們預(yù)料的要少。同樣，較之20世紀(jì)的許多讀者確信他們會在這位康科德的狂想家身上發(fā)現(xiàn)的地方心理和經(jīng)驗，這方面的材料也少得多。《日記》中的條目比許多愛默生的傳記更強調(diào)他的旅行的重要意義，早年他曾經(jīng)兩次長期逗留在南方，他三次訪歐，為期更長。讀者幾乎沒有料到會在1848年巴黎的革命俱樂部中遇到這位莊重沉著的康科德公民，也不會平平常常地拿他跟在嚴(yán)冬的冰上一再跨越密西西比河以便遵約去西部履行每年講學(xué)的任務(wù)聯(lián)系起來。這類西部的經(jīng)歷對愛默生來說具有無法估量的價值，幫助他看出他的同胞的品德。　　最后，應(yīng)提醒本書讀者的是，愛默生感覺需要的時候，便把他的積蓄存入“儲蓄銀行”，一點也不受歲月的壓力。有時好幾個星期，好幾個月他一則也沒有寫，然后他似乎思如泉涌，表面上有許多毫無關(guān)聯(lián)的段落在同一天記下來，大約在不同的時刻。有時他利用散頁寫日記，即使他的兒子與孫子煞費苦心也確定不下來那些不同的小段的時間。這并沒有什么關(guān)系，讀者不必為兩則或兩則以上的文字定為同一日期而感到迷惑不解。愛默生如果給一則日記標(biāo)有題目，編者都加以保留。寫作的地點如倫敦、圣·奧古斯丁、巴黎，如果是已知的，也標(biāo)明出來，但1835年以后，地點可理解為康科德，除非另外注明?！　≡诎才疟緯队r，我們想到要盡可能把愛默生的生平年代跟《日記》完整版中的年代加以銜接。比如1820年-1824年這段時間相當(dāng)于《日記》足本的第一卷，本書則集中在一個單元中。愛默生生平的每一階段都有一篇編者的短序以說明作者所指的事件或情況，用這個辦法就不用腳注了。一些專有名詞作者僅用首字母，本書則用全稱付?。ㄓ美ɑ⊙a充）?！度沼洝啡牡膼酆谜呖赡茉谶@里那里未發(fā)現(xiàn)某一自己最喜愛的片斷，但補救的辦法是容易找到的，他們只要去翻閱足本即可。要從屈萊頓山所謂上帝豐富的寶藏中挖掘珍寶，本書的編選是一個有吸引力但很困難的任務(wù)，因為我們都是愛書的人，讀者也許能以他們的寬容彌補編者的武斷所造成的疏略。

內(nèi)容概要

　　愛默生從1820-1875年，即從17歲至72歲保留有非常完整的日記。愛默生曾把他的日記稱為“儲蓄銀行”。這一儲蓄頗豐的“銀行”，為他日后寫出一篇篇絕妙佳作提供了寶貴的素材。這本日記精華是美國著名教育家和評論家勃黑斯·佩甲從愛默生浩繁的日記中摘編出來的。其中除對自然、季節(jié)、旅行中的景觀的生動描述，他和霍桑、梭羅等朋友的交往，對名人的印象等記載外，更重要的是他對閱讀，思考和詩歌散文創(chuàng)作的關(guān)注，對內(nèi)心的反省和對靈魂的探索的經(jīng)歷。因而，讀者完全可以把《愛默生日記精華》當(dāng)作他濃縮的傳記來閱讀。

作者簡介

　　愛默生，美國思想家、文學(xué)家，詩人。愛默生是確立美國文化精神的代表人物。美國前總統(tǒng)林肯稱他為“美國的孔子”、“美國文明之父”。1803年5月6日出生于馬薩諸塞州波士頓附近的康考德村，1882年4月27日在波士頓逝世。他的生命幾乎橫貫19世紀(jì)的美國，他出生時候的美國熱鬧卻混沌，一些人意識到它代表著某種新力量的崛起，卻無人能夠清晰的表達(dá)出來。它此時缺乏統(tǒng)一的政體，更沒有相對一致的意識形態(tài)。在他去世的時候美國不但因為南北戰(zhàn)爭而統(tǒng)一，而且它的個性卻逐漸鮮明起來，除了物質(zhì)力量引人注目，它的文化也正在竭力走出歐洲的陰影。

書籍目錄

原編者序作者年譜日記精華拉爾夫·華爾多·愛默生傳略（美）F·伊斯特曼譯者后記

章節(jié)摘錄

　　原編者序①　　自埃利奧特·卡博特在他對愛默生的《回憶》中引用了愛氏未刊的日記許多材料以來，其內(nèi)容的豐富已為廣大的讀者所知。愛德華·W·愛默生博士于他的《愛默生在康科德》一書，以及為1903年他的父親百年誕辰紀(jì)念版十二卷集的注釋中也曾大量引用。愛好愛默生的讀者由于《日記》能全部發(fā)表而最終得到滿足。在愛默生博士和華爾多·愛默生·福布斯的共同編輯下，十卷《日記》在1904年－l914年陸續(xù)問世。它們不平常的重要意義立即得到學(xué)者的承認(rèn)，但對一般的讀者來說，這厚厚的十大卷似乎有點令人望而生畏。米夏德教授迅速地發(fā)表了兩卷法文節(jié)譯本，但迄今一直沒有嘗試為愛默生的同胞編一種《日記》的選本。經(jīng)愛氏的子女同意并取得他的出版商合作，這一工作由本人著手，我們相信這位美國最杰出的作家《日記》的～卷單行本會受到日益擴(kuò)大的讀者圈的歡迎。　　愛默生何時開始寫他的日記已不可知，但從1820年他十七歲起至1875年他七十二歲止有相當(dāng)完善的記錄?！　、俨锼埂づ謇铮?860－1954），美國教育家與評論家?！　　?/pre>




編輯推薦
　　愛默生是學(xué)者、思想家和詩人，但首先是學(xué)者和思想家，寫詩是他的余事，所以他的生活中波瀾不多，他沒有直接從事過政治活動。他的日記以對人文現(xiàn)象的觀察見長，如生死、婚姻、愛情、宗教、教育、女權(quán)等等，也包括重大的政治事件，知人論事都貫串著睿智的哲理，穿插有自然景物的描寫，清麗如畫，詩意盎然。閱讀愛氏的日記，不但要咀嚼他的許多意味深長的思想表露，同時還要欣賞它的文學(xué)價值，從中看到作者自我刻畫的栩栩如生的形象，他的完整的人格，和他生活的環(huán)境、背景，他熱愛生活，好學(xué)深思，對國家、對社會、對家庭、對職業(yè)富有高度的責(zé)任感。他淡泊名利，追求真理，不斷分析自己的不足。我們可以不同意他的觀點，但對他的立身處世的原則不能不感到景仰。





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