出版時(shí)間:2008-07 出版社:東方出版社 作者:韓欣 頁(yè)數(shù):232
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前言
從我國(guó)歷史上第一座寺廟洛陽(yáng)白馬寺的誕生到現(xiàn)在,中國(guó)佛教寺廟有著近兩千年的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中,一代代的信徒、帝王、貴族、工匠們懷著極高的崇敬和狂熱,用智慧和財(cái)力建起了一座座寺廟,千年不斷的香火把它們熏成了名寺古剎;它們中的每一座都有了深厚的文化記憶,成為珍藏豐富的藝術(shù)寶庫(kù)?! 》鸾套詡魅酥袊?guó)以后,經(jīng)過(guò)歷代傳揚(yáng),寺廟遍及九土。它們?cè)诜鸾讨械姆Q謂繁多,為“寺”、為“庵”或?yàn)椤笆摺保灰欢?。佛教寺院是佛教諸神在人間的棲身地,乃是俗世凈土。作為佛教活動(dòng)的重要場(chǎng)所,寺院見(jiàn)證了佛教的興衰歷程;作為建筑,寺院反映了各個(gè)時(shí)代的建筑水平和藝術(shù)風(fēng)格;作為文化區(qū)域,寺院對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展、傳播,中外文化交流作出了不可磨滅的貢獻(xiàn);作為旅游名勝,寺院又是旅游文化的寶貴資源。從古代的帝王將相,文人賢哲,武士俠客,到今天的中外游人,都曾在寺院內(nèi)留下了游賞觀光的足跡?! ∷自捳f(shuō):“看廟看神。”比起其他宗教來(lái),這一宗教的雕刻和繪畫藝術(shù)品特別豐富,成為游覽佛教名勝古跡的游客觀賞的主要內(nèi)容。佛教的雕塑有泥塑、石塑、木雕和金屬鑄造等幾種形式。在寺廟內(nèi)的佛教雕塑大多是泥雕,少量是金屬鑄造和木雕。它們表現(xiàn)的是各種各樣的佛教傳說(shuō)中的創(chuàng)教人物和神鬼,包括佛、菩薩、羅漢、諸天(天王、金剛、力士),各宗派祖師等。旅游者觀賞到的佛教藝術(shù)的另一大表現(xiàn)形式就是壁畫,這是佛教藝術(shù)家們?cè)谒聫R和石窟的墻壁上、天花板上所繪的圖畫,也是歷史最悠久的繪畫形式之一?! ∧軌蚴孤糜握吒惺艿礁顚哟畏鸾涛幕?,還有匾額、楹聯(lián)、 碑銘、 詩(shī)文等文物。這些文物往往用語(yǔ)不多,卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。文字美妙雋永,又耐人尋味,這些能引導(dǎo)游人進(jìn)入佛家的意境。
內(nèi)容概要
本書首先對(duì)佛教的淵源與傳播、佛教諸神、佛教建筑、佛教藝術(shù)作了綜合介紹,以便旅游者了解佛教的基本知識(shí);而對(duì)全國(guó)著名佛教寺廟的一一介紹,則讓旅游者盡可能多地了解這些建筑和藝術(shù)品的產(chǎn)摩時(shí)代、微妙內(nèi)涵和文物價(jià)值,讓旅游者從歷史、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)和民族風(fēng)俗等不同角度去觀賞這些文化古跡,使旅游者在陶冶性情、愉悅身心時(shí),又可擴(kuò)大自己的知識(shí)面,增加旅游樂(lè)趣。
書籍目錄
概述篇 佛教諸神 佛寺建筑 佛教藝術(shù)華北地區(qū) 廣濟(jì)寺 法源寺 潭柘寺 戒臺(tái)寺 雍和宮 獨(dú)樂(lè)寺 外八廟 大顯通寺 塔院寺 菩薩頂 懸空寺 貝子廟 西北地區(qū) 大慈恩寺 法門寺 大佛寺 拉卜楞寺 塔爾寺東北地區(qū) 極樂(lè)寺華東地區(qū) 玉佛寺 東林寺 興國(guó)禪寺 化城寺 天臺(tái)寺 靈谷寺 寒山寺 普陀山諸寺 國(guó)清寺 靈隱寺 南普陀寺 開(kāi)元寺華中地區(qū) 白馬寺 少林寺華南地區(qū) 光孝寺 六榕寺西南地區(qū) 布達(dá)拉宮 大昭寺 小昭寺 扎什倫布寺 峨眉山諸寺 昭覺(jué)寺 筇竹寺 圓通寺 崇圣寺港臺(tái)地區(qū) 寶蓮禪寺 臺(tái)灣佛寺
章節(jié)摘錄
佛教諸神 佛教諸神是佛教徒所劃分的生命體中較為高級(jí)的生命體,是佛教徒所信奉崇拜的偶像,亦是佛教徒所追求的理想境界。俗云:“看廟看神”,在佛教旅游活動(dòng)中,旅游者接觸最多和最感興趣的也是佛教諸神?! 》穑兴_與羅江 佛、菩薩與羅漢是佛教諸神中的主神。在佛教所劃分的10類生命體中,高于人類的“四圣”與“諸天”當(dāng)然屬于佛教諸神的范疇,至于其他5種生命體尤其是人類,則只有做出超凡的業(yè)績(jī)并具有廣泛的影響時(shí),才能被允許進(jìn)入佛教諸神的行列。 諸佛 佛本是“佛陀”的簡(jiǎn)稱,原義為“覺(jué)者”、“智者”,是佛教對(duì)其創(chuàng)始人釋迦牟尼的尊稱,后來(lái)因佛教強(qiáng)調(diào)佛法無(wú)邊,認(rèn)為時(shí)間是無(wú)始無(wú)終的,空間是無(wú)邊無(wú)際的,于是便有了無(wú)數(shù)的佛?! ♂屽饶材岱稹 ∫话銇?lái)說(shuō),釋迦牟尼被尊稱為“佛”,民間則俗稱“佛爺”或“老佛爺”。除此之外,釋迦還有如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師,世尊“十大名號(hào)”?! ♂屽饶材岱鹩凶?、立像、臥像三種。坐像一般為釋迦牟尼佛修行時(shí)的姿態(tài),坐姿主要有三種:結(jié)跏趺坐,就是左足放在右大腿上,右足放在左大腿上,又稱金剛跏趺坐;半結(jié)跏坐,就是右足放在左大腿上,左足放在右大腿下;善跏趺坐,就是兩足下垂,又稱倚坐。釋迦結(jié)跏趺坐最常見(jiàn)的手印是“禪定印”,雙手上下相疊放于小腹前,手掌向上;還有“說(shuō)法印”,左手放在足上,右手舉起,屈指作環(huán)狀,這種造型也就是“說(shuō)法相”。右手直伸下垂,名為“觸地印”,這種造型稱作“成道相”。 釋迦牟尼立像一般為釋迦佛游行說(shuō)法的姿態(tài)。立像多為左手下垂,右手屈臂上伸。右手屈臂前伸,手掌向前,手指向上,叫“施無(wú)畏印”,表示能除眾生苦;左臂端起,左手食指向下伸屈,手掌向前稱“與愿印”,表示能滿眾生愿。這種造型也叫“旃檀佛像”。
編輯推薦
中國(guó)佛教禪宗祖庭——少林寺;驚險(xiǎn)奇絕之寺——懸空寺;江南著名古寺——靈隱寺;云南圓通寺,陜西法門寺……《中國(guó)名寺》是關(guān)于介紹“中國(guó)名寺”的專著。
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