你未必知道的典故

內(nèi)容概要

　　《你未必知道的典故》以詳盡通俗的文字配以大量的圖片向青少年們講述了男左女右的由來、鼻祖的由來、是明日黃花還是昨日黃花、誰是“八婆”、什么人是千夫指和孺子牛、什么是“帽子戲法”、月老牽紅線的典故、紅娘的典故、“連襟”的由來、呃鬼吃豆腐、“倒楣”的由來、“二百五”的來歷、下半旗致哀的由來、紅絲帶的來歷和含義、“V”字手勢的來歷等內(nèi)容。《你未必知道的典故》內(nèi)容全面，圖文并茂，語言生動流暢，融科學(xué)性、知識性及可讀性為一體，是一本適合青少年閱讀的科普讀物。　　東西這個詞，在我們的日常用語里，已經(jīng)完全脫離它的本意，而變成了物品的代名詞了那么東西是怎么來的呢？物體為什么被做東西而不叫南北呢。這里面時有一段古。東西的來歷與中國古代的五行學(xué)說有一定的關(guān)系。金、木、水、火、土，就是所謂的五行，在中國古代，被用來推算相互生克的道理和運勢，這“五行”又和東西南北中這五方相配，再配以甲……

書籍目錄

何來的東西何為拿手菜鼻祖的由來男左女由的由來鴻雁傳書的典故秋波的由來是明日黃花還是昨日黃花慈禧為何又稱老佛爺為什么兇惡的女人被稱為母夜叉誰孔方兄為什么用桃李來表示學(xué)生梨園和梨園子弟的由來為什么醫(yī)界也被稱為杏林捉刀的由來五子登科是哪五子誰是徐娘什么人是千夫指和孺子牛誰是“八婆”“萬金油”是什么意思“狗仔隊”名稱的由來什么東西是“八卦”“折桂”說法的由來“黑馬”的由來“大跌眼鏡”的由來什么是“帽子戲法”足球比賽中“插水”是怎樣來的“魚腩”和“食叉燒”是什么意思“烏鴉嘴”的由來和貝利的烏鴉功夫“雄起”是什么意思月老牽紅線的典故紅娘的典故“冰人”的由來為什么稱女婿為“東床”乘龍快婿的典故“有緣千里來相會”的由來“破鏡重圓”的由來“兩口子”的由來為什么岳父又被稱為泰山“連襟”的由來“吃醋”的典故“河?xùn)|獅”的由來中山狼的典故登徒子怎么成了好色之徒的代名詞“露馬腳”的來歷什么叫“打秋風(fēng)”“鐵公雞一毛不拔”的兩個典故“想當(dāng)然”的出處“座右銘”的由來什么是“方寸”為什么紫氣會東來為什么說“敗北”而不說“敗南”“九頭鳥”的典故何為東窗事“說曹操曹操就到”是如何來的揩油是什么意思“吃豆腐”的來歷呃鬼吃豆腐為什么訪客被拒被稱為“吃閉門羹”“不為五斗米折腰”是怎么來的“染指”的由來“東道主”的由來“潤筆”的由來？“有眼不識泰山”的由來“借光”的由來結(jié)草的典故登龍門的典故“跳進黃河也洗不清”的典故“五十步笑百步”的出處“裙帶關(guān)系”是怎么發(fā)展來的“杜撰”的由來“胡說”的由來“倒楣”的由來“掩鼻”真正的意思是什么“斬樓蘭”的意思黃粱夢的典故什么是南柯夢“馬虎”的由來“馬大哈”的由來“不管三七二十一”的由來“一不做，二不休”是什么意思“二百五”的來歷“十三點”的來歷什么樣的功夫叫“三腳貓”“拍馬屁”的來歷“吹?！钡膩須v“刮地皮”的典故“狗腿子”的由來“殺手锏”是什么厲害的東西“磨洋工”是怎么來的“敲竹杠”的由來。上當(dāng)”是怎么來的何為“貓膩”“破天荒”是怎么回事什么是三教九流“三不知”是哪三不知“十惡不赦”指的是哪十惡“五花八門”是指哪五花和哪八門“替罪羊”的由來“V”字手勢的來歷鳴放禮炮的由來下半旗致哀的由來黃絲帶的典故紅絲帶的來歷和含義西方人為什么忌諱“13”“潘多拉魔盒”是什么東東

章節(jié)摘錄

　　何來的“東西”　　“東西”這個詞，在我們的日常用語里，已經(jīng)完全脫離了它的本意，而變成了“物品”代名詞了?！　∧敲?，“東西”是怎么來的呢？物體又為什么被叫做“東西”而不叫“南北”呢？　　這里面時有一段“古”。　　“東西”的來歷與中國古代的五行學(xué)說有一定的關(guān)系。金、木、水、火、土，就是所謂的五行，在中國古代，被用來推算相互生克的道理和運勢，這“五行”又和東西南北中這“五方”相配，再配以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（所謂的“天干”），測出古今變革，人生命理、萬事沖撞及依附的關(guān)系。它們之間的組合關(guān)系是：東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中方戊己土?！　〉剿未鷷r，中國的五行、八卦、命理、堪輿已經(jīng)很發(fā)達，這其中有理學(xué)家們很大的功勞。大理學(xué)家朱熹好學(xué)多問，自然對這些東西了然于胸了。有一次，他在巷子里碰到了精通五行的好友盛溫和，問道：“你提著籃子去干什么啊？”　　盛溫和與朱熹是老友，經(jīng)常開玩笑，于是就借用五行和五方的關(guān)系，幽默地回答說：“去街上買東西?！薄　‘?dāng)時，還沒有“東西”這一說法。朱熹不解地問：“買‘東西’？這是什么意思？”　　盛溫和并沒有直接解答，只是笑著說：“真不明白？你這位大學(xué)問家真是聰明一世糊涂一時啊。你把五行和五方對照一下就會豁然開朗了?！薄　≈祆湎肓讼?，還是一副迷惑不解的樣子。盛溫和就說：“‘東’即‘木’，‘西’為‘金’，我這是上街去買金木之類的物品呢！”　　“那么，你為什么不說去買‘南北’呢？”朱熹又問?！　　啊稀瘜佟稹薄恕?，我這個籃子怎么能盛這兩樣物品呢？”　　朱熹如夢初醒，他拍拍自己的腦袋，連說幾聲是?！　拇耍皷|西”就成為物品的代名詞，直至今天?！　『螢槟檬植恕　∷^的拿手菜，就是廚師做得最好的菜。這是我們大家都知道了的。但“拿手菜”這一詞是怎么來的呢？這個你可能就不知道了吧？　　聽完我下面講的這個故事，你就會明白了?！　∠鄠髟诤芫煤芫靡郧埃硣獾酵鈹橙肭?，形勢萬分危機。國王出榜，御駕親征，并招納傾國壯士，務(wù)必人人參戰(zhàn)，其中也要征召廚師隨軍參戰(zhàn)?！　]想到的是，應(yīng)征最多是就是廚師這個工種。因為，廚師不用上戰(zhàn)場廝殺，但卻可以天天好吃好喝。于是乎，全國各地身懷絕技的廚師爭相報名，一位平日里不學(xué)無術(shù)、好吃懶做、貪生怕死者也托門子、拉關(guān)系濫竽充數(shù)進了御膳房?！　〔痪?，果然打敗了外敵。三軍凱旋，國王大喜，令御膳房大擺宴席犒賞三軍。為了展示皇恩浩蕩，每位御廚必須做一道自己的招牌菜來款待子弟兵。于是乎，個個御廚都拿出了看家本領(lǐng)，端上了“大漠雄鷹”、“飛沙落雁”、“猛龍過江”、“雄心烈火”等等菜肴，道道菜是色、香、味、意、型絕佳，人人食指大動。濫竽充數(shù)的“御廚”卻傻了眼，再想用銀子代勞，已屬不可能。無奈下，只得硬著頭皮上陣，小心翼翼地端上自己的“杰作”?！　躅l頻舉杯，與眾將士共慶勝利。每品過一道大菜，眾人必齊聲歡呼：“好菜！好菜！”　　可當(dāng)吃到濫竽充數(shù)的“御廚”的“杰作”時，剛一人口，最先吃到的國王卻當(dāng)即把它連同滿嘴的酒肉噴了出來。緊接著吃的幾位大臣也都露出難以下咽的神態(tài)?！　跏謵琅铝畎炎鲞@道菜的御廚押上來。　　“你怎么做的這道菜，這么難吃，你是不是想害死我們？”國王惱怒地審問那位“御廚”。　　“御廚”也早就嚇得縮成一團，渾身抖得像篩糠一樣。他本想說是用手做的菜，但卻因緊張過度，結(jié)結(jié)巴巴只聽得“拿…手…菜…”幾個字?！　鯁柹磉叺拇蟪迹骸笆裁唇小檬植恕?？”　　群臣們都搖頭不知，其中一位大臣說：“我想他的‘拿手菜’可能就是用手做菜的意思”，國王聞聽大怒：“是這般蹩腳的手膽敢冒充御廚，來人，給我拉出去砍了，看日后還有誰敢盜名欺人！”　　“拿手菜”原本是教育后人不要濫竽充數(shù)、欺世盜名的貶義詞，誰知隨著時間的推移，“拿手菜”卻成了大廚們展示絕活的代名詞，演變成了褒義詞?！　　氨亲妗钡挠蓙怼　∪藗兿矚g把某種事物的創(chuàng)始人稱為“鼻祖”。為什么會有這樣的叫法呢？　　有說清楚這個問題，首先得從“鼻”字說起。　　“鼻”的本字原為“自”。甲骨文和金文中的“自”字都像人的鼻子的模樣，“自”和“鼻”的讀音是一樣的，許慎《說文解字》里說：“自，鼻也，象鼻形，讀若鼻?！庇捎谌藗冊谡f到自己的時候經(jīng)常會指著自己的鼻子，所以，“自”在古文中一般作為第一人稱代詞，即用來指自己。由此還引申為介詞“從”、“由”、副詞“本來”、“當(dāng)然”的意思，后來，再進一步引申為動詞“始”。比如：“法者，王之本也；刑者，愛之自也。”（《韓非子·心度》）這里，“自”字就是“開始”的意思。　　“自”字既然做了人稱代詞，就衍生出了這樣的問題——要寫“鼻子”的“鼻”時，又該用哪個字呢？到秦漢時期，人們就想到另造了一個形聲字代替去代替“鼻”—一造的辦法也很簡單，在“自”字下加了一個聲符“畀”就可以了，這樣就出現(xiàn)了一個新字“鼻”，從此，“自”和“鼻”終于分開了，也各自有了不同的分工?！　『髞?，后起的“鼻”字不僅代替了“自”的本義，還代表了“自”的引申義“始”，即是說，“鼻”也可以當(dāng)“始”字講，如西漢揚雄在其《方言》一書中說：“鼻，始也。獸之初生謂之鼻，人之初生謂之首。梁益之間，謂鼻為初，或謂之祖。”《說文》里還有“今以始生子為鼻子”的說法，就是說，可以把第一個兒子稱“鼻子”，這里的“鼻”字就是“第一”的意思?！　∮纱耍藗兙桶炎钤绲淖嫦?、創(chuàng)始的祖師稱為“鼻祖”?！　　澳凶笈摇钡挠蓙怼　≡谖覀兊娜粘Ｉ钪校凶笈?，好像已經(jīng)約定俗成地成了一種潛規(guī)則，滲透到了我們社會生活的各個方面。中醫(yī)診脈，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手，即使小兒患病觀察手紋也取“男左女右”；戴婚戒，男左女右；就連上公共廁所，也是男左女右；而照結(jié)婚照、夫妻二人出席某些禮儀場合等等，男的往往在左邊，女的往往在右邊。如果顛倒了位置，就有可能被人笑話，說是不懂規(guī)矩?！　∵@種習(xí)俗是怎么產(chǎn)生的呢？　　據(jù)傳說：中華民族的始祖盤古氏化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈，其中，左眼化作日神，右眼化作月神。日神就是伏羲，是個男的；月神即是女媧，是個女的。他們都是我國古代傳說中的天神和人類的祖先。民間流傳的“男左女右”習(xí)俗，就是最先由此而來的?！　×硗猓澳凶笈摇钡牧?xí)俗還和古代人的哲學(xué)觀有關(guān)。我國古代哲學(xué)家認(rèn)為，宇宙萬物都可用陰陽去代表。自然界的萬物，其大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。由此深化出陽為左，陰為右；最后又演變成男左女右?！　▲櫻銈鲿牡涔省　∥覀兘?jīng)常在書里見到“鴻雁傳書”這個詞語，用于表示人們之間的書信來往?！　槭裁磿羞@樣的詞語，古代真的能用鴻雁來傳送書信嗎？　　其實，這只是傳說而已。而關(guān)于這個傳說，有兩個版本。　　第一個版本是“男人版”，出白《漢書·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。據(jù)傳，漢武帝天漢元年（公元前100年），漢朝使臣中郎將蘇武出使匈奴，被單于（匈奴君主）扣留，流放到北海（今貝加爾湖）無人區(qū)牧羊。19年后，漢昭帝繼位，漢匈和好，結(jié)為姻親。漢朝使節(jié)來匈，要求放蘇武回去，但單于卻謊稱蘇武已經(jīng)死去。后來，漢昭帝又派使節(jié)到匈奴，和蘇武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通過禁卒的幫助，在一天晚上秘密會見了漢使，把蘇武的情況告訴了漢使，并想出一計，讓漢使對單于講：漢朝天子在上林苑打獵時，射到一只大雁，足上系著一封寫在帛上的信，上面寫著蘇武沒死，而是在一個大澤中。漢使聽后非常高興，就按照?；莸脑拋碡?zé)備單于。單于聽后大為驚奇，卻又無法抵賴，只好把蘇武放回。蘇武因此被譽為中國歷史上最有氣節(jié)的外交官，而“鴻雁傳書”一時亦被傳為美談。　　另一個版本是一個凄美的“女人版”，說的是：唐朝時，薛平貴遠(yuǎn)征在外，妻子王寶釧苦守寒窯數(shù)十年矢志不移。有一天，王寶釧正在野外挖野菜，忽然聽到空中有鴻雁的叫聲，勾起她對丈夫的思念。動情之中，她請求鴻雁代為傳書給遠(yuǎn)征在外的薛平貴，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去尋筆墨？情急之下，她便撕下羅裙，咬破指尖，用鮮血寫下了一封盼望夫妻早日團圓的家書，讓鴻雁捎去。　　這兩個故事都被傳為千古佳話，很多詩詞歌賦都對它們或借用它們進行了歌頌。如李商隱有詩文“初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。（《霜月》）李清照有“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。（《一剪梅》）溫庭筠有“冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕。雁聲遠(yuǎn)過瀟湘去，十二樓中月自明。（《瑤瑟怨》）等?！　『髞?，大雁還成為中國郵政的象征?！　　扒锊ā钡挠蓙怼　啄昵埃谘胍暣汗?jié)晚會上的一個小品節(jié)目中曾有一句臺詞：“秋波就是秋天的菠菜?！薄　∑鋵?，“秋波”指的是“美女清如秋水”。為什么會有這樣的說法？它出自哪里呢？　　據(jù)說，這個“秋波“的出處頗有意思?！　　稌x書·謝鯤傳》里記載：“鄰家高氏女有美色，鯤嘗挑之，女投梭，折其兩齒?！边@里說的故事是這樣的：謝鯤家住建康，鄰居姓高的人家有個女兒，長得很美。謝鯤去挑逗她。當(dāng)時那女子正在織布，怒他無禮，隨手拋出織布的梭子打他，把他的兩顆門牙都打斷了。　　后來，宋代大文豪蘇軾把這個典故寫進《百步洪》詩中：“佳人未肯回秋波，幼輿（指謝鯤）欲語防飛梭”。后來，人們就用“秋波”形容美女清如秋水?！　〉珵槭裁辞锼秃芮?、清得美麗呢？這也是有緣由的。原來，經(jīng)過了一個夏天的雨水之后，到了秋天，河里的水就不盈不沽，又經(jīng)過了幾個月的澄清，水也變得很清澈了，顯得很美了?！　〉谝粋€將“秋水”用于文學(xué)作品的是唐代大詩人自居易，在描寫彈箏女的詩《箏》中，他這樣寫道：“雙眸剪秋水，十指剝春蔥?！焙髞?，這句詩又被李賀在《唐兒歌》中化用為：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水?！表f莊在名詩《秦婦吟》中照搬：“西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水。”　　而最早將“秋波”一詞運用到文學(xué)中的是只會作詞而不會治國的皇帝、以“一江春水向東流”而聞名于世的南唐后主李煜。李煜先是封周氏為后，又與周后之妹小周后戀上了。大周后病故，妹妹接替了姐姐的位置成為皇后。李煜很欣賞小周后火辣辣的眼睛，在一首《菩薩蠻》的詞里對她的眼神進行了這樣的描寫：“眼色暗相鉤，秋波橫欲流?！薄　《鴼v史上最有名的“秋波”引用當(dāng)數(shù)著名的《西廂記》里的曲詞，其中的第一本第一折中寫道，張生見了崔鶯鶯后，被她的美麗所驚倒，而此時崔鶯鶯見來了生人急欲回避走開。就在這一轉(zhuǎn)瞬之間，張生餓眼悵然，未得病卻已失了常態(tài)，進入了顛迷狂熱之中，“透骨髓相思病染”。就在張生認(rèn)為已經(jīng)沒有希望、欲支持不住之時，鶯鶯卻偶一回頭，“臨去秋波一轉(zhuǎn)”，送了一個眼神給他，直令張生魂歸魄醒，眼前頓時變得陽光明媚。　　是明日黃花還是昨日黃花　　“明日黃花”這個成語大家都經(jīng)常用，其本義是比喻過時的事物。很多人望文生義，就把它用成“昨日黃花”——以常理推測，覺得應(yīng)該用昨日表示過時才對?！　∵@其實是由于不了解這個成語的意思和出處所起的誤用。　　“明日黃花”出自蘇軾在重陽節(jié)所寫的一首詩和一首詞。他在《九日次韻王鞏》詩中寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！庇衷凇赌相l(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。”在這里，明日，指重陽節(jié)過后的第二天；黃花，即菊花。古人多于重陽節(jié)賞菊，把菊花當(dāng)作重陽節(jié)的時令花?！　≈仃枺ㄞr(nóng)歷九月初九）賞菊，是我國的民俗之一。古代的文人騷客常在這一天相聚賞花，吟詩作文。在我國的文學(xué)史上，有不少歌詠重陽、歌頌菊花的佳作，像王維的《九月九日憶山東兄弟》、王安石的《城東寺菊》等?！　√K東坡的詩句的意思是：既已相聚在一起就不要急著回去，還是趁這菊花盛開的重陽節(jié)日賞花為好。因為，倘等到明日，重陽已過，不但人觀之無趣，恐怕飛舞的彩蝶看了那過時的菊花也會犯愁的?！　≡谶@里，蘇軾用重陽節(jié)過后的黃花來表示過時的意思。這應(yīng)該是很好理解的——重陽節(jié)當(dāng)日的黃花當(dāng)然是最新鮮的，放到第二天，當(dāng)然就沒有那么新鮮了。　　蘇軾在這里是說自己像過了時的菊花似的，已經(jīng)老了，過時了。后人從這個名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過時的人或事物?！　≈懒诉@個成語的出處，也就知道了它的意思。以后就不會出現(xiàn)錯用了吧！　　慈禧為何又稱老佛爺　　1861年11月慈禧太后（1835-1908年）發(fā)動宮廷政變，實行垂簾聽政。此后，宮廷中便以“老佛爺”稱呼她?！　∵@個名號是怎樣來的呢？有幾種不同的說法。　　一是拜佛坐禪說。據(jù)《清朝野史大觀》記載：“孝欽后政暇，曾作觀音妝，以內(nèi)監(jiān)李蓮英為善財，李姊為龍女，用西法照一極大相，懸于寢殿。宮中均呼以老佛爺?！薄　《羌犹栒f。據(jù)說“老佛爺”這個稱號是太監(jiān)李蓮英給她起的。慈禧對佛是很虔誠的，念經(jīng)供佛從不間斷，即使有時外出巡視也必如此。有一次北京少雨，全華北五谷受害。慈禧與朝廷官員便每日向如來佛求雨，求告了三天，雨果然就來了。李蓮英很興奮，便趁機恭維慈禧，說太后真是了不得，差不多就好像是佛爺一樣。這番恭維的話使慈禧很高興。從此以后，李蓮英就稱慈禧為“老佛爺”。不久以后，這個稱號就不脛而走，傳遍宮里宮外、北京及全國。　　三是自加徽號說。蔡東藩在《慈禧太后演義》中說，在慈禧60大壽時，“自加徽號，令承值人員等稱她作老佛爺，或稱她作老祖宗?！薄　∷氖茄孛晒潘渍f。王無生在《述庵秘史》中說：“宮中稱老佛爺，沿蒙古俗也?！薄　∑鋵崳袄戏馉敗边@個稱號并不是慈禧太后專用的、獨有的，因為清朝歷代皇帝都特稱“老佛爺”。原來，歷史上的帝王除了各自的廟號、謚號、尊號外，有些朝代的皇帝還有特稱，如宋朝皇帝的特稱叫“官家”，明朝皇帝的特稱叫“老爺”。那清朝皇帝的特稱為什么叫“老佛爺”呢？這是因為清朝是女真族建立的，而女真族首領(lǐng)的最早特稱為“滿柱”，“滿柱”是滿語里佛爺“晏珠”的轉(zhuǎn)音。所以，清朝建立后，將滿語“滿柱”譯為“佛爺”，成為清朝歷代皇帝的特稱。慈禧太后讓別人稱她為“老佛爺”是有其特殊目的，就是企圖把自己比作和皇帝一樣。

編輯推薦

　　培養(yǎng)興趣，開拓視野，增長知識，提高素質(zhì)。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    你未必知道的典故 PDF格式下載

---