晁岱衛(wèi)漢隸書精品選

內(nèi)容概要

在傳統(tǒng)書法進(jìn)入現(xiàn)代審美的文化下，當(dāng)代書藝創(chuàng)作傳統(tǒng)意義上的“專、精、深”在漸趨弱化，書法現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換已被眾多書家賦予不同的混融與多元的審美范式而進(jìn)入迷惘的誤區(qū)。這是當(dāng)今書壇一種十分嚴(yán)峻的局面。    岱衛(wèi)稱得上是個(gè)真正關(guān)注自己生命定位的藝術(shù)家。豪邁、曠達(dá)的漢風(fēng)與精致、清婉的吳韻幾乎天然地交織在這位已過天命之年的北方漢子身上，形成了他特有的質(zhì)樸、淳厚、沉靜、逸秀的人文性格與追求。樸，成了他藝術(shù)的審美理想。他將書法看作自己的生命體驗(yàn)，追尋那個(gè)本原意義上屬于自己的生存空問。也許從小受大漢風(fēng)的熏陶與啟迪，岱衛(wèi)在浩瀚的中國傳統(tǒng)經(jīng)典碑嶂中，一頭闖入了漢隸這一匠之門，并以矢志“專、精、深”的學(xué)研態(tài)度終身去完成隸書文化的研究與創(chuàng)作。這是因?yàn)?，在洋洋大觀的漢隸碑碣上，他不僅看到的是風(fēng)格多樣、內(nèi)容豐富、瑰麗精采的線性建構(gòu)，更多的是，他在這蒼蒼茫茫、斑斑駁駁的歷史風(fēng)霜中，看到了中華民族的精神內(nèi)質(zhì)——博大精深且輝煌；看到了在這千年悠悠坐標(biāo)系上，漢隸這一形成語言與視覺圖式所訴述的中華民族和諧中庸的人文情愫與和而不同的價(jià)值理念。    與隸為伴，一見鐘情已近40年了，岱衛(wèi)可謂情深彌篤、堅(jiān)守不渝。他深知：讀書千卷可醫(yī)一俗；行程萬里，中得心源。自年輕時(shí)代起他便注重這內(nèi)外雙修。他先后游歷全國多地尋古訪碑，外師造化，又從浩瀚的東漢碑刻中大量臨習(xí)、揣摩與研究?！稄堖w》的端莊樸茂，《禮器》的雅脫凝煉，《衡方》的寬博雄強(qiáng)，《石門》的奇縱跌宕，睡虎地竹簡上的秦隸，居延、武威中的漢簡隸書以及《馬王堆帛書》、秦漢竹木簡牘的自然樸素、天真浪漫；從《好大工碑》、《鐵山摩崖石頌》一直到漢畫像石刻的稚拙詭奇、簡穆蒼渾……秦漢藝術(shù)的乳汁為岱衛(wèi)的創(chuàng)作提供了豐富的營養(yǎng)，有機(jī)地提純到他隸變的理念中，以此錘煉筆墨、陶冶學(xué)養(yǎng)、培植人文視角，醇化審美思維。幾十年來，岱衛(wèi)所走的習(xí)隸、變隸、求隸的道路正是從自發(fā)文化追求自覺文化到文化自覺的轉(zhuǎn)軌，是踐行羅丹所說的“唯一的美即蘊(yùn)藏的真”的情感實(shí)錄與文化苦旅。    中國書法取形為下，取神為上，形為技，神為道。岱衛(wèi)重技而不溺于技巧，由“技”入“道”而達(dá)“意”，形神兼?zhèn)?，心手雙暢。在他“變隸”到“求隸”的作品中，讀者們尋找與品味的正是一個(gè)求道者的東方審美情懷，這是深層的“意”，是一種植根于中華大地的文化精神！浩浩乎然于人性的華茂，此筆下的盎然生機(jī)，所標(biāo)識(shí)的正是一種可供時(shí)代觀照的生命情態(tài)！    劉熙載有云：“書貴入神，而神有我神、他神之別，入他神者，我化為古也；入我神者，古化為我也。”岱衛(wèi)師法秦漢，追崇高占，且入古出新，雍容大氣。讀他的隸書作品，真能感受到大氣象上的樸美之意。    筆法中實(shí)沉澀、青健靈動(dòng)，線質(zhì)剛勁委婉、古拙蒼渾；結(jié)體富于曲直、方圓、欹正之變化，不失儀態(tài)萬方之姿；點(diǎn)畫起筆含毫，力控鋒芒，承筆呼應(yīng)，收縱有度；以簡馭繁、巧拙相生；氣脈豪放且暢達(dá)，莊重而曠遠(yuǎn)；有方圓流峙之美，經(jīng)緯昭回之態(tài)。“書有骨始清，有筋方厚，用筆結(jié)構(gòu)有出人意表之美則奇，古雅全憑學(xué)養(yǎng)，四者備而杰成?！贬沸l(wèi)不為時(shí)尚所誘惑，不為世俗而俯身，不心存躁動(dòng)而求一夜梨花，一心追求靈府的愉悅與生命的自振，他求得了“古”、“奇”、“青”——古，古雅質(zhì)樸的線性，篆分筆意，質(zhì)勝于韻，真率自然，清朗灑脫。奇，出新意于法度之中，不按常規(guī)安排又合乎大道，結(jié)字布局呈塊面分割，或正或欹，或斂或張，虛實(shí)得體，擒縱有度，尤善造勢(shì)，足見布陣之險(xiǎn)勁與開張。清，氣息清雅內(nèi)斂。曠朗靈動(dòng)，中實(shí)得筋，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)也！    岱衛(wèi)正直中年，穎于悟、敏十思又勤于行，存古代經(jīng)典中求索，與時(shí)代風(fēng)物同行。路還長，岱衛(wèi)仍需向著前而的目標(biāo)堅(jiān)定不移地努力跋涉，其明智在于時(shí)代創(chuàng)意思辨性的穎悟，而不停留在表層書風(fēng)的遞變，從人文視角與學(xué)養(yǎng)的充實(shí)，繼續(xù)開拓新的天地。

作者簡介

晁岱衛(wèi)先生，1952年出生在歷史文化名城徐州。國家一級(jí)美術(shù)師?，F(xiàn)任徐州書畫院書記、副院長、江蘇省第六屆文代會(huì)代表、江蘇省國畫院特聘書畫家。江蘇省佛教書畫院藝委會(huì)委員，徐州市藝術(shù)系列中級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)主任委員。2000年在中國文聯(lián)、中國文化部主辦的世界華人藝術(shù)大展中被授予“世界華人藝術(shù)家”稱號(hào)。
    晁岱衛(wèi)先生從事書畫藝術(shù)活動(dòng)已四十余年。學(xué)書從隸書人手，后精心揣摩秦漢碑版藝術(shù)，拜讀《石門頌》、張遷諸碑及木牘竹簡書法作品，近年倍愛《好大王碑》、《鐵山摩崖石頌》刻石。曾得到我國著名書法家林散之先生筆授教誨，著名書法家蕭嫻、尉天池諸老師口授筆范。其書法用筆道勁、瀟灑、富于變化，點(diǎn)畫處理以簡馭繁，絕少波礫，運(yùn)筆則力控鋒芒，不飄不浮，形成了拙巧相生、簡遠(yuǎn)高古的書風(fēng)，很好地繼承發(fā)揚(yáng)了漢隸書法藝術(shù)風(fēng)格。
    從上世紀(jì)80年代至今，他創(chuàng)作的數(shù)百幅書畫作品被國家及省級(jí)有關(guān)部門作為國際學(xué)術(shù)交流的贈(zèng)品。同時(shí)被國內(nèi)外博物館、美術(shù)館、拍賣機(jī)構(gòu)展覽、展示及供個(gè)人收藏，其藝術(shù)成就和研究成果多次在國內(nèi)外眾多的權(quán)威媒體卜發(fā)表。1987年為中國書法家協(xié)會(huì)江蘇分會(huì)會(huì)員。1988年5月，在首屆全國“五一杯”書法篆刻大賽中獲“金杯獎(jiǎng)”；8月，在南京江蘇省美術(shù)館舉辦《晁岱衛(wèi)書畫展》，1992年在北京國家博物館中央大廳舉辦《晁岱衛(wèi)書法展》，1995年獲“中日國際美術(shù)書法大展”一等獎(jiǎng)，2000年在第六屆中國藝術(shù)節(jié)國際書法大展上，展出其作品并被授予“世界華人藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)，2002年為汀蘇省國畫院特聘書法家，2005年獲“林散之獎(jiǎng)·南京書法傳媒展”學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)。作品入選“全國第四屆正書展”?！稌ā?、《書畫藝術(shù)》、《財(cái)富與收藏》、《華人時(shí)刊》、《新華藝苑》、《藝術(shù)百家》專題發(fā)表其書法作品。撰寫的《漢碑五十品》、《江蘇第一漢碑——校官碑書法賞析》、《初識(shí)毛公鼎》、《好大王碑藝術(shù)析考》、《秦漢錢文書法賞析》等文章發(fā)表于國內(nèi)外專業(yè)書刊上。
    近年在寫意花鳥畫中，沿習(xí)其高古簡約書風(fēng)，創(chuàng)作成績頗豐。

圖書封面

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