出版時(shí)間:2007-8 出版社:東方出版社 作者:賴(lài)聲川 頁(yè)數(shù):235
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前言
我心中偷偷微笑 人生中很多事很難解釋。1995年年初,【表演工作坊】剛從美國(guó)回臺(tái), 在臺(tái)灣高雄演出最后一場(chǎng)《紅色的天空》。想到這么好的一組演員,我便起 了一個(gè)念頭:《紅色》劇組中本來(lái)就含有《暗戀桃花源》的金士杰、李立群 、丁乃箏、林麗卿、陳立美等,多么容易就能增加幾員,然后到大陸巡回演 出,《暗戀桃花源》和《紅色的天空》兩出戲輪流演。這樣能讓第一次與我 們接觸的大陸觀眾看到我們創(chuàng)作上的兩種不同風(fēng)格。 這計(jì)劃還真的有認(rèn)真付諸行動(dòng),但后來(lái)因?yàn)榉N種理由而停擺,變得1998 年的《紅色的天空》是我第一部面對(duì)大陸觀眾的戲;《暗戀桃花源》又多等 了8年才在劇場(chǎng)中與大陸觀眾見(jiàn)面。 而如今,我的劇本要在大陸出版,編輯的建議是把這兩部合在一起當(dāng)?shù)?一集,我心中偷偷微笑,確認(rèn)當(dāng)年的邏輯無(wú)誤。對(duì)于初次接觸我作品的讀者 ,把這兩部放在一起思考或許是最豐腴的選擇,對(duì)比性強(qiáng),但同構(gòu)型也不弱 。對(duì)于我所使用的『集體即興創(chuàng)作j方法,可看出完全相反的兩種策略與邏 輯。而貫穿這兩部作品有一種不知是否能稱(chēng)為精神的東西,一種質(zhì)感,能讓 讀者感受我們八、九○年代在臺(tái)灣做劇場(chǎng)創(chuàng)作時(shí)的強(qiáng)烈氛圍與態(tài)度。 感謝促成這本書(shū)出版的所有朋友們,更祝福讀者朋友,愿你的人生因劇 場(chǎng)而更豐富。 賴(lài)聲川 2007年6月14日于臺(tái)北汐止
內(nèi)容概要
關(guān)于《暗戀桃花源》:《暗戀》和《桃花源》,兩個(gè)不相干的劇組,都與劇場(chǎng)簽訂了當(dāng)晚彩排的合約。演出在即,雙方不得不同時(shí)在劇場(chǎng)中彩排,遂成就了一出古今相對(duì)、悲喜交錯(cuò)的舞臺(tái)奇觀。該劇1986年在臺(tái)灣首演,引發(fā)觀演狂潮。1991年復(fù)排巡演,奠定國(guó)際聲譽(yù)。1992年,電影版《暗戀桃花源》獲得柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。1999年《暗戀桃花源》在臺(tái)灣第三次復(fù)排。2006年,海峽兩岸同時(shí)推出《暗戀桃花源》20周年紀(jì)念演出的不同版本。2007年推出“兩岸三地版”。 關(guān)于《紅色的天空》:透過(guò)演員還年輕的身體。詮釋人老年老化以及生命末端的種種情境。由8位演員貫穿全劇,其編劇手法比較接近詩(shī)或音樂(lè)的原理,而非傳統(tǒng)的戲劇架構(gòu)?!都t色的天空》為[表演工作坊]成立10周年紀(jì)念作。
作者簡(jiǎn)介
賴(lài)聲川,創(chuàng)意源源不絕的創(chuàng)作人。1954年生于美國(guó)華盛頓,美國(guó)加州柏克萊大學(xué)戲劇博士,現(xiàn)任國(guó)立臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)教授、美國(guó)史丹福大學(xué)客座教授及駐校藝術(shù)家、【表演工作坊】藝術(shù)總監(jiān)。他29歲開(kāi)始劇場(chǎng)創(chuàng)作,至今編導(dǎo)舞臺(tái)劇27部(包括轟動(dòng)亞洲的7小時(shí)史詩(shī)《如夢(mèng)之夢(mèng)》)、電影2部(包括享譽(yù)國(guó)際的《暗戀桃花源》)、電視影集300集(包括家喻戶(hù)曉的《我們一家都是人》),另有劇場(chǎng)導(dǎo)演作品22部(包括莫扎特歌劇3部)。
書(shū)籍目錄
序 我心中偷偷微笑—寫(xiě)在出版之前第—部分 《暗戀桃花源》 劇本·全收錄 歷次演出主要演職員表 特別回顧:五位《暗戀桃花源》主人翁的五次蛻變 注解:《暗戀桃化源》關(guān)鍵詞索引 后記一:悲喜,快樂(lè),忘我——《暗戀桃花源》的二三事 后記二:集體即興創(chuàng)作的方式 《暗戀桃花源》各版本歷年演出時(shí)間及地點(diǎn)第二部分 《紅色的天空》 劇本·全收錄 《紅色的天空》首演演職員表(臺(tái)灣版) 《紅色的天空》演職員表(大陸版) 注解:《紅色的天空》關(guān)鍵詞索引 后記一:回答關(guān)于《紅色的天空》的一些問(wèn)題 后記二:倒數(shù)計(jì)時(shí)的音樂(lè)或詩(shī) 《紅色的天空》各版本歷年演出時(shí)間及地點(diǎn)第三部分 附錄 賴(lài)聲川作品年表
章節(jié)摘錄
◎悲喜,快樂(lè),忘我——暗戀桃花源的二三事 文/賴(lài)聲川 《暗戀桃花源》演出第四次了,還不算中間的電影拍攝。再次撰寫(xiě)文章 ,「我還能說(shuō)什么?」我可以重復(fù)回憶那創(chuàng)作過(guò)程中一切的辛酸與成就感, 當(dāng)年所有伙伴的同心協(xié)力,以及那特殊時(shí)代所給與的特殊靈感,但那一切似 乎都已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多次。我可以說(shuō)明這次和明華園合作的興奮,他們團(tuán)體所帶 來(lái)的活力,而他們的演出多么符合我當(dāng)初(最當(dāng)初?。?duì)「桃花源」演出風(fēng)格 的期望。這些,也都在不同的媒體中說(shuō)過(guò)。想來(lái)想去,我決定寫(xiě)的是以下, 關(guān)于悲劇、喜劇,快樂(lè),忘我。 ◎腦神經(jīng)科學(xué)家 前兩年我在美國(guó)加州,剛好我的朋友,《僧侶與哲學(xué)家》作者馬修.李 嘉德(Matthieu Ricard)也在灣區(qū)。這一位修行人正在參與一個(gè)腦神經(jīng)科學(xué) 實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。計(jì)劃的目的是要更深入了解人是否真的可能「快樂(lè)」,從腦神經(jīng) 科學(xué)的觀點(diǎn),有沒(méi)有可能規(guī)范出「快樂(lè)」和「痛苦」的明確定義?以一位禪 修多年的藏傳佛法僧侶身分,馬修每天要到實(shí)驗(yàn)室,身上掛上300多條感應(yīng) 線(xiàn),然后需要他進(jìn)入禪修狀態(tài),來(lái)測(cè)試腦神經(jīng)波動(dòng)??茖W(xué)家會(huì)試圖干擾他, 甚至于曾經(jīng)在他的耳邊開(kāi)槍?zhuān)纯此哪X波會(huì)有什么反應(yīng)。 明顯的,透過(guò)多項(xiàng)實(shí)驗(yàn),馬修的腦波在受干擾或威脅的時(shí)候,與其他實(shí) 驗(yàn)對(duì)象的腦波呈現(xiàn)完全不同的波動(dòng)形態(tài)。心靈禪修確實(shí)影響了馬修的生理反 應(yīng)。更有趣的是,禪修的境界符合科學(xué)家在數(shù)據(jù)上所定義的「快樂(lè)」。 這項(xiàng)計(jì)劃后來(lái)在美國(guó)《時(shí)代雜志》作封面故事,馬修邀我到主持計(jì)劃的 科學(xué)家保羅·艾克曼(Paul Ekman)在柏克萊山上的家作客。艾克曼一生都在 研究人類(lèi)臉部表情與情緒之間的關(guān)系。他跟我說(shuō)他幾十年研究的結(jié)果認(rèn)為, 人的臉部肌肉擺成什么姿態(tài)會(huì)直接影響情緒,于是,如果我們硬將一個(gè)人的 臉部扳成微笑的姿態(tài),不久之后,他會(huì)比較快樂(lè);相反的,把他的眉毛皺起 來(lái),不久之后他會(huì)開(kāi)始感到煩惱。 這個(gè)話(huà)題太吸引我。多么微妙的因果關(guān)系!到底是里面在影響外面,還 是外面在影響里面?還是這兩者有一種神秘的相同性? 我跟艾克曼說(shuō),我曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)一部舞臺(tái)劇,叫作《暗戀桃花源》。這一 部戲是把兩個(gè)劇團(tuán)擺在同一個(gè)舞臺(tái)上,一個(gè)在演一出悲劇,一個(gè)在演一出喜 劇。 ●希臘「悲」劇 站在艾克曼家落地窗前,我鳥(niǎo)瞰著整個(gè)我熟悉的柏克萊和舊金山,想到 住在附近不遠(yuǎn)的,我的研究所指導(dǎo)教授奧格登(Dunbar Ogden)。我就是在他 的「古典劇場(chǎng)研討會(huì)」課中第一次打開(kāi)自己的腦袋瓜思考這個(gè)問(wèn)題。 畫(huà)面 回到1979年秋天。在柏克萊奧格登教授的課上,我們通盤(pán)研讀所有流傳下來(lái) 的希臘悲劇,研究雅典在公元前第五世紀(jì)的劇場(chǎng)文化,驚然發(fā)現(xiàn)在悲劇演出 的「大酒神慶典」中,每一位悲劇作者用一天的時(shí)間展現(xiàn)自己三部悲劇作品 之后,還要演出一部「羊人劇」(SatyrPlay)才散場(chǎng),觀眾才能回家。 「羊人劇」是一種鬧劇,由裝扮成半人半獸的演員熱鬧演出。古代流傳 下來(lái)的「羊人劇」只有一部是完整的——尤里皮底斯(Euripides)的《獨(dú)眼 怪獸》(Cyclops)。除此之外還有多部其它「羊人劇」的片段,這些殘片讓 我們窺視到它低俗、熱鬧的屬性,而它的內(nèi)容通常是在諷刺三出悲劇中的劇 情或人物。 連續(xù)演三部悲劇早就在我認(rèn)知之內(nèi):古希臘作家都是以三出戲?yàn)閱挝唬?通常是連貫的,稱(chēng)為「三部曲」。艾斯其勒斯(Aeschylus)的《奧瑞斯提亞 》(Oresteia)是唯一流傳下來(lái)的完整三部曲。我以前在臺(tái)灣念大學(xué)的時(shí)候也 看過(guò)這三部曲的劇本,當(dāng)然認(rèn)為它是完整的表現(xiàn)。但現(xiàn)在,我的邏輯被打亂 了,我發(fā)現(xiàn)在這古老的劇場(chǎng)形式中,三部悲劇的完整呈現(xiàn)不等于一次完整的 藝術(shù)表現(xiàn)。作者還多了一部「羊人劇」,在一天演出的最后奉獻(xiàn)給觀眾???惜,《奧瑞斯提亞》三部悲劇之后的「羊人劇」失傳了,我們無(wú)法得知其面 貌。 我極為好奇:為什么在看完三出悲劇之后,還要再看一段大鬧劇,觀眾 才能夠回家呢?這讓我對(duì)希臘悲劇有一種全新的感官,認(rèn)為在「悲」、「喜 」之間,有一種特殊對(duì)話(huà),一種神秘、原始的對(duì)話(huà),始于人心深處的對(duì)話(huà)。 ●日本「能」劇 畫(huà)面轉(zhuǎn)到1981年,京都。我旅行到日本,正在研究能劇,在京都古老的 金剛能樂(lè)堂中,我觀賞著「羽衣」的演出。在那劇場(chǎng)中,沒(méi)有所謂「場(chǎng)燈」 明暗的問(wèn)題,觀眾席的燈永遠(yuǎn)是亮的,觀眾坐在榻榻米席上,一邊翻著劇本 ,時(shí)而抬頭看戲,時(shí)而低頭聆聽(tīng)。在這里,沒(méi)有所謂「疏離」的問(wèn)題,所有 觀眾都融人臺(tái)上的演出,不管他看的是哪里。 觀賞日本能劇的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)在這600年前發(fā)源的劇種中,有與希臘悲 劇中同樣的「能」與「狂言」之間的對(duì)話(huà)。一部能劇分上下兩部分,「能」 演出到一半,每每被安插一段「狂言」??裱院汀秆蛉藙 挂粯?,是一個(gè)鬧 劇,與能的語(yǔ)言相比,也是低俗、平民化的,內(nèi)容通常也在諷刺或清楚說(shuō)明 前面能劇中的角色與劇情。 在求學(xué)過(guò)程中,在這兩種古老文明中,我認(rèn)識(shí)到,悲劇與喜劇似乎不是 相反詞,而是一個(gè)演出中必備的兩種面貌。我觀察到,在現(xiàn)代的劇場(chǎng)中,通 常這兩種劇種被隔離。我同樣也觀察到,在現(xiàn)代生活中,生與死這兩個(gè)最原 始的能量也刻意被隔離。 ◎七情六欲 畫(huà)面跳回到柏克萊山上艾克曼的家。我們的對(duì)話(huà)繼續(xù),我跟艾克曼討論 起當(dāng)年在柏克萊思考希臘悲劇和日本能劇的事,我跟他說(shuō)我自己有一些觀察 .發(fā)現(xiàn)我所看到的朋友或家人,在「喜」的極致?tīng)顟B(tài)中,以及在「悲」的極 致?tīng)顟B(tài)中,他們臉部表情是一樣的。在我的觀察及經(jīng)驗(yàn)中,「笑到傻」以及 「哭到傻」不但最后臉部表情神似,同樣,「去的地方」也是神似的。這兩 種被認(rèn)為是相反的情緒,居然推到極致(只要不停地笑夠久,或不停地哭夠 久)會(huì)變成一種類(lèi)似的感受?;蛟S叫「麻木」,但也不是;或許叫「忘我」 。我向他請(qǐng)教,他是專(zhuān)家,怎么說(shuō)? 艾克曼跟我說(shuō),根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)研究,人類(lèi)的七種主要情緒(我很驚訝他 一下就說(shuō)中了我們傳統(tǒng)中國(guó)說(shuō)法中的「七情六欲」),只要推到極致,「他 們都是到同一個(gè)地方」。 ◎忘我 什么叫「忘我」? 陶淵明《桃花源記》中的武陵人所發(fā)現(xiàn)的地方可能是吧。那里面的人「 怡然自樂(lè)」: 問(wèn)「今是何世」,乃不知有漢,無(wú)論魏、晉。此人一一為具言所聞,皆 嘆惋。 「桃花源」里面的人不知道歷史。他們被我們遺忘,于是他也就能「忘 我」而單純的存在。這就是為什么「桃花源」三個(gè)字早就和「香格里拉」、 「失去的地平線(xiàn)」同義。它是所有人心目當(dāng)中的理想國(guó),與世隔絕所以不知 道歷史,這意味著我們的歷史多么慘不忍睹,唯有忘掉或不知道一切,才能 嘗到怡然自樂(lè)的幸福。 是這樣嗎?《暗戀》中的江濱柳,透過(guò)他對(duì)過(guò)去(歷史)的執(zhí)著不放,是 不是也走入某一種極致,讓他的世界已經(jīng)沒(méi)有其它東西了,只剩下回憶?這 難道不也是一種「忘我」嗎? ◎《暗戀桃花源》 這一切,都是屬于《暗戀桃花源》當(dāng)年創(chuàng)意的內(nèi)在邏輯。我很高興當(dāng)年 做了這一部戲,讓我有機(jī)會(huì)理出這些內(nèi)心的疑惑,關(guān)于悲劇,關(guān)于喜劇,關(guān) 于人生。20年來(lái),演出4次,我每一次都很榮幸能夠坐到導(dǎo)演的位子上,在 那位子上,我感到一種特殊的幸福,舞臺(tái)的交通讓人生如此在我眼前展現(xiàn)開(kāi) 來(lái)。 而在創(chuàng)作20年之后,我還在探討這些問(wèn)題,還在想陶淵明,他這么敏銳 的看到世界、歷史、人心。到如今,我們的世界又走到什么地步?能夠不知 道,是不是更幸福一些? (首發(fā)于2006/8/25臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》聯(lián)合副刊、《暗戀桃花源》2006年臺(tái) 灣版說(shuō)明書(shū)。)P144-147
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