吳梅講詞

內(nèi)容概要

“方家”就是“治方術(shù)”的人，常以偏概全，故莊子稱為“一曲之士”；  “大方之家”是“治道術(shù)”的人，能超越一偏之見，故能得真理之全。  “大方之家”與“方家”其實(shí)并不是一種家。    禪宗中有“盲人摸象”的公案：  “其觸牙者，即言象形如蘆菔根；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如褒；其觸尾者，言象如繩?！痹谶@里，盲人就是“方家”，在一旁觀戰(zhàn)的不盲的國(guó)王就是“大方之家”。    “大方之家”知道“一”。但卻不可守“一”，故有“大一”之視野；知道“陰”，卻不固守“陰”，故有“大陰”之視野；知道“信”，卻不固守“信”，故有“大信”之視野；……《莊子·徐無(wú)鬼》以這樣的視野為最高境界：  “知大一，知大陰，知大目，知大均，知大方，知大信，知大定，至矣?！薄按蠓街摇本褪峭ā按笠弧?、解“大陰”、視“大目”、緣“大均”、體“大方”、稽“大信”、持“大定”的一批人。

書籍目錄

第一章　緒論第二章　論平仄四聲第三章　論韻第四章　論音律第五章　作法第六章　概論一唐五代  第一　唐人詞略  第二　五代十國(guó)人詞略第七章　概論二兩宋  第一　北宋人詞略  第二　南宋人詞略第八章　概論三金元  第一　金人詞略  第二　元人詞略第九章　概論四明清  第一　名人詞略　第二　清人詞略附錄　霜崖詞錄編后記

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