季羨林的世紀人生

內容概要

他是一個典型的“雜家”，在他七十多年的漫長學術生涯中，涉足多個研究領域，翻譯與創(chuàng)作并舉，語言、歷史與文藝理論齊抓，對比較文學和民間文學也有濃厚的興趣。他常常戲稱自己是“滿清遺少”，經歷清朝、民國、共和國三個不同的歷史時代，正好是一個二十世紀的縮影。他以己心為一面鏡子，“照出了”二十世紀長達九十年的真實情況，是完全可以信賴的……

書籍目錄

緒論  儒雅的教書匠　一、永遠的紅衣少年　二、學術大師　三、謙謙君子　四、牛棚學者　五、儒雅的教書匠第一章  他來自宮莊　一、月是故鄉(xiāng)明　二、季家“希望”初長成　三、情系北園　四、命運的安排第二章  北平的苦與樂　一、金榜題名　二、清華園的求學生涯　三、找到人生的方向　四、短暫的迷失第三章  留德十年（上）　一、“鍍金”去　二、從柏林到哥廷根　三、“大師”養(yǎng)成記第四章  留德十年（下）　一、一段刻骨銘心的愛情　二、在饑餓中前進　三、輾轉回國第五章  回到“母親”身邊　一、任教北大　二、最“閑賦”的系主任　三、第一個輝煌時期第六章  那段聲名狼藉的日子（上）　一、短暫的逍遙　二、“老佛爺”的報復　三、人間煉獄第七章  那段聲名狼藉的日子（下）　一、死里“逃生”　二、牛棚里的歲月　三、苦中作樂第八章  再現輝煌　一、劫后重生　二、重返哥廷根　三、大音希聲　四、心似明鏡第九章  季羨林“談”　一、談人生　二、談師與友　三、談讀書與治學　四、談佛　五、談寫作季羨林大事年表編后記

章節(jié)摘錄

一、月是故鄉(xiāng)明1911年，清華學堂成立。同年，一個小男嬰誕生在山東省臨清縣一個名叫官莊的小村子。19年后，19歲的他出現在了同是19歲的清華學堂，從此展開了他曲折而傳奇的人生路。多年后，這個男孩成為官莊、清華，甚至整個中國的驕傲，他的名字叫季羨林。臨清縣之名源自于建平元年（即公元330年）。明、清兩代曾為臨清州，是京杭大運河沿岸著名的繁華都市。因此臨清縣算得上是魯西北的一個歷史文化名城，但不知道從什么時候開始，這個文化名城逐漸蕭條，不復當年。季羨林的家鄉(xiāng)官莊位于山東省臨清縣內，在他出生的時候這里已經很窮了，而官莊又是臨清縣中最貧困的村莊之一。因此，季羨林整個童年的記憶就只有一片灰黃——一種貧苦的色調。季羨林的祖父母去世很早，遺下他的父親和兩個叔父。因為沒有人照顧，3個孩子的日子過得十分辛苦。后來，最小的孩子被送給了一戶姓刁的人家，留下季羨林的父親季嗣廉和九叔季嗣誠相依為命。等到他們長大成人后，為了改變貧窮的命運，兄弟倆商量決定離開官莊，去濟南謀活路。經過一段時間的打拼，季嗣誠在濟南找到了固定的工作，而季羨林的父親季嗣廉依然沒能安定下來。在這樣的情況下，兄弟倆又商量著讓哥哥回到老家務農，而弟弟則繼續(xù)留在濟南闖天下，這樣既能讓祖上留下來的田地不被荒廢掉，又能確保家里的開支來源。因此，季嗣廉一個人回到了官莊，而季嗣誠則留在濟南賺錢養(yǎng)家。靠著打工的收入，季嗣誠不但養(yǎng)活了自己，他還時不時的給哥哥寄些錢回去。而季嗣廉就靠著弟弟的接濟生活，并且還娶上了媳婦。這樣的日子雖艱苦，但也平和快樂。不久后季羨林出生了，作為季家的長子嫡孫，他的出生是季家的一大喜事，但是此刻，遠在濟南的叔父卻突然失了業(yè)。叔父的失業(yè)，預示著季家斷了經濟來源，這一切讓季家一下子陷入窘境，而叔父也在貧困失落中流落到了關東。絕望的人往往有兩種想法，要么是破罐破摔，墮落到底；還有一種是拼盡全力，最后一搏。而季嗣誠正是屬于后者。在東三省漂泊的他，競選擇用口袋里僅剩的最后五角錢買了一張湖北賑災獎券。這時候奇跡發(fā)生了，窮困潦倒的他竟然突然被幸運之神眷顧，這張寄托著最后希望的彩票沒有讓季嗣誠失望，他中了頭獎，于是錢嘩嘩地咂進了季嗣誠的口袋。一夜暴富的季嗣誠沒有忘記在家鄉(xiāng)的哥哥，他立刻匯了一大筆錢回家。于是，季嗣廉也在傾刻間成為了暴發(fā)戶，他立即用弟弟給的錢在老家買了60畝帶水井的地，同時用高得離譜的價格蓋了五間大瓦房。土地和房子有了，那面子也得有。于是，季嗣廉又開始大肆宴請賓客，他要為季家爭氣，讓自己徹底擺脫貧困的過去。結果，他的豪氣揮霍，換來的是千金散盡。錢用光了，便開始變賣家當，最后連那60畝的水井地和五問氣派的大瓦房也都被賣掉了。頃刻間，季家人從云端又跌回地面，成為度日艱難的破落戶。從季羨林記事的時候起，他的家里已經非常貧困。季羨林曾這樣形容自己家里當時的情況：“家里是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地?！碑斈曦毨У募揖?，使得季羨林在6歲之前的記憶都是灰黃的，回味當初，能想到的也只是紅高梁的苦澀味道。在當時的年代，一戶人家是否富有，用吃來衡量是最標準的。如果常吃小麥面粉，便是富有的人家；而經常吃玉米面粉，便是平常人家；而那些成日只能以紅高粱面粉果腹的家庭，則是不折不扣的貧農家庭。季羨林家平常就只能吃紅高粱面餅子，而小麥面粉和玉米面粉則是一年只能吃上一兩次的奢侈品。紅高粱面餅子苦澀難咽，但在季羨林6歲以前，關于吃的記憶大多都是苦澀的“紅色”。雖季羨林家十分貧困，但好在還有一兩戶富有的親戚，而作為季家長子嫡孫的他，在親戚那里仍是十分得寵的。季羨林祖父的堂兄是個舉人，去世后給他家里人留下一大筆的遺產，因此，他們家在當地是有錢有地的富戶。舉人夫人當時仍然健在，她自己的親孫子早亡了，一直管她叫奶奶的季羨林便成為她心里最為心疼的孩子。出于對季羨林的喜愛，每天舉人奶奶都會想方設法留出一些白面饃饃給小家伙吃。因此，童年時候的季羨林就養(yǎng)成了這樣一個習慣，家住在村外的他每天早晨一睜眼，就立即跳下炕來向村里跑去，一路跑到舉人奶奶跟前，再清脆甜美地喊上一聲：“奶奶！”就立刻能得到一小塊饃饃，這是小季羨林一天之中最幸福的時刻。除了享受被寵愛所得來的特殊待遇以外，童年的季羨林還常常通過自己的勞動換取食物。當時季家的二大爺家里也比較富裕，于是季羨林常常會去二大爺家?guī)兔ξ古?。到了過年過節(jié)的時候，就“仗著”喂牛有功，可以心安理得地在二大爺家里賴著吃黃面糕了。此外，每到夏天收麥子的季節(jié)，貧困的家庭根本沒有什么麥子可收，每到這個時節(jié)，季羨林就會跟著住在他家對門的寧家大嬸子去本村或外村富人的地里去“拾麥子”。所謂“拾麥子”就是別家的長工割過麥子之后，總還會剩下那么一點點麥穗。這些在富人眼里“不值一拾”的麥穗，在窮人的眼里卻是極為珍貴的東西。每次季羨林都會跟在寧家大嬸子后面，認真地拾著地上不多的麥穗，基本上是拾了半天，也不過半籃子，然而這對于季羨林來說，已經是如獲至寶了。每次“大收獲”之后，季羨林就會歡天喜地地帶著這些麥穗回家交給母親。而母親則會親手把麥子給搓出來，然后磨成面，蒸成饃饃或貼成白面餅子，讓兒子解饞。在季羨林的記憶中，那些白面饃饃，母親從來都沒有嘗過，全都留給了他。有一年的中秋節(jié)，母親不知從哪里弄來一點月餅。對當時的小孩子而言，月餅是極為稀罕的東西，大概也就是常常聽人提起，卻未曾真正的見到。因此，看見月餅的季羨林高興不已，而母親把月餅都給了他，自己卻是連嘗嘗也沒有舍得。母親疼愛季羨林，母親的母親——季羨林的外婆也是極其疼愛他的，外婆家隔壁是一家賣煮牛肉的作坊。外婆家很窮，但她仍是時時記掛著小外孫，雖然沒有錢買牛肉，但也會擠出錢來買上一罐子的牛肉湯給外孫，那對季羨林來說，竟是童年對于肉的僅存記憶。雖然身體總是饑餓，但濃濃的母愛是世上最最營養(yǎng)的心靈雞湯。季羨林的母親是窮苦人家出身，娘家姓趙，就住在離官莊五里的一個村子里。趙家十分貧窮，因此季羨林的母親沒有念過書，字也不識，活了一輩子，竟然連個名字都沒有。季羨林6歲以前，同母親朝夕相處，母子之間的感情無比深厚。季羨林幼年時候是母親的小“跟屁蟲”，母親走到哪里，他就跟到哪里。有時候，母親到地里去干活，季羨林便也跟著到地里去，有時自己在一邊玩耍。有時也懂事地幫母親干活。在他的記憶中，好吃的東西幾乎都與母親無緣。除了最最苦澀的紅高梁面以外，其余她都不沾邊兒，平日家里有點好的東西都會留給兒子，看著孩子滿足地吃進肚子是她最高興的事情。季羨林6歲的時候便離開了母親，此后他與母親僅僅有過兩次短暫的會面。后來季羨林回憶起來，連母親的面影都是模糊的，竟沒有一個清晰的輪廓。更苦澀的是，季羨林無論如何都回憶不起母親的笑容來，她好像一輩子都沒有笑過。已經被寄養(yǎng)在叔父家的季羨林有一次回家時，聽得對面的寧大嬸子對他說：“你娘經常說：‘早知道送出去回不來，我無論如何也不會放他走的！”’這句飽含濃濃母愛的話，讓季羨林頓感內疚和辛酸，但當時的他還是寄人籬下，無法照顧母親。于是他暗暗發(fā)誓在大學畢業(yè)有經濟能力后，一定立刻把母親接到自己身邊好好贍養(yǎng)。然而沒有等到季羨林大學畢業(yè)，母親就離他而去了。古人曾說，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這話正應到季羨林身上。許多年來，季羨林都不敢回想母親臨終思念愛子的情形，一想到這些，他就會眼淚盈眶。當年母親去世時，季羨林從北京趕回濟南，又從濟南趕回臨清奔喪時，當他看到了母親的棺材。便想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。母親去世以后，他曾在極度痛苦中寫了一副挽聯表達其悲切的心情：一別竟八栽，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否？為母子一場，只留得面影迷離，入夢渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！

后記

2007年8月，解放軍總醫(yī)院度過96歲生日的季羨林先生對自己的身體狀況頗為自信，自言要堅持活到茶壽108歲。現在，先生的生活簡樸，過生日也不愿鋪張，一切從簡。盡管年事已高，視力不太好，但老先生每天仍然堅持寫作，對外界發(fā)生的新聞依然敏感。每天清晨，秘書或護士會將報紙上的報道念給先生聽，有時他也會拿著放大鏡自己看。前段時間，北京大學新聞網編輯部推出了先生的專題網站，設置了他的簡介、大事年表、圖中往事、著作文章、活動追蹤、來賓留言等欄目。目前，先生還擔任著奧運會文化藝術顧問。在他生日前，先生還興致勃勃地談到了2008年北京奧運會，他說“這是一個擴大中國文化影響的絕好機會。辦好人文奧運，不是建幾座模仿外國的大樓，而是對中華民族文化的傳承和發(fā)揚?！边@個顧問，他一定要當好。大音希聲，大象無形。先生是大師，但他不愿意人們用這樣的稱謂去稱呼他。他喜歡平淡，渴望平凡，但事實上，他的人生、他的經歷、他的成就，又都是那么的不平凡。在編寫本書的過程中，我一直是懷著崇敬的心情，寫著平實的文字，用平淡的語言講述著這樣一個不平凡的平凡人。

媒體關注與評論

在佛教混合梵語，佛教史，文化交流史等多個學術領域有所建樹，他的學術可能用“學貫中西，博古通今，學富五車，博大精深”來概括，周一良先生曾說：“羨林兄在十多個文化學術領域或層面的成就和乾隆皇帝號稱十全武功的軍事成就相比較，不是光怪陸離，豐富多彩得多么？”他通曉英，法，德語，還通曉早已作古的梵語和吐火羅語。他翻譯的18755頌，近80000行的印度古代詩《羅摩衍那》不僅是中國翻譯界的大事，更是中印文化交流史上的空前盛事。他的散文可謂“集史，識，才，情于一身”，“任意揮灑，新意迭出，評人論事，妙語如珠，看似漫不經心，實則獨具慧眼”。鐘敬文曾用四句詩概括他的散文“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行。我逐字先生文品好，如同野老話家常?！薄　　姓f不盡的飛揚在“中國歷史上空前的最野蠻，最殘暴，最愚昧，最荒謬的”“文革”歲月，他從“擁護”，“迷惑”到“醒悟”，從旁邊逍遙到“挨批斗”，遭毒打，接受“血的洗禮”，內心充滿復雜的矛盾也痛苦，最終衩戴上“反革命”帽子關進“牛棚”。他自感“被開除了人籍”，非人非鬼，亦人亦鬼。面對批斗與羞辱的日子，他決意“忍辱偷生”，堅持自己的信念，還是活下去吧，為適應不斷的批斗，他竟每天在自家陽臺上進行批斗鍛煉，低頭彎腰，手不扶膝蓋，完全自覺自愿地做噴氣式，還在心里數著數，來計算時間，必至眼花流淚為止，這樣的鍛煉是古今中外所沒有的……　　——他有說不盡的落寞

編輯推薦

《季羨林的世紀人生》為飛揚與落寞系列叢書之一。他說：每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以說，不完滿才是人生。他說：東方文化必將取代西方文化。他說：他走陽關大道，也走獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長了，時間太長了，影子太多了，回憶太重了…… 這是一個世紀的人生……

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