美國黑皮書

內(nèi)容概要

美國成為席卷全球的金融危機(jī)的發(fā)源地一點(diǎn)都不奇怪。它并不是自己所標(biāo)榜的上榜的意志、“道德和正義”的化身，它也有陰暗面。    在人類歷史的長河中，兩百年的繁華是不是彈指一揮間呢？一代霸主逃得過興衰、沉浮的宿命嗎？近現(xiàn)代以來很我國家推崇的美國械，是不是就是人類的理想模式？2009年，我們都在反思……    長年旅居美國的歐洲人、美國問題專家、政治學(xué)者埃里克·弗雷博士，以公正、平和、旁觀的心態(tài)，犀利、睿智、生動(dòng)的筆觸，披露了美國從消滅印第安人到喬治·W·布什的戰(zhàn)爭政策期間，在國際政治和經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)，以及對本國公民的所作所為，告訴你一個(gè)真實(shí)的美國。

作者簡介

埃里克·弗雷，1963年生于維也納，獲普林斯頓大學(xué)國際關(guān)系學(xué)博士學(xué)位，曾任《維也納日報(bào)》編輯、《財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》駐奧地利正式記者。后長年旅居美國，并任新奧爾良大學(xué)客座教授，后在艾希博恩出版社工作至今。著有《克林頓的美國》（1993）等。

書籍目錄

引言第一部分 建國初期的罪孽（1776～1945）  第一章 強(qiáng)大的國土掠奪者：消滅印第安人  第二章 人淪為商品：奴隸制度及對黑人的壓迫  第三章 梟雄時(shí)代：自由放任資本主義  第四章 拉丁美洲成為美國的后院：帝國主義新霸權(quán)  第五章 對自由女神的背叛：移民的障礙  第六章 希特勒不情愿的幫手：美利堅(jiān)合眾國及踏上二戰(zhàn)之路  第七章 正義戰(zhàn)爭中的非正義：拘留日本人、轟炸平民、放棄援助歐洲猶太人  第八章 恐怖時(shí)刻：原子彈轟炸廣島與長崎第二部分 冷戰(zhàn)時(shí)期的罪孽（1945～1991）  第九章 美國的死敵蘇聯(lián)：冷戰(zhàn)爆發(fā)  第十章 間諜與公審時(shí)期：麥卡錫時(shí)代  第十一章 澤爾特扎姆博士事件：核軍備競賽和古巴危機(jī)  第十二章 秘密武器——美國中央情報(bào)局：干涉伊朗、危地馬拉、古巴和智利  第十三章 鮮血、謊言和多米諾骨牌理論：越南戰(zhàn)爭  第十四章 重大信任危機(jī)：從尼克松到卡特  第十五章 債務(wù)與校園祈禱：里根的經(jīng)濟(jì)政策和國內(nèi)政策  第十六章 冷戰(zhàn)與干涉：里根的外交政策第三部分 今日美國：對本國公民的罪孽  第十七章 個(gè)人取代國家：無節(jié)制的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和國有公共設(shè)施陳舊落后  第十八章 貧窮與富裕：不平等與缺乏保障的社會(huì)  第十九章 白人更優(yōu)越：持續(xù)的種族主義  第二十章 司空見慣的兇殺：犯罪現(xiàn)象與公民持有槍械  第二十一章 把法律當(dāng)做博彩：不公正的司法體系  第二十二章 劊子手的國家：濫用死刑  第二十三章 腐敗的民主：選舉獻(xiàn)金和不公正的選舉  第二十四章 “布什經(jīng)濟(jì)”：把政治當(dāng)做富人的自選商場  第二十五章 腐敗的企業(yè)界：資產(chǎn)負(fù)債表造假者和工薪皇帝  第二十六章 水泥和鉆孔者：肆意破壞環(huán)境  第二十七章 麥當(dāng)勞王國快餐、轉(zhuǎn)基因食品和肥胖  第二十八章 新興的驅(qū)巫獵手：禁煙運(yùn)動(dòng)  第二十九章 信奉上帝的國家：貌似圣潔和清教主義  第三十章 國旗、武器沙文主義和軍國主義第四部分 今日美國：對世界其他國家的罪孽  第三十一章 世界經(jīng)濟(jì)的寄生蟲：外貿(mào)赤字和貿(mào)易保護(hù)主義  第三十二章 吝嗇的捐贈(zèng)者：以敷衍的態(tài)度援助發(fā)展中國家  第三十三章 戰(zhàn)爭代替治療：毫無意義的反毒品交易之戰(zhàn)  第三十四章 利益集團(tuán)游說國會(huì)的能量：美國對外政策中的特殊利益  第三十五章 功利性的援助：美國貌似神圣的人權(quán)政策  第三十六章 美國至上：單邊主義和破壞世界秩序  第三十七章 共同犯罪和濫用權(quán)力：“9·11”和“反恐戰(zhàn)爭”  第三十八章 統(tǒng)治世界的臆想：布什“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭主張  第三十九章 沙漠中的越南：伊拉克戰(zhàn)爭  第四十章 朋友還是敵人：北大西洋公約組織盟國關(guān)系的危機(jī)譯后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一部分 建國初期的罪孽（1776～1945）第二章 人淪為商品：奴隸制度及對黑人的壓迫黑金北美殖民地的歷史是和奴隸制度緊密相連的。約1619年黑人奴隸到達(dá)弗吉尼亞，距開發(fā)第一塊歐洲在詹姆斯敦的殖民地才僅僅12年。黑人奴隸來自加勒比海，在那里販賣奴隸和奴役工有著百年歷史。移民到達(dá)詹姆斯敦，并在這個(gè)新天地度過了困難時(shí)期后，終于發(fā)現(xiàn)了一條生財(cái)之道：種植煙草。有一種特殊的煙草品種在特立尼達(dá)的氣候下生長得特別好，并在英國成了暢銷貨。煙草地里的活很累，開始都是由英國的債奴完成。但這些奴隸還必須服幾年兵役。荷蘭船只運(yùn)來的第一批黑人就理所當(dāng)然地被視為奴隸。幾年后他們可以通過工作獲得自由或者通過洗禮贖回自由。隨著煙草業(yè)的發(fā)展，對廉價(jià)勞動(dòng)力的需求增加。因?yàn)榘兹私窈笥锌赡艹蔀楦偁幷?，所以白人移民作出一個(gè)命運(yùn)攸關(guān)的決定：不使用白人。而是由黑人奴隸構(gòu)建經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的基礎(chǔ)。由于非洲人的膚色容易區(qū)別，所以還有誰比非洲人更適合當(dāng)受壓迫、受剝削的奴隸呢。1641年在英國的第一個(gè)殖民地馬薩諸塞州首先宣布奴隸合法化。具有諷刺意味的是這個(gè)州后來竟成了取消奴隸制運(yùn)動(dòng)的中心。在無數(shù)殖民地長期實(shí)施奴隸制度。黑奴的孩子自然成為黑奴的法律于1661年在弗吉尼亞生效；一夜之間自由黑人感受到自己將淪為奴隸的威脅。弗吉尼亞州1705年宣布：所有在本州的奴仆，如果在他們自己家鄉(xiāng)不是基督徒，現(xiàn)在一律成為奴隸。他們終身屬于他們的主人。可以被鞭打、虐待、強(qiáng)奸、販賣和處死。從此拉開了美國奴隸悲劇的序幕。北美對奴隸的需求刺激了國際奴隸販賣商。1672年英國的皇家非洲公司參與此道。英國不久便成為世界最大的奴隸販賣商。西非洲的本地販賣商抓來成百上千的非洲人，他們痛苦萬分地，常常是奄奄一息地步行1500公里被驅(qū)趕到沿海。從那里他們被販賣給歐洲人。歐洲人將他們關(guān)進(jìn)欄里，鎖在船上的鏈子上，運(yùn)往美國。大約1200萬非洲人就是以這種方式通過約54000次遠(yuǎn)航到達(dá)這個(gè)新世界的。18世紀(jì)在所有的北美殖民地國家和城市都有奴隸。在紐約和費(fèi)城也不例外。但對“黑金”需求量最大的是南部，因?yàn)槟抢锏姆N植園經(jīng)濟(jì)不斷擴(kuò)大。在南卡羅來納州（Carolina）的非洲人教給白人種稻技術(shù)。他們的兄弟則為此付出沉痛的代價(jià)，成千上萬的黑奴被運(yùn)送到這里，僅僅是為了在最惡劣的條件下將沼澤地抽干，種上稻子。不久，在南卡羅來納州的黑人比白人還多。為防止黑人造反，主人對任何的反抗都用殘忍的手段嚴(yán)懲，如打烙印、致殘或致死。1750年在擁有150萬人口的13個(gè)英國殖民地共有30萬奴隸。他們中約一半人在弗吉尼亞和馬里蘭州的煙草種植園干活。有4萬奴隸在南卡羅來納州和佐治亞州的稻田里干活。所有殖民地以此獲利，而只有極少數(shù)白人對此抱懷疑態(tài)度。1770年間，有些美洲殖民地的歐洲移民開始反抗英國的君主統(tǒng)治。他們在宣傳冊里和演講中稱之為“奴隸制度”。殖民地的自由斗士反抗越激烈，奴隸對獲得自由的愿望就越強(qiáng)烈。但是他們錯(cuò)了。美國創(chuàng)始人如喬治·華盛頓和托馬斯·杰弗遜雖然在他們的演說中要求自由和人的尊嚴(yán)，但他們在家中也使用奴隸。在1776到1783年的獨(dú)立戰(zhàn)爭中獲得解放的奴隸分別站在英國和美國的反叛者一邊。誰更早廢奴，他們就站在誰那一邊。美國愛國人士反抗英國人的勝利確實(shí)給奴隸大軍中的某些人帶來了盼望已久的解放。此后幾年，幾個(gè)新的聯(lián)邦州如馬薩諸塞州、賓夕法尼亞州和紐約信守自己憲法的諾言，廢除了奴隸制度。在1787年頒布的西北法令中規(guī)定俄亥俄河的西北部的所有的州都廢除奴隸制。在南部。黑人最多的地方，人們還根本沒考慮到自己堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)將遭受打擊。恰恰相反：美國1790年有80萬奴隸，但只有59000個(gè)自由黑人。甚至貧窮的白人也從壓迫奴隸中獲利。他們壓迫那些社會(huì)地位比他們更低的人，蔑視他們。如果在19世紀(jì)初葉奴隸返回自己的家園，新的農(nóng)業(yè)方式就不會(huì)使奴隸制的經(jīng)濟(jì)價(jià)值明顯上升。由于開始引進(jìn)了新的棉花品種，1793年發(fā)明了棉花脫籽機(jī)，棉花生產(chǎn)喜獲豐收。在密西西比流域濕潤的地區(qū)有了理想的可耕地。成百上千的移民帶著自己的奴隸，或者在查爾斯頓和新奧爾良的奴隸市場購買的奴隸，從弗吉尼亞、南卡羅來納和佐治亞州遷往今天的亞拉巴馬、密西西比和路易斯安那州。持續(xù)的種族主義和經(jīng)濟(jì)利益結(jié)合使得奴隸制一直保留著。更有甚者，幾十年后直到1860年，即所謂的南北戰(zhàn)爭前（Antebellum）在美國南部殘酷的奴隸制達(dá)到高潮。到1808年美國國會(huì)禁止輸入奴隸，但仍有新的奴隸從非洲西部涌入美國。黑人出生率很高，他們的后代有很多是混血黑人。從1801到1830年奴隸的數(shù)量成倍增加到200萬，但占人口總量的比例為16％，基本保持不變。到1865年廢除奴隸制為止約有400萬奴隸生活在美國。反對奴隸制的起義愈演愈烈：在南方出現(xiàn)了奴隸暴動(dòng)，北方也出現(xiàn)了廢奴運(yùn)動(dòng)。1791年法國大革命中期，在法國殖民地，尤其是黑人居住的圣多明戈（Domingue）爆發(fā)了奴隸起義。1840年發(fā)展到海地。這次起義激勵(lì)了許多美國黑人，他們在南部各州發(fā)動(dòng)了一系列的反抗，這些反抗由蓋布里埃爾（Gabriel l800年）、鄧馬克·維西（Denmark Vesey 1822年）、納特·特納（Nat Turner l831年））領(lǐng)導(dǎo)。通常只有幾十個(gè)男人參加這類活動(dòng)，他們很快就被捕、被驅(qū)逐或被殺害。盡管如此，白人農(nóng)場主還是害怕這些起義，結(jié)果往往是他們更加殘酷地虐待他們的奴隸。因此南部大部分奴隸主再也不假惺惺地關(guān)心他們奴隸的利益了。奴隸制向西部的擴(kuò)張，致使越來越多的奴隸家庭被拆散，販賣夫妻或者兒童成了奴隸主有效的高壓手段?？紤]到可能產(chǎn)生的損失，黑人們畏懼退縮了。由于過于關(guān)注親情，害怕男女之間、父母與孩子之間的關(guān)系遭破壞，這個(gè)后果至今仍影響著黑人家庭。在農(nóng)莊里愈演愈烈的酷刑增強(qiáng)了北方的批評家的力量。特別是在費(fèi)城，許多解放了的奴隸定居在那里。成了黑人社會(huì)和文化的中心。輝格派教徒愛和平的宗教理念以及其他的精神運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了反對陣線的力量。逃跑的奴隸通過所謂的地下通道完成了通向北方的歷程。在那里至少能保證他們不遭受迫害。首先是婦女們表態(tài)反對奴隸制，由此喚醒了男性政治家和商人的意識。因此美國第六任總統(tǒng)約翰·昆西·亞當(dāng)斯在1829年他任期結(jié)束時(shí)，以議員身份成為反對奴隸制的領(lǐng)導(dǎo)者。但在北部，反對奴隸制的還是少數(shù)派。因?yàn)檫@里種族主義很普遍。自由黑人既沒有選舉權(quán)，也沒有公民權(quán)，他們在隔離的貧民區(qū)過著貧窮的生活。白人和黑人在日常生活中是被隔離的，無論學(xué)校還是餐館旅店都一樣。持善意意見的人們支持自由黑人返回非洲。他們成立了美國殖民協(xié)會(huì)（American Colonization Society），將美國的黑人送往西非，之后在那里建立了利比里亞。南北戰(zhàn)爭販賣奴隸的中心在首都華盛頓。它無論從地理位置還是文化方面都屬于南方。即便是北方的議員也愿意在那里擁有奴隸。此外在北方有大型紡織廠可以加工奴隸采摘的棉花。廢除奴隸制可能也會(huì)給那些沒有奴隸的聯(lián)邦州帶來經(jīng)濟(jì)損失。另外1830年前后南北聯(lián)邦卅l的緊張局勢不斷加劇。爭論的焦點(diǎn)是外貿(mào)政策。北方工業(yè)代表恐怕價(jià)格更優(yōu)，和質(zhì)量更好的英國進(jìn)口產(chǎn)品會(huì)成為競爭對象，所以要求高額關(guān)稅。這些要求大部分都得到滿足。南方人以世界貿(mào)易為生，希望盡可能順利地向英國出口棉花和煙草，換回服裝、家用電器和冢具，而不是北部的高價(jià)劣質(zhì)品。進(jìn)口關(guān)稅越高，南部居民的怨氣就越大。第二個(gè)沖突是關(guān)于奴隸的分布范圍。美國向西部擴(kuò)張：1803到1821年期間大湖群流域（俄亥俄州、印第安納州和伊利諾伊州）和密西西比山谷（路易斯安那州、密西西比州、亞拉巴馬和密蘇里州）劃歸美國的范圍。在關(guān)鍵問題中這個(gè)區(qū)域是否允許使用奴隸。這個(gè)年輕國家的政治穩(wěn)定是以奴隸制和非奴隸制聯(lián)邦之間的平等為基礎(chǔ)的。保持這種平衡為最高準(zhǔn)則。驅(qū)逐印第安人使得新開發(fā)的地區(qū)成為農(nóng)業(yè)區(qū)。南方農(nóng)場遭遇了北方移民。北方移民擔(dān)心奴隸經(jīng)濟(jì)帶來的競爭壓力。1820年的密蘇里諒解會(huì)談中決定，在新聯(lián)邦州密蘇里允許使用奴隸，而在它的北部則不允許。這個(gè)奴隸界限沿著一條規(guī)劃的路線向西部延伸，一直延長到終端。

后記

炎炎七月天，日以繼夜，終于譯完了這本書，離開電腦桌。就像走出一個(gè)工程，感覺是累并欣慰著。埃里克·弗雷作為旅美多年的學(xué)者、歐洲的美國問題專家，在本書中以大量的數(shù)據(jù)資料和獨(dú)特的立論向讀者展示了他筆下的美國政治。他的批判觀點(diǎn)，讀者們?nèi)收咭娙?。智者見智，?huì)有自己的分析，而本書傳遞的許多信息對于我們更貼近地看世界風(fēng)云起落，無疑是有資料價(jià)值的，譯者因此而覺得這一份翻譯的艱辛是值當(dāng)?shù)?。本書第一至第十九章由李康康翻譯；第二士至四十章由徐凱軍翻譯。從接書到譯成再校訂，共一年時(shí)間，且有繁重的教學(xué)任務(wù)在身，所以時(shí)間很緊，加之翻譯水平有限，譯文中不盡如人意之處，敬乞讀者批評指正。

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