出版時(shí)間:2006-10 出版社:東方出版社 作者:王受之 頁(yè)數(shù):182
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內(nèi)容概要
水晶城所保留的歷史分為兩部分,一是殖民時(shí)代留下的特殊烙印,天津人對(duì)五大道、小洋樓的獨(dú)特情懷,另一部分是社會(huì)主義大生產(chǎn)的歷史,即原來(lái)的玻璃廠的風(fēng)貌。這兩部分都是水晶城所立足的地塊乃至整個(gè)天津歷史中所不可或缺的部分,把它們保留下來(lái)是自然而然的事情,是這個(gè)地塊本身具有著這些歷史的積淀,而非為了作秀而生造出來(lái)。水晶城住區(qū)博覽館所講述的是一個(gè)老廠區(qū)的新故事和新社區(qū)中的老故事,保留下的那段鐵軌,那些老照片,都承載著這個(gè)城市的過(guò)去,承載著人們無(wú)法割舍的回憶,水晶城就是本著這樣的人文精神來(lái)營(yíng)造一個(gè)有著歷史感與人文感的社區(qū),而對(duì)于水晶城交到業(yè)主手中后的無(wú)限未來(lái),這樣的形式也將是一個(gè)十分有意義的紀(jì)念。
作者簡(jiǎn)介
王受之,建筑設(shè)計(jì)理論和建筑設(shè)計(jì)史專家。1946年出生于廣州,1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)。
王受之是中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的客座教授,設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)史著作頗豐,其中包括中國(guó)大陸出版的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》、《世界現(xiàn)代建筑史》、以及中國(guó)臺(tái)灣出版的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)》、《世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)》、《現(xiàn)代世界藝術(shù)的發(fā)展》等。
書籍目錄
序一:才續(xù)嶺南傳統(tǒng),又論津門文脈序二:水晶城,天津萬(wàn)科的轉(zhuǎn)折點(diǎn)前面的話救救傳統(tǒng)城市文脈地形成城天津的震撼五大道說(shuō)城市形態(tài)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和天津認(rèn)識(shí)城市水晶城和五大道天津工業(yè)城天津城市定位的困惑水晶城和工廠文脈萬(wàn)科水晶城對(duì)城市開(kāi)發(fā)的意義新都市主義的類型水晶城和13條原則舊城尺度和工業(yè)建筑保存的典范后面的話跋:歷史中建構(gòu)未來(lái)附錄:水晶城業(yè)主公約
章節(jié)摘錄
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歷史中建構(gòu)未來(lái),未來(lái)中追憶歷史。 近二十年來(lái),中國(guó)的地產(chǎn)商們“創(chuàng)造”了很多新的東西:越來(lái)越多的小區(qū),越來(lái)越多的景觀,越來(lái)越多的概念……但有一樣是開(kāi)發(fā)商無(wú)法憑空創(chuàng)造的,那就是歷史?!旖蛉f(wàn)科 單小海 尊重文脈(的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)),不僅僅需要責(zé)任心,還需要技巧和創(chuàng)意——在這方面,中國(guó)的開(kāi)發(fā)商,還有教授、學(xué)者們,都應(yīng)該進(jìn)行更多的思考和努力?!f(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng) 王石 提倡萬(wàn)科在水晶城的做法,總會(huì)產(chǎn)生一些回響,如果這些回響能夠變成一種力量,能對(duì)我們自己的傳統(tǒng),當(dāng)然也包括對(duì)解放后半個(gè)世紀(jì)的傳統(tǒng),有多一些的保護(hù),我就很知足了?!迳即壦囆g(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終身教授 王受之 在中國(guó)急遽的城市化進(jìn)程中,建設(shè)者對(duì)土地歷史的態(tài)度成為一個(gè)無(wú)可回避的話題。萬(wàn)科在天津玻璃廠實(shí)施的案例因而具備了普遍性的意義:最能突出天津特色的五大道風(fēng)情和小心保護(hù)的玻璃廠原貌成為萬(wàn)科規(guī)劃該住區(qū)的要素。萬(wàn)科保留、對(duì)比、疊加,借鑒歐洲小城和五大道小洋樓的風(fēng)格和神韻,將一個(gè)廠區(qū)和一座城市的文脈規(guī)劃、綿延于這個(gè)居住社區(qū)里。曾經(jīng),一個(gè)占地670畝的玻璃廠見(jiàn)證著天津工業(yè)的繁榮。如今,一個(gè)40萬(wàn)平方米的有歷史的新型社區(qū)成為更多家庭的生活舞臺(tái)。
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