水晶城-歷史中建構(gòu)未來(lái)

出版時(shí)間:2006-10  出版社:東方出版社  作者:王受之  頁(yè)數(shù):182  
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內(nèi)容概要

水晶城所保留的歷史分為兩部分,一是殖民時(shí)代留下的特殊烙印,天津人對(duì)五大道、小洋樓的獨(dú)特情懷,另一部分是社會(huì)主義大生產(chǎn)的歷史,即原來(lái)的玻璃廠的風(fēng)貌。這兩部分都是水晶城所立足的地塊乃至整個(gè)天津歷史中所不可或缺的部分,把它們保留下來(lái)是自然而然的事情,是這個(gè)地塊本身具有著這些歷史的積淀,而非為了作秀而生造出來(lái)。水晶城住區(qū)博覽館所講述的是一個(gè)老廠區(qū)的新故事和新社區(qū)中的老故事,保留下的那段鐵軌,那些老照片,都承載著這個(gè)城市的過(guò)去,承載著人們無(wú)法割舍的回憶,水晶城就是本著這樣的人文精神來(lái)營(yíng)造一個(gè)有著歷史感與人文感的社區(qū),而對(duì)于水晶城交到業(yè)主手中后的無(wú)限未來(lái),這樣的形式也將是一個(gè)十分有意義的紀(jì)念。

作者簡(jiǎn)介

王受之,建筑設(shè)計(jì)理論和建筑設(shè)計(jì)史專家。1946年出生于廣州,1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)。
王受之是中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院等高等藝術(shù)設(shè)計(jì)院校的客座教授,設(shè)計(jì)理論和設(shè)計(jì)史著作頗豐,其中包括中國(guó)大陸出版的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》、《世界現(xiàn)代建筑史》、以及中國(guó)臺(tái)灣出版的《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)》、《世界現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)》、《現(xiàn)代世界藝術(shù)的發(fā)展》等。

書籍目錄

序一:才續(xù)嶺南傳統(tǒng),又論津門文脈序二:水晶城,天津萬(wàn)科的轉(zhuǎn)折點(diǎn)前面的話救救傳統(tǒng)城市文脈地形成城天津的震撼五大道說(shuō)城市形態(tài)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和天津認(rèn)識(shí)城市水晶城和五大道天津工業(yè)城天津城市定位的困惑水晶城和工廠文脈萬(wàn)科水晶城對(duì)城市開(kāi)發(fā)的意義新都市主義的類型水晶城和13條原則舊城尺度和工業(yè)建筑保存的典范后面的話跋:歷史中建構(gòu)未來(lái)附錄:水晶城業(yè)主公約

章節(jié)摘錄

插圖

編輯推薦

  歷史中建構(gòu)未來(lái),未來(lái)中追憶歷史。  近二十年來(lái),中國(guó)的地產(chǎn)商們“創(chuàng)造”了很多新的東西:越來(lái)越多的小區(qū),越來(lái)越多的景觀,越來(lái)越多的概念……但有一樣是開(kāi)發(fā)商無(wú)法憑空創(chuàng)造的,那就是歷史?!旖蛉f(wàn)科 單小海  尊重文脈(的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)),不僅僅需要責(zé)任心,還需要技巧和創(chuàng)意——在這方面,中國(guó)的開(kāi)發(fā)商,還有教授、學(xué)者們,都應(yīng)該進(jìn)行更多的思考和努力?!f(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng) 王石  提倡萬(wàn)科在水晶城的做法,總會(huì)產(chǎn)生一些回響,如果這些回響能夠變成一種力量,能對(duì)我們自己的傳統(tǒng),當(dāng)然也包括對(duì)解放后半個(gè)世紀(jì)的傳統(tǒng),有多一些的保護(hù),我就很知足了?!迳即壦囆g(shù)中心設(shè)計(jì)學(xué)院終身教授 王受之  在中國(guó)急遽的城市化進(jìn)程中,建設(shè)者對(duì)土地歷史的態(tài)度成為一個(gè)無(wú)可回避的話題。萬(wàn)科在天津玻璃廠實(shí)施的案例因而具備了普遍性的意義:最能突出天津特色的五大道風(fēng)情和小心保護(hù)的玻璃廠原貌成為萬(wàn)科規(guī)劃該住區(qū)的要素。萬(wàn)科保留、對(duì)比、疊加,借鑒歐洲小城和五大道小洋樓的風(fēng)格和神韻,將一個(gè)廠區(qū)和一座城市的文脈規(guī)劃、綿延于這個(gè)居住社區(qū)里。曾經(jīng),一個(gè)占地670畝的玻璃廠見(jiàn)證著天津工業(yè)的繁榮。如今,一個(gè)40萬(wàn)平方米的有歷史的新型社區(qū)成為更多家庭的生活舞臺(tái)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)27條)

 
 

  •   是老師推薦看的,正如書的封面上所寫的歷史中構(gòu)建未來(lái),未來(lái)中追憶歷史,書中以水晶城為例,拓展開(kāi)來(lái)討論文脈建筑對(duì)未來(lái)建筑的意義,書中舉出大量彩色照片,樸實(shí)的文字,靜靜地講述作者的所思所想,讓人反思
  •   內(nèi)容不錯(cuò),寫的比較完備。從天津的歷史寫到玻璃廠再到水晶城,來(lái)龍去脈都比較清楚。水晶城本身的介紹倒是少了一點(diǎn),可惜。
  •   住宅就是需要和傳統(tǒng)結(jié)合。就是在歷史中構(gòu)建未來(lái),和人文結(jié)合。
  •   天津歷史較多/s稍顯跑題目``---
  •   在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書省時(shí),省錢,又省力。而且送貨員態(tài)度很好,書的質(zhì)量有保障,非常滿意!
  •   朋友推薦看的書。
  •   引人深入思考的好書
  •   很知名的案例,代表性很強(qiáng)
  •   讀過(guò)之后感受到一種以歷史為名對(duì)人文的包裝、人居的包裝、生態(tài)的包裝、價(jià)值的包裝、品味的包裝、品質(zhì)的包裝附加萬(wàn)科物業(yè)的宣傳=對(duì)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的包裝。以個(gè)人從設(shè)計(jì)者和地產(chǎn)行業(yè)從業(yè)者角度閱讀此書有很好的啟示性,對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的推演和外延詮釋很到位。對(duì)水晶城項(xiàng)目本身的可圈點(diǎn)到是不多,但可以讀出王先生本人的綜合能力和萬(wàn)科集團(tuán)的資源整合能力。值得閱讀!
  •   不避諱地講,這本書是因?yàn)槿f(wàn)科才買的,讀過(guò)之后還是覺(jué)得有些浮躁。曾打著“建筑無(wú)限生活”旗號(hào)的萬(wàn)科,在今年卷入了多個(gè)大大的漩渦中,不知道能不能自拔。不談萬(wàn)科,不談地產(chǎn),不談王石,那還能談些什么?。?/li>
  •   這是地產(chǎn)廣告行業(yè)內(nèi)的一本教科書,希望能夠看到骨子里的中國(guó),呵呵!
  •   人居演繹
  •   一本商業(yè)價(jià)值大于欣賞價(jià)值的書。大半本書其實(shí)都與水晶城無(wú)關(guān),但即便如此,它還是為提升水晶城的文化品味做了些什么。很多文字應(yīng)該都不是作者的原創(chuàng),只是被他整合在一起,好象還是那么回事。不可細(xì)看,細(xì)看是會(huì)失望的。
  •   王教授的又一本樓書,對(duì)于天津的歷史以及新城市主義小有涉及,但作為一本書而言顯得有些淺顯,因此收獲不大.
  •   有寫得不錯(cuò)的地方,也有敷衍的成分。
  •   字間距很大,商業(yè)廣告性強(qiáng),不值得買
  •   印象最深的是關(guān)于天津第五大道的章節(jié)。非常好的一本書。計(jì)劃什么時(shí)候去天津瞧瞧。
  •   尤其值得設(shè)計(jì)類專業(yè)的人購(gòu)買,文章寫的很樸實(shí),但是很打動(dòng)人,很容易讓你接受這里面的一些觀點(diǎn)
  •   我是讀環(huán)藝的,書是講一個(gè)天津的一個(gè)樓盤的,好像買錯(cuò)書咯
  •   書的整體感覺(jué)還是不錯(cuò)的 誰(shuí)讓我是天津人呢,看了寫自己城市的書自然會(huì)有所感悟
  •   對(duì)于做房地產(chǎn)的,看了本書,對(duì)以后操作項(xiàng)目很有幫助。
  •     在圖書館迅速地翻看完畢。
      水晶城如何倒不算重點(diǎn)了,只感慨于那一句,關(guān)鍵問(wèn)題不在建筑怎樣,而是它所處的大背景大環(huán)境不被認(rèn)同(說(shuō)五大道與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)),忽然就愣住了。實(shí)話,還沒(méi)有真正地去了解過(guò)這個(gè)國(guó)家曾經(jīng)的偉大、沉重和掙扎,對(duì)近幾百年的印象僅停留在正統(tǒng)歷史書中的批判,即使聽(tīng)老師說(shuō)什么隨意篡改歷史什么的也抱著“哎呀要和諧現(xiàn)在發(fā)展就行了以后該正過(guò)來(lái)的自然會(huì)正過(guò)來(lái)的嘛”之類的心態(tài)。這樣不好,還是該花時(shí)間去了解一下了。
      來(lái)天津讀書以后,很少出去走。五大道是這學(xué)期有作業(yè)才過(guò)去草草逛了一圈。然后覺(jué)得,原來(lái)建筑就是這么回事。沒(méi)有那么多神神叨叨,那么多匡世濟(jì)民,那么多高貴冷艷,只是做好看的房子、讓人住著舒服用著愉悅就可以了。
      很多人瞧不起“匠人”這件事情,但畢竟,“匠人營(yíng)國(guó)”,有了一堆概念最后做出讓人吐血的房子也不是什么值得驕傲自豪的事情。保持對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)技術(shù)的尊重,在市場(chǎng)規(guī)律的大調(diào)控下能堅(jiān)持最基本的為人原則,和其他專業(yè)一樣,就已經(jīng)很不錯(cuò)了。不管怎樣要學(xué)的還多著呢,慢慢來(lái)吧。
      給三分是因?yàn)闆](méi)什么大的收獲,寫得好不好倒沒(méi)心思評(píng)判。另這價(jià)格和房地產(chǎn)一樣坑人呢,一百多頁(yè)用那么厚的紙,標(biāo)三十九元,嘖嘖。大概也是想平常人不會(huì)買?
  •     
       在人文學(xué)界,城市史研究這些年是熱點(diǎn)。具體到中國(guó),上海首當(dāng)其沖,北京天津廣州南京重慶成都,成排成排的著作在書店架上喧騰繁囂??上嵌际羌埳蠠狒[。學(xué)者和文人在文字和史料里感受舊都風(fēng)物,在會(huì)議與論文中唏噓盛京夢(mèng)華,全然無(wú)補(bǔ)于窗外丑陋的城市天際線。陳丹青在一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上質(zhì)疑說(shuō),學(xué)者為什么只敢談?dòng)洃?,不敢談現(xiàn)實(shí)?
       關(guān)鍵是,談現(xiàn)實(shí),怎么談?談保護(hù)四合院?談共和國(guó)的遺產(chǎn)與債務(wù)?還是談都市的當(dāng)下生活?不談現(xiàn)實(shí),是不敢談,是不忍談,還是不必談?私下聚會(huì)時(shí),學(xué)者會(huì)談房子,不過(guò)是在談高不可及的房?jī)r(jià),歷史感和審美性基本上是被省略的因素。
       太太越老越喜歡,這一定是位考古學(xué)者——這是一個(gè)老笑話。不過(guò)一個(gè)世紀(jì)以來(lái),中國(guó)一直是崇“新”的,為此不惜多次與歷史斷然決裂。我們已經(jīng)習(xí)慣了時(shí)代列車轟然前行,剩下一些不知所謂的、懷揣“酸的饅頭”(sentimental)的人文學(xué)者在路軌旁黯然神傷。
       于是不難明白,為什么對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),天津萬(wàn)科水晶城是一個(gè)驚喜。尤其對(duì)于像我這樣的建筑學(xué)外行,這個(gè)驚喜或許有兩重的境界。親身到水晶城觀覽時(shí),它的靜謐和舒適,它不張揚(yáng)而細(xì)致的設(shè)計(jì),與環(huán)境渾然一體的建筑風(fēng)格,不免讓人有一種為它搬到天津來(lái)住的沖動(dòng)??墒牵脴潜P總會(huì)讓人有這樣的沖動(dòng)。水晶城恬淡溫潤(rùn)的外表背后,還有著另外的重重意義,這些,必須用電瓶車和樣板間之外的形式,向世人揭示。
       王受之教授的《水晶城:歷史中建構(gòu)未來(lái)》,出版時(shí)間在整個(gè)水晶城樓盤售罄之后,由此洗脫這本著作只是變相樓書的嫌疑。這冊(cè)圖文并茂的建筑評(píng)論,洋洋灑灑,從天津的建城與租界開(kāi)放,到天津與北京的位勢(shì)對(duì)比,旁及世界名城的建城范例與住宅發(fā)展,眼界之廣,用力之深,頗有啟智增思之效。當(dāng)作者的筆觸回到水晶城,我們才明白,一切穿插的學(xué)識(shí)與見(jiàn)解皆非閑筆,而是為中心觀點(diǎn)“水晶城延續(xù)天津文脈”的鋪墊。
       《水晶城:歷史中建構(gòu)未來(lái)》對(duì)水晶城作為建筑/住宅的定位主要有三點(diǎn):
     ?。ㄒ唬?水晶城建筑吸收了天津五大道、勸業(yè)場(chǎng)等租界區(qū)融匯中西的風(fēng)格與布局;
     ?。ǘ?水晶城住宅區(qū)盡可能地保留和化用了其前身天津玻璃廠的舊跡與觸感;
      (三) 水晶城的總體設(shè)計(jì)符合新都市主義的理念與尺度。
      三點(diǎn)當(dāng)中,前兩者強(qiáng)調(diào)挽留居住地域的歷史感,第三點(diǎn)重在人性化的住宅設(shè)計(jì)方案。正是基于水晶城對(duì)歷史與當(dāng)下、建筑與文化、居屋與場(chǎng)域相當(dāng)完美的把握與結(jié)合,才讓作者不吝贊美之辭:“萬(wàn)科天津水晶城是萬(wàn)科發(fā)展中一個(gè)很重要的里程碑,雖然外人不覺(jué)得,但是它的意義是重大的。其中很重要的一點(diǎn)是提出了在舊城市最精彩的傳統(tǒng)住宅區(qū)里提煉出設(shè)計(jì)要素……另一個(gè)重要貢獻(xiàn),是把工業(yè)建筑文化作為文脈的一個(gè)元素加以保護(hù)、發(fā)揮……據(jù)我所知的國(guó)內(nèi)樓盤,能夠把這兩者結(jié)合起來(lái),并且做得不做作,如此自然和舒展的,可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。萬(wàn)科這個(gè)成就,雖然國(guó)內(nèi)認(rèn)識(shí)、知道的人不多,但是不可不提,應(yīng)該宣傳。我們?nèi)狈Φ钠鋵?shí)就是這樣一種對(duì)歷史負(fù)責(zé)任的開(kāi)發(fā)心態(tài),缺乏的就是一種不急功近利的冷靜頭腦。”
       我大段地引用作者的原話,是因?yàn)閺膬?nèi)心認(rèn)同:這的確是一個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題。地產(chǎn)商正越來(lái)越多地取代政府成為城市改塑的主角,功利取向取代了從前的官僚作風(fēng),但城市迅速丑陋化、單質(zhì)化的進(jìn)程不見(jiàn)未見(jiàn)停滯,反而變本加利。天津萬(wàn)科的副總單小海在《跋》中說(shuō):“近二十年來(lái),中國(guó)的地產(chǎn)商們‘創(chuàng)造’了很多新的東西:越來(lái)越多的小區(qū),越來(lái)越多的景觀,越來(lái)越多的概念……但有一樣是開(kāi)發(fā)商無(wú)法憑空創(chuàng)造的,那就是歷史?!痹絹?lái)越多的城市,正在和急欲把自己變成一個(gè)大工地,而在多如牛毛的決策、投資、招標(biāo)、建造過(guò)程中,城市史作為一個(gè)命題、一些范本、一種制約,幾乎總是處于缺席的位置。
       正如單小海說(shuō)的:“生活,剛剛開(kāi)始;挑戰(zhàn),也剛剛開(kāi)始。”萬(wàn)科水晶城為中國(guó)的城市改造和小區(qū)規(guī)劃,提供了一個(gè)“類模板”,當(dāng)然值得大書特書,但同時(shí),樓盤售罄遠(yuǎn)非任務(wù)的終結(jié),相反,這是另一段歷史的開(kāi)端。萬(wàn)科和它的居民們,中國(guó)所有小區(qū)和它們的居民們,都在古今之際、中西之間載沉載浮。建筑師和開(kāi)發(fā)商理想的設(shè)計(jì),能否真正落實(shí)為居民生活中的便利與愉悅,尚需時(shí)間的檢驗(yàn)。而一種接續(xù)歷史的理想、一種守護(hù)文化的情懷、一種共創(chuàng)和諧的想象,能否在一代又一代的新居住生活中萌生與延續(xù),迄今為止,尚只存在于我們美好的祝福之中。
      
  •      王受之先生著書,思維極嚴(yán)謹(jǐn),爾后,你發(fā)現(xiàn),一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目也是一個(gè)世界觀。
       近來(lái)看書會(huì)做目錄分析,分析作者和編輯的思路。一本好書,內(nèi)文是緊緊相連的,每個(gè)章節(jié)之間是情緒或邏輯上的遞進(jìn);除美妙文字外,另有思維的樂(lè)趣。
       《水晶城:歷史中建構(gòu)未來(lái)》,內(nèi)文結(jié)構(gòu)是這樣的:
       天津的歷史——文化——地形——現(xiàn)狀之美——代表處——?dú)v史上的規(guī)劃、發(fā)展——?dú)v史運(yùn)動(dòng)——認(rèn)識(shí)城市——水晶城與五大道——水晶城與天津工業(yè)城的呼應(yīng)(這兩點(diǎn)都是水晶城的設(shè)計(jì)元素)——城市定位——水晶城和城市文脈——水晶城對(duì)城市開(kāi)發(fā)的意義——全球:新都市主義——水晶城設(shè)計(jì)原則——水晶城作為典范
       一個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目,本只是商業(yè)行為,但水晶城的優(yōu)良素質(zhì),已經(jīng)使它的使命不只在于對(duì)萬(wàn)科的品牌之意義,更是擴(kuò)大到水晶城之于城市的意義,言外更是擴(kuò)大到之于世界的意義。
       當(dāng)然萬(wàn)科是聰明的,不僅樹(shù)立品牌(再次),而且我們也很高興商人可以扮演城市的營(yíng)救者。因?yàn)樗辛α?,有利益,并能在某種程度上擔(dān)當(dāng)起原來(lái)由政府來(lái)完成的一些東西。(如蜘蛛俠同學(xué)的爺爺?所言,力量越大,責(zé)任越大。)
       王受之先生豐富的閱歷和教授級(jí)的專業(yè)性無(wú)疑是這本書值得閱讀的一個(gè)重要原因。
      
      
  •     市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的傳統(tǒng)樣本
      陳榮
      
      
      很多人都知道萬(wàn)科在深圳有個(gè)第五園,而知道萬(wàn)科在天津還有座水晶城的,恐怕就不那么多了。但是,從文化、歷史、建筑或所謂項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的角度考慮,水晶城最少與第五園具有同樣的價(jià)值,甚至更具研究、借鑒的意義。
      應(yīng)該就是看到此種意義之中的價(jià)值,萬(wàn)科請(qǐng)王受之先生在為“第五園”寫了《骨子里的中國(guó)情結(jié)》之后,再為水晶城寫了《歷史中構(gòu)建未來(lái)》一書,再一次為我們解讀傳統(tǒng)的價(jià)值。王受之是第五園的設(shè)計(jì)者,而對(duì)于水晶城他只是一個(gè)旁觀者,因此他對(duì)水晶城的解讀少了一些細(xì)致與激情卻多了幾分客觀與更宏大的視角。
      水晶城是萬(wàn)科在天津南城開(kāi)發(fā)的一個(gè)大型居住社區(qū),王受之先生在書中將其譽(yù)為“萬(wàn)科發(fā)展中的一個(gè)重要里程碑,雖然外人不覺(jué)得,但是它的意義是重大的”。這并非簡(jiǎn)單的溢美之詞,王受之先生在書中就給出了讓人信服的理由。首先,依照從舊城中最精彩的傳統(tǒng)住宅區(qū)里提煉出的設(shè)計(jì)要素建設(shè)。其次,把近代工業(yè)建筑文化作為文脈的一個(gè)元素加以保護(hù)、發(fā)揮,使住宅建筑和住宅區(qū)產(chǎn)生有機(jī)關(guān)聯(lián)。
      特別是后面一點(diǎn),在國(guó)內(nèi)樓盤開(kāi)發(fā)里,水晶城是至今為止做得最好的,也是水晶城超出第五園的地方。這其實(shí)體現(xiàn)了一種開(kāi)發(fā)商對(duì)所謂文脈的理解提升到了一個(gè)新的高度,歷史和現(xiàn)在并非對(duì)立或割裂的,他們都處于一個(gè)延續(xù)發(fā)展的時(shí)間體系之內(nèi),某一地的文脈也應(yīng)該是從歷史延續(xù)到現(xiàn)在的,中間不應(yīng)該出現(xiàn)人為的區(qū)隔。水晶城作為一個(gè)地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,第一次有意識(shí)的完整保存、體現(xiàn)開(kāi)發(fā)地的文脈,這既是對(duì)歷史、文化的尊重與保護(hù),也靠有限的投入,無(wú)限的提升了項(xiàng)目?jī)r(jià)值,更為一座城市、一個(gè)地區(qū)提供了有機(jī)生長(zhǎng)的可能,而不是像以往那樣顛覆、破壞式發(fā)展。
      如果我們把水晶城這一個(gè)例,放到當(dāng)前中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境之中考量,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的出現(xiàn),以至《歷史構(gòu)建未來(lái)》這部書的出現(xiàn)都是一些令人欣喜地跡象,代表了一種新的大趨勢(shì)。我們知道,上個(gè)世紀(jì)差不多是顛覆中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)世紀(jì),各種運(yùn)動(dòng)幾乎都以改良、粉碎傳統(tǒng)文化為目的。而在上世紀(jì)末隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化也獲得了一些恢復(fù),但人們對(duì)文化和文化的應(yīng)用卻存在太多的誤區(qū)。到了萬(wàn)科的第五園進(jìn)而水晶城的出現(xiàn),已經(jīng)表明一些人已經(jīng)在市場(chǎng)中找到了體現(xiàn)傳統(tǒng)的正確方式,而在良好的示范效應(yīng)下,我們可以預(yù)期此種正確方式將被大量應(yīng)用到市場(chǎng)行為中,而傳統(tǒng)也會(huì)因此獲得新生。這是中國(guó)文化的新生,也是一個(gè)強(qiáng)盛中國(guó)再次登上歷史舞臺(tái)的前奏。
      至于《歷史構(gòu)建未來(lái)》這本書,它誕生于水晶城銷售基本完畢的時(shí)候。因此,與其說(shuō)其是一本宣傳地產(chǎn)項(xiàng)目的書,不如說(shuō)為人們提供了一份如何應(yīng)用傳統(tǒng)文化產(chǎn)生效益的讀本。而萬(wàn)科的事后出書,也體現(xiàn)這個(gè)企業(yè)目光的長(zhǎng)遠(yuǎn),和其在傳統(tǒng)文化應(yīng)用領(lǐng)域大展拳腳的野心。
  •   新都市主義,一個(gè)更好的新世界?!
  •   嗯,看了之后好想去看第五大道。
    帶著這種眼光去看牯嶺鎮(zhèn),也覺(jué)得小鎮(zhèn)好美。
 

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