出版時間:2006-6 出版社:東方出版社 作者:楊曾文 頁數(shù):325
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內(nèi)容概要
在改革和開放的推動下,我國社會正進行著一場深刻的變革。隨著社會主義商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展,隨著社會主義民主與法制、精神文明建設(shè)加緊進行,我國的民族精神獲得了新的解放。一些在長期的自然經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟的環(huán)境中形成的窒息人們思想的舊觀念,受到了很大沖擊,無論在政治、經(jīng)濟還是文化科學(xué)領(lǐng)域,都出現(xiàn)了許多適應(yīng)社會進步趨勢的新觀點、新思想。 然而,任何新思想、新文化的形成與發(fā)展,都是以舊有思想文化為基礎(chǔ)為前提的。要批判繼承它的一切有積極意義的東西,吸收并改造它的思想文化資料作為新思想文化的營養(yǎng)成分和組成部分,必須對舊有的思想文化進行深入的研究。何者當(dāng)借鑒?何者當(dāng)破除?何者當(dāng)改造吸收?要做到心中有數(shù)。對小到某個領(lǐng)域,某個時期和某個方面的既有的思想或文化現(xiàn)象,大到延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)的思想文化,都應(yīng)持這樣的態(tài)度。這就不難理解,為什么在改革與開放的洪流滾滾向前的今天,竟然出現(xiàn)了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化研究熱、評價熱。人們用新的眼光,站在新的高度,重新研究與評價傳統(tǒng)文化。人們在思考著,在爭論著。結(jié)論雖不統(tǒng)一,但沒有關(guān)系,對傳統(tǒng)文化反思的本身已深化了人們對許多問題的認識,促進了社會歷史文化研究的發(fā)展。 本書僅向讀者介紹佛教的一般性的知識。盡可能做到全面、系統(tǒng)。內(nèi)容包括佛教的基本教義、重要的歷史人物、佛教在中國的傳播概史、以中國為中心的北傳佛教的重要派別、佛教基本典籍、佛教藝術(shù)等方面。在表述上盡可能通俗。采用問答體,根據(jù)問題難易各條目寫的篇幅長短不一。佛教的專門術(shù)語太多,有些很不好懂。雖在敘述中有意回避,但既然介紹的是佛教,難免要運用相當(dāng)多的佛教術(shù)語。
書籍目錄
前言1 什么是佛教?2 釋迦牟尼是人還是神?他是如何舍太子位出家苦行和成道的?3 迦葉和阿難在歷史上確有其人嗎?佛的十大弟子是些什么人?4 “外道”是什么意思?“六師外道”指的什么人?5 佛教是什么時候傳入中國的?6 最早到中國傳教的印度和尚是誰?最早的漢僧是誰?7 白馬寺是中國最早的寺院嗎?8 漢明帝派使者到印度求法的說法可信嗎?9 《理惑論》的作者牟子確有其人嗎?他的佛教見解是什么?10 東晉道安和尚有哪些事跡?11 東晉和尚慧遠為什么著文提出沙門不應(yīng)禮敬帝王?12 中國古代最著名的四位譯經(jīng)家是誰?13 梁武帝曾四次舍身寺院為“奴”,他是如何崇佛的?14 南朝竺道生在虎丘山向眾石說法,“群石皆為之點頭”,是怎么回事?15 《西游記》里的唐僧在歷史上確有其人嗎?他的真實事跡如何?16 禪宗的創(chuàng)立者是誰?為什么把菩提達摩奉為始祖?17 慧能和尚為什么被稱為“六祖”?他的事跡如何?18 鑒真東渡日本的經(jīng)歷如何?對日本佛教與文化的發(fā)展有何影響?19 唐代到中國求法的日本高僧最重要的有哪些人?他們對日本佛教有何影響?20 唐代到中國求法的朝鮮高僧最重要的有哪些人?他們對朝鮮佛教有何影響?21 中國的如些佛教宗派入朝鮮,有何演變?22 越南佛教有什么特點?23 元代八思巴事跡如何?他對藏、蒙歷史文化有什么影響?24 為什么說宗喀巴是藏傳佛教的創(chuàng)始人?25 濟公確有其人嗎?26 楊文會是如何經(jīng)辦佛教事業(yè)的?27 近代高僧敬安為什么被人稱為“八指頭陀”?他一生主要活動是什么?28 太虛是怎樣一個人?他發(fā)起的“佛教復(fù)興運動”有什么成果?29 中國面代話劇創(chuàng)始人之一李叔同出家為僧稱“弘一”,他的主人貢獻是什么?30 梁啟超有哪些佛學(xué)著述?31 陳垣在佛教研究方面做出了什么貢獻?32 胡適在佛教研究方面有哪些成績?33 湯用彤寫過什么佛教著作?34 日本近現(xiàn)代有哪些著名的佛教研究學(xué)者?他們的代表作是什么?35 什么是原始佛教?36 “大乘”、“小乘”是怎么一回事?37 什么是空宗?什么是有宗?38 中國隋唐時期形成哪些帶有民族特色的佛教宗派?39 中國有哪些佛教宗派傳入日本?有何演變?40 日本的凈土真宗有何特點?41 佛教傳入日本后,形成哪些民族特色?……跋
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