出版時(shí)間:2006-6 出版社:東方 作者:影子 頁(yè)數(shù):231
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內(nèi)容概要
這是一份關(guān)于愛(ài)的思索,一個(gè)美國(guó)百老匯女孩用戲劇化的眼光,女性主義的視角,在東西方歷史文化尋找塵封的愛(ài)情。她游走在自己別人的靈魂之間,用充滿浪漫主義,理想主義色彩的文字,重新詮釋了杜麗、武則天、祝英臺(tái)、洛麗塔、青蛇等諸多人物的愛(ài)情。無(wú)論是苛求的、渴望的、得到的、不及的,還是深沉的、博大的、偏執(zhí)的、純真的……所有的愛(ài)都永遠(yuǎn)定格在歷史的長(zhǎng)河,停留在了三千年心跳的一瞬間,留下無(wú)限的激情?! ∽髡叩谋M情總在謝幕領(lǐng)受掌聲的一刻驟然歸零到的平靜的初始狀態(tài),舞臺(tái)上的喧嘩,人世間的嘈雜,夜色中河流喋囁出的一切聲息都會(huì)消失。所謂的現(xiàn)象不了這個(gè)世界沉默的本性,當(dāng)一切都消失之后,惟有一樣?xùn)|西永恒--那就是有的信念和熱情。人們?yōu)閻?ài)燃燒的靈魂在千百年間給歷史長(zhǎng)河投射下堅(jiān)定不移的影子,人類尋找愛(ài)的熱情,夢(mèng)的熱情將永恒?! ”緯?shū)的作者有"動(dòng)靜",也有"影響"。她是一位歌者,也是一位作家。她寫(xiě)作,這就是影;她歌唱,這就是響。登臺(tái)演出,這就是動(dòng);閉門讀書(shū),這就是靜。一動(dòng)一靜,有影有響,不亦樂(lè)乎。
作者簡(jiǎn)介
影子,上海人,游學(xué)于美國(guó),現(xiàn)為音樂(lè)劇演員,音樂(lè)創(chuàng)作人,中央美術(shù)學(xué)院公共藝系客座教授。一個(gè)女性主義者。
曾在美國(guó)學(xué)習(xí)戲劇及音樂(lè)舞臺(tái)表演。2003年底回國(guó)后致力于經(jīng)典爵士樂(lè)及音樂(lè)劇作品的演出、創(chuàng)作及推廣,曾主演音樂(lè)話劇《與陌生男人喝酒》、英文話劇《陰道獨(dú)白》,參演了中國(guó)大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《金沙》,并出版了中國(guó)首張音樂(lè)劇演唱專輯《影子演唱的百老匯音樂(lè)劇經(jīng)典選段》。此外,影子還出演創(chuàng)作演唱了《暴雨梨花》、《夜上海》等影視作品的音樂(lè)。
2005年在北京創(chuàng)建了中國(guó)第一家專業(yè)音樂(lè)劇沙龍及音樂(lè)劇民間機(jī)構(gòu)--“摩登影子音樂(lè)劇工作室”。
作為多家雜志的專欄作家,2005年2月出版第一本隨筆集《摩登影子》。
書(shū)籍目錄
序 影子的影子自序 愛(ài)之夢(mèng)金沙的故事 佛色 花事 茶氣 道影金的故事 夏娃 杜麗娘 凱瑟枉 祝英臺(tái)沙的故事 但丁 唐璜 玄宗 玄奘魚(yú)的故事 青蛇 海的女兒 洛麗塔 鬼妻丑的故事 弗婁洛 唐·何塞 幽靈 奧賽羅火花的故事 李白 蘇東坡 堂·吉訶德 陰陽(yáng)師花的故事 花蕊夫人 薛濤 武則天 卓文君后記 愛(ài)之詩(shī)參考書(shū)目
章節(jié)摘錄
書(shū)摘我叫夏娃,夏天的夏,娃娃的娃,這是我的故事,你的故事,(我們的故事。無(wú)所不知、無(wú)所不能、無(wú)所不在的上帝耶和華,一個(gè)人住在天國(guó)。雖然沒(méi)有對(duì)手卻也沒(méi)有朋友。他用不停地發(fā)表作品來(lái)打發(fā)悶得看不到頭的日子。他策劃、創(chuàng)意并制作了山脈、河流、草原以及牛馬、昆蟲(chóng)、飛鳥(niǎo),可就這些他都覺(jué)得不夠好玩不夠絕,于是最后,他決定弄個(gè)真正的孤品出來(lái),他對(duì)著鏡子里自己的模樣復(fù)制出了世界上的男人一號(hào)——亞當(dāng),上帝把亞當(dāng)和先前做出來(lái)的那堆東西統(tǒng)統(tǒng)擺在伊甸園里陪他起膩陪他玩。這回該輪到亞當(dāng)悶了——順便說(shuō)一句,“悶”乃是普天下男人的共同德性,先天不足的技術(shù)缺陷——上帝也沒(méi)轍,所以趁有次亞當(dāng)喝醉酒昏睡過(guò)去的時(shí)候,上帝從亞當(dāng)身上抽出一根肋骨,取下DNA片段后克隆了另一個(gè)女版的亞當(dāng)并為她取名夏娃,夏天的夏,娃娃的娃,夏娃就是我。 日子繼續(xù)著它的悶,直到有一天我和亞當(dāng)坐在伊甸園一株果實(shí)累累的蘋(píng)果樹(shù)下乘涼,天氣有點(diǎn)熱,我們都有點(diǎn)渴。也在樹(shù)上躲陰涼的一條蛇從樹(shù)葉間探出三角小腦袋,不懷好意地勸我們說(shuō):“吃個(gè)果子解解渴吧,親愛(ài)的孩子們?!标P(guān)于這棵樹(shù),上帝曾經(jīng)告誡過(guò)我和亞當(dāng):“它叫善惡樹(shù),千萬(wàn)不要去碰它,更不能吃那上頭的果子,否則你們都得死?!彼f(shuō)這番話時(shí)的嚴(yán)肅表情著實(shí)把我們嚇住了,盡管我們根本就不懂什么叫做“死”,就像嬰兒不知何為“死”但仍然懼怕他的創(chuàng)造者——父母一樣。這會(huì)子,蛇又假扮厚道地說(shuō):“你們不用怕,上帝是騙你們呢,這樹(shù)上的果子吃了非但不會(huì)死,而且還會(huì)變得像他一樣聰明偉大、先知先覺(jué)?!闭f(shuō)著蛇便向更高一點(diǎn)兒的天空努了努嘴。這該死的卑鄙小蛇一定是躲在樹(shù)葉里偷聽(tīng)到了上帝對(duì)我們訓(xùn)話,或者這狡猾的家伙窺見(jiàn)了連我自己都不知道的什么隱私。我終于經(jīng)不起好奇心和好胃口的誘惑,摘了枚最小的果子嘗了一口,好好吃,我讓亞當(dāng)這問(wèn)人也嘗嘗,他沒(méi)有拒絕,“吭哧”咬了大半個(gè)。突然間,我們產(chǎn)生出一種奇怪的感覺(jué):當(dāng)我們?cè)俅巫⒁曤p方的赤裸身體時(shí),“羞恥感”——即讓人表現(xiàn)出臉紅耳熱的內(nèi)部原因——產(chǎn)生了。我們“本能地”摘下旁邊一顆無(wú)花果樹(shù)的大綠葉子遮擋住各自兩腿之間的那個(gè)點(diǎn)。正在伊甸園里大力倡導(dǎo)環(huán)保的上帝看見(jiàn)有人破壞綠化便前來(lái)巡視,見(jiàn)我們不在,大叫:“亞當(dāng)、夏娃,你們出來(lái)呀!”嗓門太大,嚇得蛇從樹(shù)上倒掛了下來(lái),我回答:“我們不能出來(lái),我們沒(méi)穿衣服,不好意思,不好意思啦?!鄙系垲D時(shí)掌握了情況,他故意責(zé)問(wèn)道:“是誰(shuí)慫恿你們吃的?…‘是蛇!”我一指“掛面”;“是她!”亞當(dāng)一指我(在危機(jī)時(shí)刻永遠(yuǎn)也不要指望男人會(huì)主動(dòng)來(lái)承擔(dān)點(diǎn)什么,因?yàn)樗麄冏钆驴匆?jiàn)的就是自己的無(wú)能和軟弱)?!翱墒翘旄秆剑瑸槭裁次覀兂粤斯泳蜁?huì)變成這個(gè)樣了呢?”我問(wèn)上帝。上帝惱羞成怒,伸手把蛇從樹(shù)上揪出來(lái),“噌噌”拔掉了它的翅膀和腳,然后抖腕子“啪”地一摔,只見(jiàn)那蛇只能在八丈地以外靠搬動(dòng)肚皮載蠕載裊地逃之夭夭。 上帝決定用更加嚴(yán)厲但不是這么難看的方法懲罰我倆,唉,畢竟我們是他老人家自己的“盜版”嘛。他決定把我們垂直下放到一個(gè)叫“非洲”的地方去勞動(dòng)改造,讓我們沒(méi)完沒(méi)了地修理地球,繁殖后代——亞當(dāng)要去田地里飽嘗耕種之苦,我要在家里承受分娩之痛。上帝之所以把第一站選在非洲,是因?yàn)槟抢餁夂蜓谉岵⑶也怀霎a(chǎn)蘋(píng)果。 在動(dòng)身前一天的晚上,我獨(dú)自去跟上帝告別,事前我打算叫了亞當(dāng)一起去。正大包小包忙著收拾的他說(shuō):“告別?……還有什么好說(shuō)的?!” P37-39
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書(shū)評(píng)本書(shū)的作者有“動(dòng)靜”,也有“影響”。她是一位歌者,也是一位作家。她寫(xiě)作,這就是影;她歌唱,這就是響。登臺(tái)演出,這就是動(dòng);閉門讀書(shū),這就是靜。一動(dòng)一靜,有影有響,不亦樂(lè)乎。 ——易中天
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