魯迅的彷徨與吶喊

內容概要

　　魯迅最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進，故其“怒”，在一個“個人主義”盛行的時代，這樣的胸懷是要受到批評的；別人的“不幸”與你無干，你可以不“哀”的；別人的“不爭”與你無干，你可以不“怒”的。魯迅的一生，就活在“哀”與“怒”循環(huán)交錯的復雜“情結”里，時而“俯首”，時而“橫眉”，時而“甘為孺子?！保瑫r而“冷對千夫指”……　　郁達夫說：沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因為魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因為魯迅一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家?！　±铋L之說：倘若以專門的學究氣的思想論，他根底上，是一個虛無主義者，他常說不能確知道對不對，對于正路如何走，他也有些渺茫?！　≈袊F(xiàn)代史之研究家或愛好者，中國現(xiàn)代文學之研究家或愛好者，魯迅之擁護者或批評者，傳記文學之研究家或愛好者，大中小學生……　　　　他似乎是罵人最多的人，被他指名道姓罵過的，至少有百人左右，與之“交戰(zhàn)”的重要人物，也有二三十名。他罵章士釗的思想與人格，他罵胡適的某些言論和行為，他罵陳源(西瀅)的為軍閥作倀，他罵徐志摩的詩，他罵楊蔭榆的“女師大風潮”，他罵粱實秋的沒有“階級性”——他想罵誰就可以罵誰，而且越罵自己變得越偉大。他被視為“新文學的奠基人”，“思想革命的先驅者”，“思想界權威者”，“人民文豪” ，“民族魂”，“中國現(xiàn)代小說的開山和楷模”，“文壇上風摧不折，雷擊不了，斧劈不倒的長盛不衰的長青樹”，“偉大的文學家，偉大的思想家和偉大的革命家”，“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民旅英雄”……　　——他有說不盡的飛揚　　他似乎又是被罵最多的人，從“不是革命家”，到“魯迅嫖妓”，被罵的方式五花八門。他的“革命家”的身份受到質疑，被認為“并無多少革命行為”，“沒有真正從事過地下活動”，“不算是革命家”。他的“思想家”的身份受到質疑，被視為“沒有深邃的哲學腦筋”，“沒有幽遠的問題”，“只有零星的雜感而不成系統(tǒng)”。他的私生活受到質疑，被視為”色情環(huán)境的享受者”，“生活作風不正派”，“外表像孔老二，居然也搞起玩妓女的事”……他被視為“傳播流言”和“放冷箭”的人，被視為一下筆就“構陷人家的罪狀”、“不是斷章取義，便是捏造事實”的人，被視為“戴其紙糊的權威者的假冠入于身心交病之狀況”的人，被視為“彷徨于藝術與名利的明暗之間”的人，被視為“心理變態(tài)”、“人格卑污”、“好惡小人”、“封建余孽”、“戴著白手套的法西斯蒂”、“二重性反革命人物”、“沒有大規(guī)模的文學上的努力”……　　——他有說不盡的落寞

書籍目錄

序論：永生的民族魂第一章  朝花夕拾    一、還有個法名叫“長庚”    二、種痘的故事    三、桂花樹下    四、隱鼠之死    五、與阿長的“恩恩怨怨”    六、迎神賽會第二章  從百草園到三味書屋    一、別了，百草園    二、牛穿鼻    三、三味書屋    四、對課    五、刻在書桌上的“早”字    六、害怕做“孝子”第三章  不測風云    一、祖父入獄    二、禍不單行    三、當鋪受辱    四、父親去世    五、關于衍太太第四章  尋求別樣的人生    一、在江南水師學堂    二、“你這孩子有點不對了”    三、獎章變新書第五章  東洋留學    一、中國襪與日本銀圓    二、電報風波    三、在仙臺    四、師恩難忘    五、考試風波    六、棄醫(yī)從文第六章  無愛的婚姻    一、母親送的“禮物”    二、“愛情是我所不知道的”    三、“愛情是什么東西”    四、一世的犧牲品第七章  留學歸來    一、邂逅故人    二、剪辮風潮    三、報館案    四、一枝黃花第八章  良師益友    一、讀書與吃飯    二、鬧鬼的故事    三、食堂風波    四、“豫才”與“預才”第九章  我可以愛    一、愛上有些叛逆的女孩    二、先生與小鬼    三、攜手南下    四、幸福的十年第十章  文學之路    一、并未出生的《新生》    二、從吶喊到彷徨    三、阿Q的影像    四、寂寞與求索    五、談創(chuàng)作    六、與《語絲》    七、與《莽原》    八、與未名社    九、與左聯(lián)第十一章  魯迅作品賞析    一、《狂人日記》    二、《阿Q正傳》    三、《孔乙己》    四、《祝福》第十二章  偉大精神之戰(zhàn)士    一、懷疑·失望·頹唐    二、女師大事件    三、黑夜    四、為了忘卻的記念    五、避難    六、查關第十三章  兄弟失和    一、晨昏相隔的“雙子星座”    二、往事如煙    三、周氏兄弟    四、兄弟決裂    五、眾說紛紜    六、傷悼兄弟情    七、朋友如是說第十四章  敵友之間    一、甘當孺子牛    二、致一個青年的公開信    三、裝瘋的青年    四、答徐懋庸    五、給有恒先生的信    六、致旭生先生第十五章  生活中的魯迅    、不認真與認真    二、柿霜糖    三、在課堂上    四、論中國人的食物    五、“戒煙藥水”    六、發(fā)薪水    七、關于綽號的問題    八、生活情趣    九、樂行善施第十六章  病與死    一、胃病    二、與景宋書    三、生病與休息    四、死的預想    五、魯迅的遺囑附錄一、毛澤東：《論魯迅》二、周作人：《關于魯迅》三、蔡元培：《記魯迅先生軼事》四、林語堂：《悼魯迅》五、郁達夫：《懷魯迅》六、瞿秋白：《魯迅的精神》七、蕭紅：《回憶魯迅先生》八、王振星：《魯迅與電影》九、[日本]藤野嚴九郎：《謹憶周樹人》魯迅年表

章節(jié)摘錄

書摘一、還有個法名叫“長庚”    舊社會有一種習俗，說有許多妖魔鬼怪。專喜歡殺害有出息的人，尤其是孩子。要下賤，他們才肯放手，孩子才能平安無事。一般人家里為了避邪，好讓孩子健康成長，就讓孩子拜和尚為師，意思就是舍給寺院了。和尚這種人，從他們自己看來，將來可以成佛，自然高超得很，然而在當時許多人看來，他們無家無室，不會做官，是下賤之輩。所以孩子拜和尚為師，鬼怪也就不來攪擾了。    魯迅是長男，“物以稀為貴”，父親怕他有出息，因此養(yǎng)不大，不到1歲，便領到長慶寺里去，拜了一個姓龍的和尚為師了。于是得了一個法名“長庚”，就是長壽的意思。此外，他還得了一件由橄欖形的各色小綢片所縫就的百家衣，即“衲衣”和一件稱為“牛繩”的小東西，上面掛著零星小件，如歷本、鏡子、銀篩之類。據(jù)說是可以避邪的。    龍師父這人很是有趣。瘦長的身子，瘦長的臉，高顴細眼．對人很和氣，對魯迅也很和氣。他不教魯迅念一句經，也不教魯迅一點佛門規(guī)矩。按理說，和尚是不應該留須的，他卻有兩綹下垂的小胡子：和尚也是不應該有老婆的，他卻娶了一個年輕的寡婦，還生了四個孩子。孩子長大以后，也做了和尚，也有了家小。龍師父這種蔑視佛門“清規(guī)”的行為，使魯迅覺得很是可親，因為在他看來，師父“不過是一個剃光了頭發(fā)的俗人”。可以說，幼小的魯迅從他那里得到了一些有益的啟示，所以直到晚年，魯迅對他仍有著深深的懷念之情，并尊稱他為“我的第一個師父”。    二、種痘的故事    現(xiàn)在的孩子，聽說是生后6個月便種痘就最安全，魯迅的種痘卻很遲了，至少已有兩三歲。那時天花年年流行，因此而死的人常聽到，而魯迅居然逃過了這一關，所以魯迅曾自嘲說“真是洪福齊天，就是每年開一次慶祝會也不算過分”。    魯迅小時候，人們給孩子們種痘的方法有三種。一種是淡然忘之，請痘神隨時隨意種上去，任它到處發(fā)出來，隨后也請個醫(yī)生，拜拜菩薩，死掉的雖然多，但活的也有，活的雖然大抵留著瘢痕，但沒有的也未必一定找不出。一種是中國古老的種痘方法，將痘痂研成細末，給孩子由鼻孔里吸進去，發(fā)出來的地方雖然也沒有一定的處所，但粒數(shù)很少，沒有危險了。據(jù)說這方法是明末發(fā)明的，但并沒有人做過考證。第三種就是所謂“牛痘”了，因為這方法來自西洋，所以先前叫“洋痘”。魯迅種的，就是這種“洋痘”。    種痘的過程，魯迅是淡忘了，只記得那種痘的醫(yī)生夸了兩句“乖啊，乖啊”，但這并沒有使魯迅感到開心。使他開心的倒是“乖啊，乖啊”之后他父親送了兩樣可愛的玩具。    一樣是朱熹所謂“持其柄而搖之，則旁耳還自擊”的鼗鼓，對魯迅來說雖然也算難得的物件，但因為已經玩過，不覺得稀罕了。而另外的一樣，叫做“萬花筒”，是一個小小的長圓筒，外糊花紙，兩端嵌著玻璃。從孔子較小的一端向明的那端一望，里面竟有許多五顏六色，稀奇古怪的花朵，而這些花朵的模樣，都是非常整齊巧妙，為實際的花朵叢中所看不見的。況且奇跡還沒有完，如果看得厭了，只要將手一搖，那里面就又變了另外的花樣，隨搖隨變，不會雷同，真所謂“層出不窮”。    像所有好奇的孩子一樣，為了“研究”這其中的奧妙，魯迅偷偷背著大人跑到僻遠之地，剝去外面的花紙，挖掉兩端的玻璃，又撕破圓筒，除了落下一些五色的通草絲和小片以及用三片鏡玻璃條合成的空心的三角，什么也沒有，令魯迅大失所望。想使它復原，也沒有成功，就這樣完結了。魯迅為此不知道惋惜了多少年，直到做過了50歲的生日。還想找一個來玩玩，“然而好像究竟沒有孩子時候的勇猛了。終于沒有特地出去買”。    P1-4

媒體關注與評論

書評魯迅最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進，故其“怒”，在一個“個人主義”盛行的時代，這樣的胸懷是要受到批評的；別人的“不幸”與你無干，你可以不“哀”的；別人的“不爭”與你無干，你可以不“怒”的。魯迅的一生，就活在“哀”與“怒”循環(huán)交錯的復雜“情結”里，時而“俯首”，時而“橫眉”，時而“甘為孺子牛”，時而“冷對千夫指”……他似乎是罵人最多的人，被他指名道姓罵過的，至少有百人左右，與之 “交戰(zhàn)”的重要人物，也有二三十名。他罵章士釗的思想與人格，他罵胡適的某些言論和行為，他罵陳源(西瀅)的為軍閥作倀，他罵徐志摩的詩，他罵楊蔭榆的“女師大風潮”，他罵粱實秋的沒有“階級性”——他想罵誰就可以罵誰，而且越罵自己變得越偉大。他被視為“新文學的奠基人”，“思想革命的先驅者”，“思想界權威者”，“人民文豪” ，“民族魂”，“中國現(xiàn)代小說的開山和楷?！保拔膲巷L摧不折，雷擊不了，斧劈不倒的長盛不衰的長青樹”，“偉大的文學家，偉大的思想家和偉大的革命家”，“ 最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民旅英雄”……     他似乎又是被罵最多的人，從“不是革命家”，到“魯迅嫖妓”，被罵的方式五花八門。他的“革命家”的身份受到質疑，被認為“并無多少革命行為”，“沒有真正從事過地下活動”，“不算是革命家”。他的“思想家 ”的身份受到質疑，被視為“沒有深邃的哲學腦筋”，“沒有幽遠的問題” ，“只有零星的雜感而不成系統(tǒng)”。他的私生活受到質疑，被視為”色情環(huán)境的享受者”，“生活作風不正派”，“外表像孔老二，居然也搞起玩妓女的事”……他被視為“傳播流言”和“放冷箭”的人，被視為一下筆就“構陷人家的罪狀”、“不是斷章取義，便是捏造事實”的人，被視為“戴其紙糊的權威者的假冠入于身心交病之狀況”的人，被視為“彷徨于藝術與名利的明暗之間”的人，被視為“心理變態(tài)”、“人格卑污”、“好惡小人”、 “封建余孽”、“戴著白手套的法西斯蒂”、“二重性反革命人物”、“沒有大規(guī)模的文學上的努力”……

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　　魯迅最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷?？吹绞芸嗍茈y永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進，故其“怒”，在一個“個人主義”盛行的時代，這樣的胸懷是要受到批評的；別人的“不幸”與你無干，你可以不“哀”的；別人的“不爭”與你無干，你可以不“怒”的。魯迅的一生，就活在“哀”與“怒”循環(huán)交錯的復雜“情結”里，時而“俯首”，時而“橫眉”，時而“甘為孺子牛”，時而“冷對千夫指”……　　郁達夫說：沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因為魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因為魯迅一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。　　李長之說：倘若以專門的學究氣的思想論，他根底上，是一個虛無主義者，他常說不能確知道對不對，對于正路如何走，他也有些渺茫?！　≈袊F(xiàn)代史之研究家或愛好者，中國現(xiàn)代文學之研究家或愛好者，魯迅之擁護者或批評者，傳記文學之研究家或愛好者，大中小學生……　　他似乎是罵人最多的人，被他指名道姓罵過的，至少有百人左右，與之“交戰(zhàn)”的重要人物，也有二三十名。他罵章士釗的思想與人格，他罵胡適的某些言論和行為，他罵陳源(西瀅)的為軍閥作倀，他罵徐志摩的詩，他罵楊蔭榆的“女師大風潮”，他罵粱實秋的沒有“階級性”——他想罵誰就可以罵誰，而且越罵自己變得越偉大。他被視為“新文學的奠基人”，“思想革命的先驅者”，“思想界權威者”，“人民文豪” ，“民族魂”，“中國現(xiàn)代小說的開山和楷模”，“文壇上風摧不折，雷擊不了，斧劈不倒的長盛不衰的長青樹”，“偉大的文學家，偉大的思想家和偉大的革命家”，“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民旅英雄”……    ——他有說不盡的飛揚　　他似乎又是被罵最多的人，從“不是革命家”，到“魯迅嫖妓”，被罵的方式五花八門。他的“革命家”的身份受到質疑，被認為“并無多少革命行為”，“沒有真正從事過地下活動”，“不算是革命家”。他的“思想家”的身份受到質疑，被視為“沒有深邃的哲學腦筋”，“沒有幽遠的問題”，“只有零星的雜感而不成系統(tǒng)”。他的私生活受到質疑，被視為”色情環(huán)境的享受者”，“生活作風不正派”，“外表像孔老二，居然也搞起玩妓女的事”……他被視為“傳播流言”和“放冷箭”的人，被視為一下筆就“構陷人家的罪狀”、“不是斷章取義，便是捏造事實”的人，被視為“戴其紙糊的權威者的假冠入于身心交病之狀況”的人，被視為“彷徨于藝術與名利的明暗之間”的人，被視為“心理變態(tài)”、“人格卑污”、“好惡小人”、“封建余孽”、“戴著白手套的法西斯蒂”、“二重性反革命人物”、“沒有大規(guī)模的文學上的努力”……    ——他有說不盡的落寞

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