巴金的知與真

內(nèi)容概要

“獻身精神”是他作品一貫的主題，他一生只想“為他人而活著”。他常說“我要為大家活著”、“成為大家的包袱，那就沒有意義了”……    當(dāng)年一批作家——曹禺、蕭乾、劉白羽、何其芳、卞之琳、嚴文井、荒煤等——之處女作家或代表作，均由他發(fā)表或出版。20世紀80年代又一批年輕作家——從維熙、諶容、張潔、沙葉新、張一弓、張辛欣等——同樣得到他的扶持、鼓勵或保護。……他被視為年輕后生們一棵“擋住風(fēng)沙的大樹”。    他說：“我的上帝只有一個，就是人類，為了它我準備獻出我的一切……”    建議以下人群閱讀本書    中國文學(xué)史之研究家或愛好者，無政府主義之研究家或信奉者，中國現(xiàn)代文學(xué)之研究家或愛好者，人道主義者或反人道主義者，大中小學(xué)生……

書籍目錄

序論 生之懺悔第一章 年少本無文學(xué)夢 一、遙憶童年 二、幻美的夢想 三、《滅亡》奠定文學(xué)之路第二章 兩個三部曲 一、愛情三部曲 二、激流三部曲第三章 親情與友情 一、兩個哥哥 二、蕭珊 三、生活在友情中第四章 做一個戰(zhàn)士 一、做一個戰(zhàn)士 二、抗戰(zhàn)三部曲 三、關(guān)于提高道德水準 四、小人小事 五、黎明前的黑暗——關(guān)于《寒夜》 六、勝利后的迷茫第五章 講真話 一、雨欲來，風(fēng)滿樓 二、十年噩夢 三、隨想錄：用真話訴說……第六章 現(xiàn)代文學(xué)館之父 一、現(xiàn)代文學(xué)館之夢 二、化夢想為行動 三、不朽之夢永遠延伸第七章 巴金如是說 如是說巴金 一、巴金言論 二、言論巴金結(jié)語 斯人雖逝 精神永存附錄 巴金作品目錄巴金年表

章節(jié)摘錄

書摘　　對“文革”的反思——　　人們正在想出種種方法殘害同類。為了逃避這一切恐怖，我也曾探索過死的秘密。我能夠活到現(xiàn)在，原因很多，可以說我沒有勇氣，也可以說我很有勇氣。那時候活著的確不是容易的事?！　√仁挂抑v出自己的真實思想，那就是：沒有希望，沒有前途，我忍受不了閻羅殿長期的折磨。我不曾走上絕路，只是因為我不愿意同蕭珊分手。除了我對蕭珊那份感情外，我的一切都讓“個人崇拜”榨取光了?！　⊥虏粫ⅲ切┗貞浘墼谝黄?，將成為一口銅鑄的警鐘，我們必須牢牢記住這個慘痛的教訓(xùn)?！　∥一仡^看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言?！　∥曳路鹜諣栣黄鹪谑攀兰o俄羅斯的暗夜里行路，我像赫爾岑詛咒尼古拉一世的統(tǒng)治那樣詛咒“四人幫”的法西斯專政，我相信他們橫行霸道的日子不會太久，因為他們作惡多端，已經(jīng)到了千夫所指的地步了?！　∥蚁胝J真總結(jié)，使自己不再重復(fù)這種糊涂事，并且也不叫別人再干這種蠢事。但我自己與別人不同，在進行總結(jié)的時候，我要自我解剖，自我分析，并不想責(zé)怪別人，歸咎別人，而且想通過自我解剖，自我分析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)?！业募馐紫仁俏易约海揖境鰜硎颈姷氖紫仁亲约??！　￡P(guān)于《隨想錄》——　　這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。寫吧，寫吧。好像有一個聲音經(jīng)常在我耳邊叫。我快要走到生命的盡頭了，我不愿意空著雙手離開人世，我要寫，我決不停止我的筆，讓它點燃火狠狠地?zé)易约?，到了我燒成灰燼的時候，我的愛，我的恨也不會在人間消失。　　關(guān)于講真話——　　真話畢竟是存在的。講真話也不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說：“皇帝陛下的新衣真漂亮?！敝挥幸粋€小孩子講出真話來：“他什么衣服也沒有穿?！痹缭?837年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了?！　∥姨岢v真話，并非自我吹噓我在傳播真理。正相反，我想說明過去我也講過假話欺騙讀者，欠下還不清的債?！　∷^的講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話?！　◆斞赶壬o我樹立了一個榜樣。我仰慕高爾基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃燒的心，給人們帶路，我把這幅圖畫作為寫作的最高境界，這也是從先生那里得到的啟發(fā)的。我勉勵自己講真話，盧梭是我的第一個老師，但是幾十年中間用自己的燃燒的心給我照亮道路的還是魯迅先生。　　關(guān)于蕭珊——　　她是我的生命的一部分，她的骨灰里有我的淚和血。……在我喪失工作能力的時候，我希望病榻上有蕭珊翻譯的那幾本小說。等到我永遠閉上眼睛，就讓我的骨灰同她的攙和在一起。P.336-337插圖

媒體關(guān)注與評論

書評他活了101歲，走過漫長的一個世紀。從1921年公開發(fā)表第一篇文章，到1999年2月續(xù)寫《懷念振鐸》，一生著述與譯作，超過1300萬字。貫穿其中的主線就是“啟蒙”、“人道”與“獻身”，自青年至老年始終不變，所以他被認為“始終是一個五四知識分子”。他曾獲意大利政府授予的“但丁國際獎”，法國政府頒布的“法國榮譽軍團勛章”，蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團頒布的“人民友誼勛章”……他被視為“當(dāng)代文學(xué)巨匠、”“新文學(xué)的開拓者”、“現(xiàn)代中國最偉大的作家之一”、“一盞照亮一代國人的靈魂之燈”、“當(dāng)代中國知識分子的良心”、“一切有成就的男子楷模”、“中國第一位表現(xiàn)出懺悔精神的偉大人物”、“在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”……他被視為“偉大的道德思想家”與“社會改革家”，他在20世紀中國之地位，被視為盧梭之在18世紀的法國、托爾斯泰之在19世紀的的俄國……                                           ——他有說不盡的飛揚    他以“言行一致”為行為準則，恰又遭逢一個不那么“言行一致”的時代，所以他被視為一個“杞人憂天”的人；他以“責(zé)己恕人”為人生信條，恰又遭逢一個普遍而自覺的“責(zé)人恕己”的時代，所以他被視為一個“不合時宜”的人；……當(dāng)功名利祿的浪潮從身邊滾過，他正一字一句寫他的“懺悔錄”，寫一部“講真話的書”。他沉浸在噩夢般的恐怖中，一鞭一條血痕，抽打在自己身上，為自己曾經(jīng)的自私、曾經(jīng)的講假話、曾經(jīng)的批判好人……而解剖自己、指責(zé)自己、鞭撻自己。他的責(zé)己己近于苛刻，已近于宗教信仰，一步一頓走在“一條荊棘叢生的羊腸小道”。他被視為“當(dāng)代中國活得最痛苦的老人”……                                                      ——他有說不盡的落寞    巴金在人們印象里，是一個沒有城府的人，是一個完全不設(shè)防的人，是一個天真的人，沒有城府所以易受攻擊，完全不設(shè)防所以容易受傷，天真所以不愿放棄理想，[夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也]巴金根本就是一個[童心]之人，靠[絕假純真]而活著，靠[最初]一念之本而活著……[童心]只在人類的過去，也只在人類的將來；目前的人類正行進在從過去到將來的中途，那是跟[童心]無緣的，[后現(xiàn)代]和[后后現(xiàn)代]的浪潮已把人類裹脅到[童心無人可守]的境地……巴金的價值，就在用超過一個世紀的生命，告知紅塵滾滾之中途上的人們，世間還有[童心或有人守之]之一境。

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