弗洛伊德自傳

出版時(shí)間:2005-10-1  出版社:東方出版社  作者:(奧)弗洛伊德  頁數(shù):234  譯者:(臺)廖運(yùn)范  
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內(nèi)容概要

  弗洛伊德是醫(yī)學(xué)史上、心理學(xué)史上,乃至文藝?yán)碚撌飞吓e足輕重的人物,也是學(xué)術(shù)史上聚訟最多、褒貶最多的人物。他的《夢的解析》能被唐斯博士列入《改變歷史的書》中,可見其影響之一斑,更可見出他的著作是何等的深沉有力。正如他所說,他的一生除了思想的變遷,余無一事可資記述,我們從他的自敘傳里,可以發(fā)現(xiàn)他和學(xué)術(shù)之間的關(guān)系是如何的密切。而這本以他的學(xué)術(shù)良心所寫就的“思想史”,經(jīng)由受教于他的詹姆斯·斯特雷奇(James Strachey)譯為英文,確實(shí)能讓我們看到弗洛伊德多彩多姿的精神生活,以及他所面臨的種種挫敗和成功,雖然我們不能靠他的現(xiàn)身說法,來給他蓋棺定論,但是借著他的現(xiàn)身說法,卻能讓我們看到他那深奧、浩瀚的學(xué)問的大概輪廓。

作者簡介

作者:(奧地利)弗洛伊德 譯者:廖運(yùn)范弗洛伊德(S.Freud,1856-1939)精神分析學(xué)泰斗,影響二十世紀(jì)最大的思想家之一,1856年5月6日生于(現(xiàn)屬捷克的)摩拉維亞洲弗賴堡。四歲時(shí)移居維也納,其后的一生大部分在此度過。他畢業(yè)于維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院,隨后專門從事神經(jīng)精神醫(yī)學(xué)的研究。1939年病逝于倫敦,享年八十三。  弗氏所原創(chuàng)的精神分析學(xué)說,不但在心理學(xué)方面有卓越的貢獻(xiàn),而且?guī)缀跤绊懭祟愔R的每一個(gè)領(lǐng)域,尤其在文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)方面的影響最為深遠(yuǎn)?! 「ナ弦簧鳂O為豐富,主要的作品有:《夢的解析》、《日常生活的心理分析》、《性學(xué)三論?愛情心理學(xué)》、《圖騰與禁忌》、《精神分析學(xué)引論》等書。

書籍目錄

譯者序    弗洛伊德自傳  一 摸索、研究與催眠術(shù)  二 從催眠術(shù)到性因素  三 俄狄浦斯和精神分析  四 自由聯(lián)想和夢的解析  五 精神分析的歷史演進(jìn)  六 游刃于醫(yī)學(xué)之外  七 后記/1935年  弗洛伊德的一生  一 弗洛伊德的特質(zhì)和性格  二 弗洛伊德的日常生活與工作  三 關(guān)于《夢的解析》  四 弗洛伊德的愛情與婚姻(一)  五 弗洛伊德的愛情與婚姻(二)  評介弗洛伊德  附錄一 弗洛伊德生平  附錄二 弗洛伊德年譜

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評論

書評弗洛伊德是醫(yī)學(xué)史上、心理學(xué)史上,乃至文藝?yán)碚撌飞吓e足輕重的人物,也是學(xué)術(shù)史上聚訟最多、褒貶最多的人物。他的《夢的解析》能被唐斯博士列入《改變歷史的書》中,可見其影響之一斑,更可見出他的著作是何等的深沉有力。正如他所說,他的一生除了思想的變遷,余無一事可資記述,我們從他的自敘傳里,可以發(fā)現(xiàn)他和學(xué)術(shù)之間的關(guān)系是如何的密切。而這本以他的學(xué)術(shù)良心所寫就的“思想史”,經(jīng)由受教于他的詹姆斯·斯特雷奇(James Strachey)譯為英文,確實(shí)能讓我們看到弗洛伊德多彩多姿的精神生活,以及他所面臨的種種挫敗和成功,雖然我們不能靠他的現(xiàn)身說法,來給他蓋棺定論,但是借著他的現(xiàn)身說法,卻能讓我們看到他那深奧、浩瀚的學(xué)問的大概輪廓。

編輯推薦

  弗洛伊德是醫(yī)學(xué)史上、心理學(xué)史上,乃至文藝?yán)碚撌飞吓e足輕重的人物,也是學(xué)術(shù)史上聚訟最多、褒貶最多的人物。他的《夢的解析》能被唐斯博士列入《改變歷史的書》中,可見其影響之一斑,更可見出他的著作是何等的深沉有力。正如他所說,他的一生除了思想的變遷,余無一事可資記述,我們從他的自敘傳里,可以發(fā)現(xiàn)他和學(xué)術(shù)之間的關(guān)系是如何的密切。而這本以他的學(xué)術(shù)良心所寫就的“思想史”,經(jīng)由受教于他的詹姆斯·斯特雷奇(James Strachey)譯為英文,確實(shí)能讓我們看到弗洛伊德多彩多姿的精神生活,以及他所面臨的種種挫敗和成功,雖然我們不能靠他的現(xiàn)身說法,來給他蓋棺定論,但是借著他的現(xiàn)身說法,卻能讓我們看到他那深奧、浩瀚的學(xué)問的大概輪廓。

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用戶評論 (總計(jì)19條)

 
 

  •   這本書翻譯得不錯(cuò),通俗易懂。對弗洛伊德我一直很好奇,買了整個(gè)系列,這是開始讀的第一本。從這本書里,我們可以全面了解到他的為人,研究,歷程。。。這本書前面幾篇是弗洛伊德的演講,后面是為他寫的傳。這本書讓我們可以從大體上了解弗洛伊德的一生。然后開始對他的著作有個(gè)比較好的定位和了解。我覺得弗洛伊德值得了解,因?yàn)樗屛覀兺ㄟ^他的理論更了解他,也更了解我們自己,還有身邊的人。
  •   寫得很課本化,沒有貫穿全文的構(gòu)思,僅是簡單的作者及其文獻(xiàn)介紹,這些東西網(wǎng)上就能查到了。不吸引人,雖然也有那么一些語境順暢的部分,不研究弗洛伊德的人千萬別對這本書抱太多文學(xué)期待,如同嚼蠟
  •   很好的一本了解佛洛依德的書,他是一個(gè)很有個(gè)性的人,他的人性、品格方面等的東西都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,所以有機(jī)會了解下偉人的人生經(jīng)歷是件很不錯(cuò)的事。
  •   買這本書是因?yàn)榘褕D書館借的搞丟了。。。
  •   這個(gè)是給朋友買的,她倒是很喜歡。
  •   書還好 就是...看不下去...
  •   剛拿到書,書質(zhì)不怎么樣,里面的字是紅色的,不說看著眼睛不舒服,整個(gè)書就像盜版。。。。。。。。
  •   個(gè)人愛好而定拉.
  •   很好!書的質(zhì)量很好,送貨也及時(shí)。書的內(nèi)容當(dāng)然更喜歡!
  •   當(dāng)初是想了解這個(gè)人的想法才買的,結(jié)果大多他個(gè)人的生活描述,不過在細(xì)節(jié)著手也算有所領(lǐng)悟。
  •     “在霎哈嘉瑜伽,我們認(rèn)為基本上有三類人,有些人傾向左邊,有些人傾向右邊。左邊是我們的欲望,這些欲望不論能否實(shí)現(xiàn),都進(jìn)入我們的潛意識,然后進(jìn)入集體潛意識。左邊掌管我們的心理,左脈從第一個(gè)輪穴開始,向上經(jīng)過視神經(jīng)交叉,在右邊腦袋形成我們的思想積集,在心理學(xué)上叫「超我」。最底下的那個(gè)輪穴滋養(yǎng)我們的盤骨神經(jīng),照顧我們的排泄功能和性功能。我們對性要有健康的想法,因?yàn)樽竺}從第一輪穴開始。弗洛伊德把一切都顛倒過來,他不教人有良好的性觀念,保護(hù)掌管純真的這個(gè)輪穴,卻教人完全相反的事情。弗洛伊德把一切都?xì)w咎于性,好像人類除了性之外,便沒有其他事情。同時(shí)他自創(chuàng)一套理論,說人人都有戀母情結(jié),他把整套理論建筑在這種變態(tài)心理之上。于是人們認(rèn)為自由性愛,便是自由的體現(xiàn)。在西方,甚至沒有人批評他,弗洛伊德在人們心目中比基督更重要,因此現(xiàn)在便出現(xiàn)愛滋病、梅毒等?,F(xiàn)在各種的性病,有六成在美國出現(xiàn)。這些病都與性器官有關(guān),性器官又被稱為私處,但人們沒有真正明白其意義”。
         ————霎哈嘉瑜伽創(chuàng)始人錫.瑪塔吉
  •    ?。鄹ヂ逡恋碌幕居^點(diǎn)]
      人類的行為不僅由性欲所支配,社會、經(jīng)濟(jì)因素對人格、教養(yǎng)對本性的形成也起著作用。
      
      各種精神神經(jīng)癥都是由于無疑是的性沖動而引起的。
      
      所謂的壓抑、濃縮、位移、倒錯(cuò)以及潤飾這些機(jī)制,使得那些能接受的愿望、欲望、沖動得到了間接的滿足。
      
      從本質(zhì)上說,無意識的內(nèi)容起源于幼兒時(shí)期,幼兒深度心理的活動是雙親的性動機(jī)和敵對動機(jī)趨驅(qū)使的。典型的例子——俄狄浦斯情結(jié),其內(nèi)容就是對雙親中七星一方的性欲望和對競爭者的妒忌和忌恨。
      
      所謂”良心“,就是衡量自我和超我之間的心理緊張程度的一種尺度。
      
      [弗洛伊德的業(yè)績]
      
      自由聯(lián)想法和自我分析法。
      《歇斯底里的研究》——壓抑的概念
      《精神分析學(xué)的起源》——神經(jīng)原方面描述思維、記憶等過程
      《夢的解析》——夢境生活問題以及形成夢的種種復(fù)雜機(jī)制,深度心理即無意識的結(jié)構(gòu)和作用方式。
      《日常生活的精神病理學(xué)》——種種缺陷作用,遺忘、失語、筆誤、錯(cuò)放等,歸結(jié)為”自由意志“的舉動。
      《性學(xué)三論》——幼兒性作用全面描述
      《圖騰與禁忌》——兒童和野蠻人的原始心理所共同具有的特征
      《精神分析引論》
      《群體心理學(xué)與自我分析》
      《自我與原我》——意識、前意識和無意識,加入新的三分法,原我、自我和超我。
      
      [弗洛伊德的特質(zhì)性格]
      1”單純“
      弗洛伊德最討厭那些使生活復(fù)雜的東西,包括他自己的和別人所有的,這個(gè)特性同時(shí)體現(xiàn)在日常生活的細(xì)節(jié)中。
      
      他具有一種沉靜穩(wěn)健的風(fēng)度,和一種平易近人的高尚風(fēng)格,遠(yuǎn)非一般裝腔作勢、故作姿態(tài)之輩所能比,他非常討厭那些莊默左揚(yáng)、吹牛奉承、虛偽鄉(xiāng)愿或勾心斗角的勾當(dāng),有人因此形容他”高傲“”自負(fù)“。
      
      只有他自己有權(quán)決定要向別人顯露多少,或隱藏多少自己的性格。
      他之所以喜歡單純,厭惡繁瑣,和他性格中其他兩個(gè)特質(zhì)有密切的關(guān)系:厭惡形式化和對限制的不耐煩,他同時(shí)對自己不善于社交,不懂得奉承殷獻(xiàn),有點(diǎn)自卑感。
      
      在他的意識生命甚至下意識生命的眼光看來,人是有善惡之分的——或者更正確的說,有喜歡和討厭之分——而且在折兩者之間,就很少有別的存在,在他看來,一個(gè)人不是好便是壞,頂多隨著時(shí)間的不同,是好事壞地在改變。
      
      2”快樂的悲觀主義者“
      在短文《剎那》中,他指出一般人認(rèn)為生命的美景因非永恒而失其價(jià)值地觀念,是一個(gè)毫無意義的看法,他認(rèn)為哪怕只停留一分鐘,也是好的。
      
      對于他而言,只有現(xiàn)實(shí)才是有意義的,當(dāng)然這包括了對不久的將來的計(jì)劃。
      
      3”道德是不證自明的“
      我相信從正義、為別人著想、不陷人于危、不利用別人的觀點(diǎn)上來看,我可以拿我自己和任何我所欽敬的人相比。
      
      4”直率、誠懇、耐心“
      他很有禮貌的聽別人的意見,表示他很感興趣,同時(shí)他往往會插入一些深刻的評論,但是卻使得說的人覺得那就是他原來的意見似的,這正式一種聲東擊西的做法。
      
      5”不尋常的意圖“
      突破真理的力量,必須有著不尋常的強(qiáng)烈意圖才能辦到。
      對知識的渴求似乎與對性的好奇心不可分。
      
      
  •     作為一個(gè)學(xué)術(shù)派,他真的不適合寫自傳。。。。倒是后來別人對他的描述還挺有可看之處。作為一本自傳,他寫的相當(dāng)難看,作為一本學(xué)說的發(fā)展史倒是不錯(cuò)。不過由于太短太精煉,每句信息量巨大,晦澀難懂,專業(yè)術(shù)語n多。作為一個(gè)心理學(xué)家同時(shí)也是一個(gè)瘋子,他的自傳這么難看,也算意料之中。
  •      這兩天在讀廖運(yùn)范翻譯的《弗洛伊德自傳》,其中并不完全是弗氏的自語,有一部分是瓊斯所做的《弗洛伊德的一生》(節(jié)選自《弗洛伊德的生活和工作》)。相比于弗洛伊德自己對個(gè)人歷程的回顧,把大把的筆墨放在精神分析學(xué)派的介紹上,《弗洛伊德的一生》更加感性,讓弗洛伊德的“人”的形象清晰開來,尤其是其中對弗洛伊德情感脈絡(luò)的把握,讓人不禁莞爾。
      
       按說弗洛伊德作為一位精神分析學(xué)派的大師,他應(yīng)該像他在自傳里所展示的那樣理性,但是他的摯友瓊斯卻在《弗洛伊德的一生》里“出賣”了他。瓊斯在弗洛伊德和瑪莎的近千封書信里,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)善妒的、敏感的卻又愛得濃烈的弗洛伊德。這樣的一個(gè)弗洛伊德,儼然像個(gè)情緒化的孩子,難怪他自己時(shí)常拒絕別人稱他為“偉人”,更拒絕別人稱他為巴斯德和尼采的混合體。
      
       弗洛伊德的善妒來得猛烈,來得突然。但他的嫉妒,幾乎都是為了瑪莎。他會妒忌弗利茲,妒忌瑪莎的哥哥,甚至是瑪莎的母親。他會嫉妒其他男人喜歡上瑪莎,也會嫉妒瑪莎給予自己的哥哥、母親更多的妥協(xié)和讓步。他甚至?xí)f出這樣的話:“在我和你的母親之間,你只有一次選擇的機(jī)會,假如你喜歡我的程度不足以是你放棄你的家人,那么你就必須失去我,甚至是毀了我的一生,但是也不見得能從你家獲得多少好處”,這個(gè)男人在感情問題上的癲狂由此可見。
      
       敏感或許是人活世上必不可少的,但對于熱戀中的弗洛伊德來說,他的敏感顯然是過了頭。例如他會把瑪莎借錢給她哥哥艾力,看作是艾力在瑪莎的心中有所位置的體現(xiàn),瘋狂地逼迫艾力還錢。
      
       弗洛伊德這時(shí)候體現(xiàn)出來的,是對瑪莎極為強(qiáng)烈的“獨(dú)占欲”,似乎他所追尋的是愛情是一種“融合”(fusion),而不是一種“聯(lián)合”(union)。問題在于,弗洛伊德的愛雖然很霸道,但那本身確實(shí)是一種愛,只不過已經(jīng)愛得嗔,愛得慍,愛得除愛以外,世間已無他物。弗洛伊德的這種豪情是很有趣的,正如他的《夢的解析》的封面上所寫的那樣——如果不能上震天庭,就要下撼地獄,也許弗洛伊德就是這樣一種人。
      
       我所好奇的,是瑪莎面度弗洛伊德的霸道又會如何反映。善妒和敏感會矮化任何一個(gè)巨人??v使瑪莎原來心中的弗洛伊德多么高大,在弗洛伊德某些灰暗性格呈現(xiàn)得真切之后,弗洛伊德之于瑪莎,也將不再是瑪莎一開始所認(rèn)為的、類似于父親一樣的形象。但可能也正是因?yàn)槿绱耍尭ヂ逡恋嘛@得更真實(shí),更沒有距離感。我們能夠確信,瑪莎最終與弗洛伊德攜手,根本原因還是在于她自身對弗洛伊德也同樣愛得濃烈。三年時(shí)間、分居兩地、相互往來的近千封信,這樣的互動如果沒有情愫助推,是根本無法維系的。
      
       婚后的瑪莎似乎選擇了一條波伏娃所說的“第二性”的道路,她的姓氏、她的身體都屬于了弗洛伊德。至于靈魂我們不得而知,因?yàn)楝斏膼酆檬墙?jīng)常在晚上讀書。弗洛伊德和瑪莎之間的感情,不像錢鐘書和楊絳那樣,因?yàn)楝斏赡懿⒉皇歉ヂ逡恋碌膕oulmate。在弗洛伊德的生活里,與他相知又使他敬重的女性太多,其中有一位甚至是瑪莎的親妹妹明娜。弗洛伊德曾說過“生活中最不該計(jì)較錢的三件事是健康、教育和旅行?!睈酆寐眯械母ヂ逡恋陆?jīng)常會明娜一起外出,不知道瑪莎是否會像弗洛伊德那樣善妒,這一點(diǎn)我同樣很好奇。可惜的是,在這一方面知情者似乎都惜墨如金。
      
       弗洛伊德的感情生活對于了解弗洛伊德意義重大,正如瓊斯所說,我們對于一個(gè)人所持有的基本感情,即其愛情態(tài)度,若沒有半點(diǎn)認(rèn)識,則要去了解他的心靈以及其人格的主脈,那是不可能的事。對于弗洛伊德,或許把他從神壇還原到一個(gè)“人”的位置上,我們的理解會更加深刻。
      
  •      王樽的電影隨筆“誰在黑暗中呻呤”中多處提到眾多大師級名導(dǎo)的電影作品深受弗洛伊德撰寫的“夢的解析”的影響,使我對“夢的解析”這本弗洛伊德最喜愛的作品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的拜讀愿望。
      
       天隨我愿,竟在去書店路上的一家書攤覓得一本“弗洛伊德自傳”,翻看目錄就有關(guān)于“夢的解析”章節(jié)。
      
       回到家中,迫不急待地翻看起來,才發(fā)現(xiàn)此書的難度。第一章節(jié)弗洛伊德自己撰寫的自傳是以他的精神分析學(xué)說為主脈,晦澀難懂,有好幾次我都想放棄,但好奇心驅(qū)使我緩慢前行,終于懵懵懂懂地看完第一章。第二章他的好友瓊斯對他的描寫親切而有情趣,我暗暗慶幸自己沒有放棄,原來“夢的解析”可以說是一個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)的寶物,弗洛伊德發(fā)現(xiàn)夢的意義是在研究神經(jīng)質(zhì)病時(shí)一個(gè)很偶然的——甚至可以說是很意外的——重大發(fā)現(xiàn)。
      
       弗洛伊德曾說“一個(gè)為母親所特別鐘愛的孩子,一生都有身為征服者的感覺,由于這種成功的自信,往往就引致真的成功?!鄙頌榧依锲邆€(gè)孩子的老大,母親對他的期望尤為殷切,猶太血統(tǒng)賦予他的堅(jiān)韌和他高度的自我主義且不失謙虛的秉性使他終于在36歲那年事業(yè)走向了成功。葉芝有一行詩句“一個(gè)人必須于人生和事業(yè)之圓滿中,任擇其一?!倍ヂ逡恋滤是蟮氖菑摹巴昝赖娜松敝袆?chuàng)造出來“完美之作”,并用他的一生做到了。
      
       弗洛伊德說“……我并不真是一個(gè)科學(xué)家,也不是觀察家,也不是一個(gè)實(shí)驗(yàn)家,也不是一個(gè)思想家。我只不過是一個(gè)具有征服者氣質(zhì)的‘conquistador’——冒險(xiǎn)家,假如要勉強(qiáng)翻譯這個(gè)詞的話,就是具有一種冒險(xiǎn)家的好奇、勇敢和不屈不撓的精神的人?!弊鳛橛绊懥宋膶W(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等幾乎是人類的每一個(gè)知識領(lǐng)域的精神分析學(xué)說的鼻祖,如此謙遜,真是令人敬仰!
      ——寫于2006年3月21日
      
      
  •     看了他卻完全不想寫他,因?yàn)橄氲搅俗约骸?br />   幸福都是相同的,各有各的不幸,心路也是相同的,各有各的辛酸罷了。
      如果寫回憶錄我會說大一整整一年就干了兩件事,1組了一個(gè)DV小組,2拍了一個(gè)叫《創(chuàng)世紀(jì)》的短片。要感謝的是我幺爸(爸爸的弟弟)送我的DV,準(zhǔn)確地說是我厚著臉皮問他要得。開始就覺得好玩。《創(chuàng)世紀(jì)》完全是激情演出,期中前趕出來,五一的一個(gè)星期,在完全沒有電影知識的情況下拍完了,結(jié)果做后期的時(shí)候透支了,又缺乏技巧和經(jīng)驗(yàn),不了了之。
      其實(shí)事情完全不是這樣,大一的我對很多東西都著迷,狠狠地看了偵探小說,自學(xué)了心理學(xué),馬拉松,學(xué)跳舞,追女孩,寫詩,討論哲學(xué),很多事遠(yuǎn)比拍東西好玩(除了上課),直到回本部我也一直做自己喜歡的事,但是慢慢的很多東西會改變。偵探小說開始千篇一律,我完全熟悉了套路;僅僅停留在書本上的心理分析顯得很枯燥;跑步跳舞就只是跑步跳舞;女孩也不是自己喜歡的那種感覺了;寫不出詩,談?wù)軐W(xué)就會吵起來。這些都來得快去得快,我也不知道留下了什么。但是很可喜的是影像記錄下了一切,它是如此有說服力,而且給了你一個(gè)獨(dú)立的時(shí)空。
      我試著用影像去做自己的世界,好像新浪潮的感覺
  •   conquistador 好拗口···
  •   哦,公公,大一時(shí)其實(shí)我還不認(rèn)識你,只知道你是我們的學(xué)習(xí)委員,在新同學(xué)交流會上你念了一首詩,我對你印象深刻。
  •   影像是客觀的,也是溫柔的。
    它只看到他想看到的東西。
 

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