豐子愷談名畫(huà)

用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)

•   　　好久沒(méi)有寫(xiě)讀書(shū)筆記了，最近讀的書(shū)還不少。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》南懷瑾的《論語(yǔ)別裁》還有這本書(shū)。
  　　
  　　 起初耳聞豐子愷應(yīng)該是他的漫畫(huà)吧，若干年前的什么教科書(shū)上有記載。再后來(lái)再看弘一法師的紀(jì)錄片時(shí)，知道豐子愷是弘一法師的學(xué)生。上次去杭州看弘一法師的紀(jì)念館也看到了豐子愷對(duì)老師的評(píng)價(jià)。我還記得是這樣說(shuō)的:"我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。"
  　　
  　　 此書(shū)介紹了從文藝復(fù)興開(kāi)始的西方各流派的典型名畫(huà)與名家。初讀一遍，略懂一點(diǎn)。從最初的追求傳神逼真的畫(huà)法，到后來(lái)的夸張表達(dá)內(nèi)心思想的印象派，真感覺(jué)到藝術(shù)的天堂無(wú)比神奇和美妙。
  　　
  　　 當(dāng)然，對(duì)于畫(huà)的欣賞我還是很粗淺的。這可能還需要時(shí)間的學(xué)習(xí)。生活真的很美妙，人生中有這么多有趣的東西。
  　　
  　　 另外對(duì)于印象派的畫(huà)法，在攝影上是不是也可以如此嘗試。不必捕捉過(guò)分真實(shí)的畫(huà)面，而要追求表達(dá)內(nèi)心的感受，或者能用更夸張的線條和色彩來(lái)表現(xiàn)美。
  　　
  　　 人有新想法是好的。生活才不會(huì)循規(guī)蹈矩。
•   　　本來(lái)犯懶，但想了想，還是寫(xiě)一寫(xiě)，畢竟現(xiàn)如今這么實(shí)在的書(shū)并不多了，尤其是掃盲的，大多是這里抄抄，那里搜搜就完事了
  　　這書(shū)首先是掃盲的，過(guò)分要求深刻是挑骨頭了
  　　其次，很多說(shuō)法很。。有時(shí)代感。。，但不重要
  　　最重要的是，書(shū)寫(xiě)的很老實(shí)，很認(rèn)真。沒(méi)有華麗詞堆砌，沒(méi)用專(zhuān)業(yè)的詞撐門(mén)面，就是很認(rèn)真，很專(zhuān)心的想讓大家了解情況
  　　太少見(jiàn)了！
  　　一定看看
•   　　 像一本故事書(shū)，領(lǐng)你進(jìn)去。
  　　 任何一位畫(huà)家的作品都有其的時(shí)代背景和家庭背景。豐老先談時(shí)代再談家庭最后談畫(huà)。這樣，我們的生疏感被填平了。
  　　 是一本任何人都可以讀的書(shū)，我把它當(dāng)作掃盲書(shū)。
  　　 現(xiàn)在有了想學(xué)畫(huà)畫(huà)的沖動(dòng)。相機(jī)是好，可它是一個(gè)載體，這個(gè)載體可以影響的東西太多，SO，用手去畫(huà)出來(lái)，很直接也很有挑戰(zhàn)性。。。
•   　　
  　　豐子愷老先生用講故事的口吻寫(xiě)這本書(shū)，通俗易懂。畫(huà)家們的苦難與趣事，畫(huà)家們的成就與榮耀。字里行間更透露出作者所肯定的：做為一個(gè)藝術(shù)家首先要做一個(gè)好人，要不依附權(quán)貴，“為永遠(yuǎn)而描畫(huà)！” 整本書(shū)脈絡(luò)十分清晰明朗。讀罷，意趣盎然，同時(shí)覺(jué)得老先生平易近人，和藹可親，讓你沒(méi)了那份疏遠(yuǎn)和悄悄的自卑。
  　　
  　　第一講 貧乏的大畫(huà)家 --- 米勒的《拾穗者》
  　　
  　　此書(shū)的封面用的就是頂頂大名的法國(guó)大畫(huà)家米勒的名作《拾穗》（The Gleaners）。他畫(huà)的都是貧困人家以及勞動(dòng)者，但在當(dāng)時(shí)畫(huà)裸女才能把畫(huà)賣(mài)出去，可米勒最后還是堅(jiān)持自己的畫(huà)，即使當(dāng)時(shí)賣(mài)不了幾個(gè)錢(qián)。米勒的祖母曾對(duì)他說(shuō)過(guò)這樣的話：“你要做畫(huà)家，先要做一個(gè)善良的人。你要為永遠(yuǎn)而描畫(huà)！切勿忘記這句話！要我看見(jiàn)你做惡人，我寧可看見(jiàn)你死?！边@與后來(lái)某位畫(huà)家為了追求榮華富貴，以畫(huà)來(lái)討好拿破侖，雖然其藝術(shù)成就仍然值得肯定，但其人格魅力就遜色了。不止藝術(shù)，生活中也應(yīng)該如此。
  　　
  　　第二講 說(shuō)誑的畫(huà)與真實(shí)的畫(huà)
  　　第三講 一個(gè)銅板的畫(huà)家官司
  　　第四講 富貴的美術(shù)家
  　　第五講 身邊帶鏡子的畫(huà)家
  　　第六講 發(fā)明油家的兄弟畫(huà)家
  　　第七講 五年畫(huà)成的笑顏
  　　
  　　第八講 文藝復(fù)興三杰的爭(zhēng)雄 --- 達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾 （三者的畫(huà)都是各有特色，特別是米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)雕塑，很令人震撼）
  　　
  　　第九講 萬(wàn)人嘲罵的大畫(huà)家 --- 印象派 莫奈
  　　
  　　尤為喜歡莫奈的畫(huà)。他喜歡表現(xiàn)各種在不同光線下的同一主題：例如一群草堆，魯昂大教堂，火車(chē)，睡蓮等。這需要畫(huà)家每天在同一時(shí)間畫(huà)畫(huà)，而不是單憑想象力的，需要花很長(zhǎng)時(shí)間去創(chuàng)作??！其他不說(shuō)，就單這一種執(zhí)著和熱情，就很令人欣賞了。
  　　
  　　第十講 模糊的名畫(huà)
  　　
  　　第十一講 自己割了耳朵的畫(huà)家 ---梵?高
  　　
  　　梵?高生性善良，同情窮人，早年為了“撫慰世上一切不幸的人”，他曾自費(fèi)到一個(gè)礦區(qū)里去當(dāng)過(guò)教士，跟礦工一樣吃最差的伙食，一起睡在地板上。礦坑爆炸時(shí)，他曾冒死救出一個(gè)重傷的礦工。他的這種過(guò)分認(rèn)真的犧牲精神引起了教會(huì)的不安，終于把他撤了職。這樣，他才又回到繪畫(huà)事業(yè)上來(lái)，受到他的表兄以及當(dāng)時(shí)荷蘭一些畫(huà)家短時(shí)間的指導(dǎo)，并與巴黎新起的畫(huà)家（包括印象派畫(huà)家）建立了友誼。。。。。。
  　　對(duì)于畫(huà)向日葵，梵?高是百畫(huà)不厭。有人說(shuō)，梵?高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。但縱觀梵?高一生，窮苦悲慘的，名副其實(shí)的窮光蛋，而且還患有精神病。居然瘋狂的割掉自己的耳朵，還立即包扎起來(lái)送給一女子，讓人以為是圣誕節(jié)前的禮物。也許，上帝是公平的，天才必須飽受磨難，幾經(jīng)滄桑。正如愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦......他們都不是正常人，他們?cè)谀承┓矫嫔踔敛患罢Ｈ?，是弱智的。奇才?高同樣也不正常。上帝是不公平的，賦予凡高天才的能力，卻不讓他人生完美，哪怕是普通人的生活。很多藝術(shù)家的畫(huà)，但是在其離逝后才出名的，莫非這就是藝術(shù)的代價(jià)？？
  　　
  　　第十二講 新興藝術(shù)鑒賞 --- 馬蒂斯
  　　
  　　老先生說(shuō)其實(shí)畫(huà)裸體是最難的，很多學(xué)畫(huà)畫(huà)的是需要去學(xué)美術(shù)人體解剖學(xué)，才能充分的了解到人體的每個(gè)骨頭的結(jié)構(gòu)，從而才能畫(huà)好裸體。關(guān)于裸體之美，文中提到：“看了裸體而覺(jué)得丑，是不能忘記社會(huì)上的人造的風(fēng)俗習(xí)慣的緣故。倘能不想起世間的禮儀風(fēng)習(xí)，而把裸體當(dāng)作一朵花看，一定覺(jué)得裸體的顏色和形狀比一切花都要美麗得多。我們覺(jué)得蓮花很美麗，因?yàn)樗窈⒆拥哪樋?；海棠花很美麗，因?yàn)樗窈⒆拥南骂M；蘭花很美麗，因?yàn)樗裥⌒〉氖?；櫻桃很美麗，因?yàn)樗駤牒⒌淖齑?；水仙花很美麗，因?yàn)樗裼着氖种??；ㄖ挥幸环N美，而人體含有一切的美。不過(guò)花的形狀很簡(jiǎn)單而有定規(guī)，顏色也很簡(jiǎn)單而鮮艷，所以沒(méi)有研究美術(shù)的人，都能看出它的美麗。人體的形狀很復(fù)雜而沒(méi)有定規(guī)，顏色也很復(fù)雜而不明顯，所以沒(méi)有研究美術(shù)的人，初見(jiàn)時(shí)便看不出它的美麗，反而要想起社會(huì)上的人造的風(fēng)俗習(xí)慣而覺(jué)得丑?！边@段話很值得令人思考。讓人不禁聯(lián)想希臘藝術(shù)基本都是展現(xiàn)形體美，此乃必有它的道理。
  　　
  　　但此書(shū)最大的不足是圖文不匹配。老先生在文中詳盡描述的畫(huà)，總找不到插圖，倒擺上一些其他畫(huà)。有的地方甚至寫(xiě)錯(cuò)了，例如模糊的名畫(huà)<母親>。
  　　
  　　
•   　　于此之前，本是看傅雷的《世界美術(shù)二十講》的。書(shū)為繁體，一不便；其畫(huà)家名翻譯更是生僻；一直擱著；在看完了卡波特的短篇小說(shuō)《在蒂凡尼早餐》后想起還有一個(gè)讀物遲遲沒(méi)有完成，即《豐子愷談名畫(huà)》~
  　　
  　　這本書(shū)講得比傅雷要簡(jiǎn)潔，一共是12講，內(nèi)容適合教學(xué)或講座，開(kāi)篇故事娓娓道來(lái)，沒(méi)有像傅雷書(shū)序中龐薰琹介紹的那般“不單分析了繪畫(huà)、雕塑，同時(shí)接觸到了哲學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、~”。而豐先生的講解內(nèi)容更平易近人或者更含糊，能讓沒(méi)有繪畫(huà)根基的人也會(huì)喜歡，再而去欣賞更深入的內(nèi)容。
  　　
  　　這12講內(nèi)容集中于文藝復(fù)興時(shí)期-近代繪畫(huà)-現(xiàn)代繪畫(huà)這三個(gè)階段，用millet的寫(xiě)實(shí)主義熱場(chǎng)，用Matisse野獸主義來(lái)收尾，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代畫(huà)派一筆帶過(guò)式介紹。這其中上場(chǎng)了眾多畫(huà)家和他們所表現(xiàn)的西洋畫(huà)的變革和革新。
  　　
  　　印象中，米勒的《拾穗者》是我見(jiàn)到的最早的西畫(huà)，那時(shí)的感覺(jué)就是題材熟悉。德拉克羅瓦的《自由引導(dǎo)人民》和米開(kāi)朗琪羅的《大衛(wèi)》雕塑，最近大家又一次非常的熟悉了。而書(shū)中的《女預(yù)言家》繪畫(huà)能讓你對(duì)米開(kāi)朗琪羅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。從書(shū)里會(huì)知道的更多而且形成大的輪廓：凡 愛(ài)克兄弟如何成為了油畫(huà)之父，提香Tiziano這么酷的名字是否能讓你對(duì)他的《花神》印象更好，喬托Giotto又是如何作為文藝復(fù)興之先驅(qū)，攜手但丁的呢~Hobbema的大才如何被發(fā)現(xiàn)，大作《并樹(shù)道》給了后人如何的技法呢，抽象派雖然難懂，可不妨礙你喜歡上康定斯基的《馬上情侶》~
  　　
  　　當(dāng)然這樣簡(jiǎn)單一些書(shū)有個(gè)大好處就是讓你想知道的更多：我就在想：中國(guó)的繪畫(huà)為何色彩在同時(shí)期還是不如西畫(huà)？敦煌的壁畫(huà)看上去也是很絢麗奪目的~，西畫(huà)中越到近世好像也開(kāi)始學(xué)習(xí)一些東方畫(huà)法了~我自認(rèn)為一個(gè)大的收獲就是對(duì)印象畫(huà)派的作品的欣賞看起來(lái)像是找到一條道了~
  　　
  　　印象派的作品注重光和色，后期注重線條，作品顯得模糊，只是個(gè)大體的“印象”。欣賞這些的畫(huà)作，我想必須也運(yùn)用光和色的差別來(lái)看待。強(qiáng)、冷光色在觀賞的角度和距離上都應(yīng)該做相應(yīng)的變化。
  　　
  　　譬如對(duì)著莫奈的《運(yùn)河》，太近的欣賞完全是不知所云，而稍遠(yuǎn)一些，則能看到金色的陽(yáng)光倒在運(yùn)河里。同樣，馬奈的《威尼斯運(yùn)河》，藍(lán)色的標(biāo)桿太近了看不清楚，需要遠(yuǎn)觀、側(cè)觀諸多變化。而對(duì)于惠斯勒的《黑與金的夜曲》，遠(yuǎn)觀則能感動(dòng)于靜謐。我猜想冷色因?yàn)槟苣∩屎凸饩€，而在遠(yuǎn)觀中顯得更清晰一些，如惠斯勒的《母親》，全黑色凝住了光線。
  　　
  　　在欣賞這些模糊的作品試圖尋找到能打動(dòng)你心的妙筆，不妨欣賞時(shí)，多換幾個(gè)地方和方向，找到最好的角度和距離來(lái)體味妙處。譬如雷諾阿的《鋼琴女》需要變化角度去看，因?yàn)楹诎讓?duì)比太強(qiáng)烈，側(cè)賞甚至看到白鍵的光點(diǎn)；《上坡路》也是如此。
  　　
  　　從塞尚開(kāi)始注重線條表現(xiàn)獨(dú)立的色彩和物體、高更、梵高則把色彩推到極致，認(rèn)真看兩人作品，同樣是色彩絢麗，但還是可以看出兩人的性格是不一樣的。梵高色彩單純熱烈，情緒波動(dòng)；而高更用色繁復(fù)層次感強(qiáng)，表現(xiàn)出一種冷靜。再往后，到了matisse馬蒂斯的野獸派，從光和色彩轉(zhuǎn)向了線條，用線條來(lái)表現(xiàn)事物就開(kāi)始有些昏了。以及畢加索的立體畫(huà)、康定斯基的抽象派，達(dá)達(dá)畫(huà)派的作品不懂的多，這又讓我想起了印象派才興起時(shí)候的情形了。
  　　
  　　卡里埃朦朧和冷色調(diào)在我們中國(guó)人看來(lái)應(yīng)該是比較好懂一些的，另一位畫(huà)家、版畫(huà)家：倫勃朗的《莎士綺雅夫人》則有些中國(guó)古代仕女的味道。在這些西洋名畫(huà)中發(fā)現(xiàn)一些類(lèi)同是很有趣的一個(gè)事情。
•   　　很好看也很長(zhǎng)知識(shí)的一本書(shū),作為欣賞名畫(huà)的入門(mén)書(shū)很不錯(cuò),豐老在書(shū)中對(duì)一些名畫(huà)的來(lái)歷及其作者做了很多研究和分析,感慨在幾十年前,信息還很閉塞,中國(guó)外交還不發(fā)達(dá)的時(shí)候,豐老的才學(xué)已經(jīng)如此淵博,很儒雅,個(gè)中畫(huà)面也非常養(yǎng)眼的一本書(shū),極力推薦!
•   　　以前只知道豐子愷是漫畫(huà)家，對(duì)他的畫(huà)也不了解。
  　　這本書(shū)從第一段開(kāi)始，就深深吸引了我，不是按一般的說(shuō)教模式展開(kāi)的，而是由很自然的線索娓娓道來(lái)。
  　　內(nèi)容都是關(guān)于油畫(huà)最基本的鑒賞知識(shí)。里面提出一個(gè)重要的觀點(diǎn)：許多美術(shù)學(xué)校讓學(xué)生按照范例去畫(huà)畫(huà)，這是十分錯(cuò)誤的；正確的練習(xí)方法是畫(huà)實(shí)物寫(xiě)生，這樣才能自己去揣摩光線、明暗等。我一個(gè)學(xué)過(guò)畫(huà)的同學(xué)深有同感。
•   哇~豐子愷先生是一位“中國(guó)文化報(bào)-東西方文化”的大編輯。呵呵-他的書(shū)涵蓋的美術(shù)學(xué)問(wèn)讓未學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)的我很著迷，學(xué)過(guò)繪畫(huà)后跟喜愛(ài)...還有他的漫畫(huà)，真是...怎么說(shuō)，紅了櫻桃、綠了芭蕉。
  您真是細(xì)心有心人~
  又跟著你的文章讀了一遍

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