季羨林名篇佳作

內(nèi)容概要

　　季羨林（1911．8．6- ）山東清平人。1930年考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，1934年畢業(yè)，在山東省立濟南高中任國文教師。1935年秋進人德國格廷根大學(xué)學(xué)習(xí)贊文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位，并應(yīng)聘留校任教。1946年回國，任北京大學(xué)東語系教授（直至現(xiàn)在）、系主任（至1983年）；1978年開始兼任北京大學(xué)副校長，至1984年離職。1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1983年被選為第六屆全國人民代表大會代表和常務(wù)委員會委員?，F(xiàn)為中國外國文學(xué)研究會副會長，中國比較文學(xué)研究會名譽會長。　　他曾長期致力于梵文文學(xué)的研究和翻譯，翻譯了印度著名大史詩《羅摩衍那》。此外他還創(chuàng)作許多散文作品，已結(jié)集的有《天竺心影》、《朗潤集》以及《季羨林散文集》等。

作者簡介

　　季羨林 生于1911年8月，山東省清平縣人。他上高中時即發(fā)表過數(shù)篇短篇小說，1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專修德文，其間發(fā)表散文和譯文多篇。1935年，風(fēng)華正茂的季羨林進入德國哥廷根大學(xué)主修印度學(xué)，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，他發(fā)表論文多篇，獲得國際學(xué)術(shù)界高度評價，奠定了自己在國際印度學(xué)界的地位。1946年季先生回國受聘為北大教授，主持創(chuàng)辦東方語言文學(xué)系，開拓我國東方學(xué)學(xué)術(shù)園地。1956年他當選為中科院學(xué)部委員。1978年后曾任北大副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長等職?！　〖玖w林先生的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝理論、東方文化、敦煌學(xué)等，范圍之廣，國內(nèi)外罕見。除了學(xué)術(shù)研究，季先生還是國內(nèi)外公認的散文大家，創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。他還付出大量精力擔(dān)任行政職務(wù)、參加各種社會活動、主持多個重要的學(xué)術(shù)團體。季先生曾任北大東語系系主任長達40年，為我國亞非非通用語種的教學(xué)和科研發(fā)展作出了重大貢獻，為我國的東方學(xué)、敦煌學(xué)、比較文學(xué)、佛教研究、中外關(guān)系史研究事業(yè)的發(fā)展傾注了大量心血，貢獻卓越。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統(tǒng)文化、弘揚中華民族精神、構(gòu)建全民族人文精神素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。

書籍目錄

散文隨筆清塘荷韻在敦煌一個老知識分子的心聲賦得永久的悔虎年抒懷站在胡適之先生墓前掃傅斯年先生墓《原始佛教的語言問題》自序《胡適全集》序《趙元任全集》序《五卷書》漢譯本新版后記《羅摩衍那》全書譯后記人物傳記憶章用哭馮至先生壽作人悼組緗遙遠的懷念我的童年留德十年哥廷根道路終于找到了二年生活漢學(xué)研究所完成學(xué)業(yè) 嘗試回國學(xué)習(xí)吐火羅文我的女房東納粹的末日——美國兵入城別哥廷根紀念一位德國學(xué)者西克靈教授重返哥廷根翻譯作品[德國]托馬斯·曼著：沉重的時刻[印度]蟻垤著：羅摩衍那學(xué)術(shù)研究玄奘與《大唐西域記》——校注《大唐西域記》前言浮屠與佛再談浮屠與佛原始佛教的語言問題關(guān)于天人合一思想的再思考《關(guān)于天人合一思想的再思考》的一點補充天人合一新解

編輯推薦

　　現(xiàn)代名人季羨林現(xiàn)為中國外國文學(xué)研究會副會長，中國比較文學(xué)研究會名譽會長，曾長期致力于梵文文學(xué)的研究和翻譯，還創(chuàng)作許多散文作品，本書就是其中之一，由散文隨筆、人物傳記、翻譯作品、學(xué)術(shù)研究四個部分組成，值得廣大讀者閱讀。

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