奧古斯都時代

內(nèi)容概要

這本書據(jù)威爾·杜蘭之名著《世界文明史》第三卷的相關(guān)內(nèi)容編劇成。    本書以明曉流暢的文筆與新穎獨到的體裁，描寫那個以愷撒命名的時代。它不是一部普通的史書，而是一部充滿智慧與個人見解的生命史與思想史。作者本著“鑒彼如此”的立場，努力把這部“羅馬史”寫成“講我們自己的歷史”，寫成“我們自己的奮斗史”與“我們未來工作的預(yù)兆”……    《紐約時報》稱這部書為一本“值得大力推薦的好書”，《紐約人》認(rèn)為這部書具有“對這個偉大時代敏銳的鑒賞力”，《美利堅》稱這部書“風(fēng)格獨到”，《圖書館雜志》稱這部書“風(fēng)格流暢而富有機(jī)智”……

作者簡介

威爾·杜蘭（Will Durant, 1885-1981），美國麻省北亞當(dāng)姆人。生于1885年。美國最著名的通俗哲學(xué)史家、歷史學(xué)家。他先后在圣彼得學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)受高等教育，曾擔(dān)任報社的實習(xí)記者、中學(xué)教師。后來進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究所追隨毛根和蓋爾金專攻生物學(xué)，并在伍伯利和杜威的指導(dǎo)下專攻哲學(xué)，1917年獲哥大博士學(xué)位。
    從1914年起，他就在紐約的一家長老會堂演講哲學(xué)史與文學(xué)史，前后14年，為他的《哲學(xué)的故事》與《文明的故事》兩部書預(yù)作準(zhǔn)備。1926年，出版《哲學(xué)的故事》獲得出乎意料的成功，從比偕同夫人投注畢生精力從事《文明的故事》著述。1967年，該書榮獲美國普利策大獎（Pulitzer Prize)，并得到西方讀書界、學(xué)術(shù)界的普遍贊譽(yù)。20世紀(jì)30年代杜蘭的著作就被譯成中文，為中國讀者所熟悉?！段拿鞯墓适隆繁环Q之為20世紀(jì)《史記》和《漢書》。
    杜蘭一直認(rèn)為，一般分類歷史寫作法對于評價或批判人類整體的生活都有欠公正；歷史的寫作，一定要經(jīng)緯兼顧，分析與綜論并用；最理想的歷史纂述應(yīng)設(shè)法把每一時代、第一國家的文化、組織、發(fā)展和變動整個錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象都加以綜述。
    杜蘭的其他著作還有：《哲學(xué)和社會問題》（1917）、《生命之解釋——當(dāng)代文學(xué)的考察》（1970）、《自傳》（1977）。

書籍目錄

第一章 奧古斯都時代的開始   第一節(jié) 屋大維與羅馬帝國的建立  第二節(jié) 羅馬帝國的對外征服與社會新秩序的確立  第三節(jié) 羅馬帝國走向繁榮  第四節(jié) 奧古斯都的政治改革   第五節(jié) 奧古斯都的偉大與平凡  第六節(jié) 奧古斯都的末日第二章 羅馬帝國文學(xué)上的“黃金時代”  第一節(jié) 奧古斯都與帝國文學(xué)的繁榮  第二節(jié) 田園詩人維吉爾  第三節(jié) 長篇敘事詩《艾內(nèi)德》的誕生  第四節(jié) 賀拉斯與他的《頌歌集》  第五節(jié) 李維與散文史詩《建城以來》  第六節(jié) 奧維德與《愛的藝術(shù)》第三章 羅馬帝國君主專制的加強(qiáng)  第一節(jié) 提比略恢復(fù)共和制度的失敗  第二節(jié) 蓋尤斯的政治手腕  第三節(jié) 克勞狄的改革與建設(shè)  第四節(jié) “嗜血者”尼祿的統(tǒng)治  第五節(jié) 加爾巴、奧索與維特利烏斯的短暫統(tǒng)治  第六節(jié) 韋斯巴薌時期專制統(tǒng)治的進(jìn)一步強(qiáng)化  第七節(jié) 圣提多的幸運與無奈  第八節(jié) 多米提安與“暴君時代”第四章 羅馬文學(xué)的巔峰：“白銀時代”  第一節(jié) 業(yè)余藝術(shù)家的大量涌現(xiàn)  第二節(jié) 佩特羅馬烏斯與諷刺詩文集《薩蒂利孔》  第三節(jié) 斯多葛哲學(xué)及其哲學(xué)家  第四節(jié) 斯多荀哲學(xué)的主要代表塞內(nèi)加  第五節(jié) 羅馬帝國的自然科學(xué)成就  第六節(jié) 羅馬帝國發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)  第七節(jié) 雄辯的演說家昆體良  第八節(jié) 斯塔提烏斯與馬提雅爾的詩作第五章 處于繁榮中的羅馬帝國第六章 羅馬帝國的輝煌藝術(shù)成就第七章 羅馬人的生活第八章 羅馬帝國的法律第九章 奧古斯都時代的結(jié)束第十章 奧古斯都時代后期的羅馬社會與文化附錄 歷史大事年表

章節(jié)摘錄

書摘　　他的失敗和悲劇幾乎都發(fā)生在家庭之內(nèi)。他的3個太太--克勞狄婭(Claudia)、斯克里波尼婭(Scribonia)、利維婭(IJivia)--只替他生了一個孩子：斯克里波尼婭(Scribonia)為了報復(fù)她的離婚為他生了一女朱莉婭(Julia)，他原希望利維婭能夠替他生一個兒子教育他使他承繼國政；她為前夫生了兩個優(yōu)秀的兒子--提比略和德魯蘇斯，不幸與奧古斯都竟未生育，否則，他們的婚姻會很快樂。利維婭是一個有莊重之美的女人，個性堅強(qiáng)，但特別體貼；奧古斯都的重要措施都預(yù)先跟她研究，他尊重她的意見如同尊重賢明的友人的意見一樣。當(dāng)有人問她對奧古斯都何以能有如此的影響力時，她說："保持絕對的貞潔……決不干涉他的事務(wù)，對他所鐘愛的情人裝作不聞不問。"她是古典美德的代表，對道德宣揚不遺余力。得空時，她從事慈善活動，以私房錢幫助孩子眾多的父母，給貧困的新娘購置嫁妝，并養(yǎng)許多孤兒。她的王宮幾乎成了孤兒院；因為，奧古斯都在宮里和他妹妹奧克塔維婭(Octavia)的家中監(jiān)管他孫子，侄兒侄女，甚至安東尼的6個遺孤的教育。他把男孩子們派到前線，監(jiān)督女孩子們紡織，他"不許她們輕言妄動--除非光明正大，能夠載于家庭日志之事"?！　W古斯都想盡量去愛利維婭(Livia)的兒子德魯蘇斯。把他領(lǐng)過來撫養(yǎng)，并愿將財產(chǎn)和政權(quán)傳給他：他不幸早夭，奧古斯都初嘗喪子之痛，他重視提比略而不愛。因為他的繼承人必須是積極、專斷、趨向于陰沉守密的人。他活潑俊秀的女兒朱莉婭在童年時一定曾給他很多快樂。在朱莉婭14歲時，他就設(shè)法讓他外甥(妹妹奧克塔維婭(Octavia)的兒子)離婚，而引誘他和朱莉婭結(jié)婚。兩年之后他的外甥馬塞盧斯死了：朱莉婭難過一段之后就開始享受一種久所渴望的自由。不久，這位媒人皇帝又想有個外孫來繼承他；于是又哄阿格里巴離婚，來娶風(fēng)流寡婦朱莉婭(公元前21年)。朱莉婭18歲，阿格里巴42歲；他是個善良而又偉大的人，并很有錢。她把鄉(xiāng)下的房子當(dāng)作享樂和才智之士的沙龍，成為年青放逸者的領(lǐng)導(dǎo)中心，借以反對清教徒，他們也是受利維婭所領(lǐng)導(dǎo)的。謠言指控朱莉婭對新丈夫不忠，并且拿一個不可信的問題想得一個不可信的答案，問題是朱莉婭既與人通奸，怎么她的5個孩子又都像阿格里巴呢?阿格里巴死后(公元前12世紀(jì))，奧古斯都就寄望于朱莉婭(Julia)的長子蓋尤斯和盧修斯(Lucius)，對他們特別鐘愛，特別教育，還不到法定年齡時就讓他們擔(dān)任官職?！　≈炖驄I又成了寡婦，比從前更有錢更漂亮，她行為放蕩，情人成群，立刻引起羅馬的非議。為了緩和議論，也許為了調(diào)解女兒與太太的磨擦，奧古斯都第3次給女兒作媒。利維婭(Livia)的兒子提比略又被迫和他懷孕的太太(阿格里巴的女兒維帕薩尼婭·阿格麗品娜(Vipsania Agrippina))離婚，來娶同樣不愿再嫁的尤莉婭(公元前9年)。這位年青的舊派羅馬人盡量作個好丈夫；不過朱莉婭不肯放棄她的享樂主義來遷就他的苦行生活，又開始她的非法戀愛。提比略忍無可忍地背負(fù)這項恥辱?！锻榉ā?The lex luliade atulteriis)規(guī)定要奸婦之夫告訴乃論；提比略為了維護(hù)她和他自己，他沒有采取行動，因為他和他的母親利維婭(Livia)都希望奧古斯都收他為子，將帝國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)給他。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)奧古斯都已屬意朱莉婭和阿格里巴所生的孩子時，他就辭官退隱到羅得斯島。他在那里過了7年的平民生活，獻(xiàn)身于孤獨哲學(xué)和星象學(xué)。朱莉婭則越來越自由，愛了張三棄掉李四，與朋輩狂歡聚飲，擾亂得法庭夜不安寧。P33-35插圖

編輯推薦

　　奧古斯都是人類歷史上最偉大的行政天才之一。羅馬人的生活在他的統(tǒng)治下，有了全盤的改變；羅馬帝國全境規(guī)模巨大的重建，在他的指揮下展開。他把一個正在衰敗的共和國，改造成為獲得許多世紀(jì)生存前景的空前帝國；他開創(chuàng)了一個以便利交通與繁榮商業(yè)為基礎(chǔ)的持久的“羅馬和平”期；他為希臘、羅馬之古典遺產(chǎn)的幸存與最后傳播，提供了保證；他為猶太教與基督教的傳布，提供了手段……　　他身材短矮但外貌英俊，他不事修飾但舉止優(yōu)雅，他目光明澈但寒氣逼人。他的統(tǒng)治充滿機(jī)智與想像力。他早年是殘暴的，但他后半生卻表現(xiàn)出寬大與溫和……　　閱讀本書的理由：他曾受到世界知名作家，如維吉爾、賀拉斯、李維等人的稱頌?！　∷且粋€有教養(yǎng)的人。他寫過反對布魯圖的小冊子，對哲學(xué)的勸勉，早年生活自述，德魯蘇斯傳以及詩歌與警句集等?！　∷^著簡樸的家庭生活。他對于個人的奢華，毫無興趣。但如果他有空閑或他的同僚們有空閑，羅馬郊外的“豪宅”也可以是他們消磨時光的場所……　　建議以下人群閱讀本書：羅馬帝國之研究家或愛好者，西方歷史之研究家或愛好者，希臘羅馬文化之研究家或愛好者，有錢階級或有閑階級，大中小學(xué)生……

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