徐志摩的前世今生

內(nèi)容概要

他只活了三十五歲，卻被認為是“20世紀中國最讓人難以忘懷的詩人”。他有“愛情至上”與“愛情神圣”的信念，時刻準備為這信念而犧牲。他被視為“一團鮮紅跳蹦的火焰”，照亮自己的，也照亮他人的，灰色的生命。他有敢“以人格的頭顱去撞地獄之門”的強烈反抗精神，更有“舍我其誰”的罕見的勇氣與熱情。他曾寫出千古不朽的《再別康橋》，在中國詩壇上占著無法取代的獨特地位。他被朱自清視為“跳著濺著不舍晝夜的一道生命水”……                                         ——他有說不盡的飛揚    他對林徽因投入全部的身心，卻只被視為一只“戀花”的蝴蝶。他又對陸小曼投入全部的身心，又被視為“志摩害了小曼，小曼害了志摩”。他老去找那如意的地方，卻總是落在不如意的現(xiàn)實里；他老去找那愛情如詩如夢的國度，卻總是遇上“惡劣的氣候”。他對于理想，對于國事家事，對于人生社會，曾經(jīng)豪情萬丈，卻總跳不出“鏡花水月”的鐵則。他只是一個無助地吶喊著奔跑著的“天真的大男孩”……                                        ——他有說不盡的落寞

書籍目錄

第一章  才情少年  富家嬌兒  純樸的童真  雨后的彩虹  聰慧少年  成家與拜師第二章  留學美英  赴美留學  意氣方新  趕赴英倫  交往名流  傾城絕戀  笑解煩惱結(jié)  人生知己  劍橋情結(jié)第三章  一個信賴感情的人  支持蔡元培  與創(chuàng)造社的恩恩怨怨  西湖游  泰戈爾訪華  無言的別離  理想的“通信員”  單純信仰第四章  漫游歐洲  寄望新月  黯然揮別  西伯利亞并不荒涼  托爾斯泰的大小姐  冷落深處尋墓園  交游歐陸  秀美的翡冷翠  迷醇酒香夢巴黎  拜會哈代  重晤羅素第五章  愛是惟一的榮光  旅途中的愛戀  苦澀的等待  迎得美人歸第六章  開拓文藝的新土  編輯《晨報副刊》  蘇俄問題  閑話之爭  開辟《詩鐫》專欄  創(chuàng)辦《劇刊》第七章  性靈的自剖  自剖  再剖第八章  結(jié)婚以后  隱居  困守上?？蜅? 迷惘中的秋聲  秀才情深  出國漫游第九章  生命的守望者  新月的靈魂  組織美展  綠色的夢：農(nóng)村建設工作  創(chuàng)辦《詩刊》    天教歌唱第十章  輕輕的，走了  遵命北上  生活逼成了一條甬道  情未了  飛天第十一章  詩路花雨  《志摩的詩》   《翡冷翠的一夜》  《猛虎集》、《云游》第十二章  人人的朋友  蘇雪林談徐志摩的詩  徐志摩其文其人徐志摩年表

章節(jié)摘錄

書摘　　徐志摩向希望來中國寫生、發(fā)展自己美術(shù)才華的傅來義保證。他想在西湖的柔波上一舟容與、調(diào)弄丹青的美夢，遲早一定會實現(xiàn)的。徐志摩已經(jīng)向狄更生游說過，邀請他訪問中國。徐志摩答應他一定會在中國盡地主之誼的，并建議傅來義與狄更生結(jié)伴同行!那么，他們兩位英秀超卓、在藝術(shù)和文學方面有成就的代表人物就可以合作，向中國求知心切的年輕小伙子和虛靜自持的老一輩介紹西方文化的真義和精粹。這樣的盛舉，無疑會在溝通中西文明上開辟一個新紀元。1922年12月，徐志摩也以講學社的名義邀請傅來義來中國講學和游覽，并約傅來義屆時同講學社合作舉行一個聯(lián)合畫展：殷切希望他在中國住到第二年春天，那樣可以趁櫻花盛開之際訪問日本。他還向傅來義介紹北京的天然勝景，這些美物都在期望傅來義的藝術(shù)為它們作明智的闡釋?？上В祦砹x因病未能來華。1923年6月5日，徐志摩再邀請傅來義來華講授美術(shù)，因傅來義太忙而未成行。直到徐志摩第三次赴英時，在貝潭才和傅來義再度見面。幾天的匆匆重逢，讓彼此有說不出的喜樂和安慰。在倫敦，徐志摩很快陷入與林徽因的戀愛中。林徽因，明眸皓齒，一雙彎彎的笑眼，秋水盈盈；絳唇啟處，兩排潔白無瑕的珍珠晶瑩閃亮。林徽因，冰清玉潔，風姿綽約，光彩照人，聰慧橫溢，談吐不俗。林徽因，羞澀的面頰上紅云翻飛，如那一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。說不盡的秀美明麗、清雅大方，說不盡的神采飛揚、才高聰穎。徐志摩心中一下子燃起了愛的火焰。純真風雅、俊秀可愛、飄逸瀟灑、才華橫溢的徐志摩一下子吹皺了林徽因心中的那池春水。兩顆熾熱的心越靠越近，終于沉醉不知歸路。有多少次，徐志摩匆匆地跑到林家，跟妙趣橫生、機智詼諧的忘年老友林長民對坐暢談，和那個感情細膩、天分極高的少女林徽因傾心長談。徐志摩心中充滿了喜悅，他的靈魂也不斷地飛升，純凈而愜意。時光總是在不知不覺中溜走，帶走了徐志摩無言的滿足和渴望。又有多少次，徐志摩和他心中的美神、愛情的理想、美滿的化身林徽音肩并肩走在倫敦古老的街道上和劍橋皇家學院校園的小徑上，他們暢談理想，縱論人生，在文學藝術(shù)的天堂里徜徉交心。他們的歡樂，他們的知心，散播在了英倫的土地上。徐志摩沐浴在她的陽光中，久久地挽留著和珍視著這樣流光易逝的年華。曾經(jīng)多少次耳鬢廝磨，多少次相互切磋，多少次談不完的話，聊不完的天。從此，徐志摩的心中烙上了這個少女的窈窕倩影，再也揮不去那清純圣潔的身影。正當徐志摩對林徽因情意綿綿并與之頻頻交往之際，1920年冬，張幼儀滿懷興奮、期望之情抵達了法國馬賽碼頭。她不知道的是，徐志摩早已沒有了那份寫家書的愁懷。她到英國是為了團聚，結(jié)果卻是分離。在馬賽港，當張幼儀站在穿著黑色毛大衣、脖子上圍著白色絲巾的徐志摩面前時，見到的是丈夫失望、呆板的神情，絲毫沒有久別重逢的熱烈與激動。徐志摩看著妻子還是那副模樣，一絲深深的失望也就掠過心頭。在馬賽接上張幼儀后，他們乘火車來到巴黎。徐志摩急迫地為張幼儀買了幾件衣服，或許是嫌棄她那種打扮，或許是想讓她趕快轉(zhuǎn)為新式女子。然后他們飛往倫敦。張幼儀是第一次坐飛機，所以暈機吐了，但她并不害怕，她知道那只是因為空氣不好，機身又顛來顛去的緣故。而讓她傷心的是，她嘔吐的時候，徐志摩不僅把頭撇過去，還嫌棄地搖著頭說：“你真是個鄉(xiāng)下土包子?！痹挷耪f完沒多久，他也吐了，張幼儀不甘示弱，也帶著小小的惡意，輕聲脫口說：“我看你也是個鄉(xiāng)下土包子?！眱蓚€彼此不能寬容和遷就的人，又如何能培養(yǎng)夫妻感情而達到心心相印呢?更讓張幼儀心情沉重的是，到了倫敦，徐志摩見到前來接站的兩個朋友后，就變得生龍活虎，眉飛色舞地用英文和他們交談。到倫敦后，徐志摩夫婦二人暫住在中國同學會。在倫敦待了半年，1921年四五月間，……

編輯推薦

　　佛教“八苦”中，有一苦叫“愛別離”，說的是相愛的雙方終不能在一起；佛教“八苦”中，還有一苦叫“怨憎會”，說的是兩個有愛的人終不能不在一起。志摩的一生，不能說都是此種生活的寫照，但他三十五年的人生，似乎就是為了印證佛教的話而活的。他不是佛教徒，也不想是佛教徒，但他究竟還是跳不出如來佛的掌心，他只想過“真心真意”的生活，卻怎么也擺不脫這“虛情假意”的世界。

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