梁啟超談佛(彩色插圖珍藏本)

出版時間:2005-05  出版社:東方出版社  作者:梁啟超  頁數(shù):223  字?jǐn)?shù):140000  
Tag標(biāo)簽:無  

內(nèi)容概要

梁啟超的一生與佛學(xué)結(jié)下了不解之緣。戊戌變法前后,他就呼吁人們學(xué)佛、信佛,晚年,他對佛學(xué)簡直到了如醉如癡的地步。一九二二年,梁啟超在清華大學(xué)講課時,又對佛學(xué)理論作了總體概述,提出佛家所講的法“就是心理學(xué)”。這是對佛典的現(xiàn)代理解的高度升華。對于佛教中最玄妙的“業(yè)與輪回”“無常與無我”“解脫與涅槃”,梁啟超都從哲學(xué)的角度,運用生物、物理及化學(xué)的一些科學(xué)知識,作了解釋。梁啟超的解釋淺顯易懂,觸及到佛典的本意。

作者簡介

梁啟超(1873~1929)近代思想家,戊戌維新運動(見戊戌變法領(lǐng)袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。梁啟超自幼在家中接受傳統(tǒng)教育,1889年中舉。1890年赴京會試,不中。回粵路經(jīng)上海,看到介紹世界地理的《瀛環(huán)志略》和上海機器局所譯西書,眼界大開。同年

書籍目錄

印度之佛教 佛生滅年 佛之種姓產(chǎn)地及其略歷 佛出世時婆羅門舊教之形勢 當(dāng)時思想界之革新及其混亂 以中庸實踐為教的佛教 理論與實際之調(diào)合 從認(rèn)識論出發(fā)的因緣觀 業(yè)與輪回 無常與無我 解脫與涅槃 附錄 說無我佛教教理在中國之發(fā)展佛教心理學(xué)淺測中國佛法興衰沿革說略 附錄 佛教大事表佛教之初輸入 附錄一 漢明示法說辨?zhèn)?附錄二 《四十二章經(jīng)》辨?zhèn)?附錄三 《牟子理惑論》辨?zhèn)?/pre>

章節(jié)摘錄

插圖

媒體關(guān)注與評論

書評梁啟超說:絕對清涼無熱惱,絕對自由無系縛,絕對安定無破壞,絕對平等無差別的境界,大概是涅槃?wù)媪x吧。    慈悲,慈謂與人同喜,悲謂與人同憂。對于一切眾生,恰如慈母對于愛子,熱戀者對于其戀人,所有苦樂,悉同身受。    佛說法五十年,一言以蔽之,曰“無我”。佛典屢用色、名二字,色指色蘊,名指受、想、行、識四蘊。

編輯推薦

梁啟超談佛說:絕對清涼無熱惱,絕對自由無系縛,絕對安定無破壞,絕對平等無差別的境界,大概是涅槃?wù)媪x吧?! 〈缺?,慈謂與人同喜,悲謂與人同憂。對于一切眾生,恰如慈母對于愛子,熱戀者對于其戀人,所有苦樂,悉同身受?! 》鹫f法五十年,一言以蔽之,曰“無我”。佛典屢用色、名二字,色指色蘊,名指受、想、行、識四蘊。

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用戶評論 (總計40條)

 
 

  •   《梁啟超談佛》以往讀佛學(xué),只是習(xí)禪宗,而對印度佛教的基本教義,基本無知,今番才打開眼界。素仰作者大名,不知他于佛學(xué)也浸淫甚深。書中不僅闡述了印度佛教的主旨,在中國的興衰,更可貴的是從心理學(xué)角度剖析了佛教教義的基本核心,并辨?zhèn)瘟朔鸾虃魅胫袊挠嘘P(guān)謬論。據(jù)我所知,這兩項都是梁氏的創(chuàng)見。對一些內(nèi)容雖似懂非懂,仍愛不釋手,即便劃線標(biāo)注重點,也橫是橫,豎是豎,劃歪則擦了重來,可見虔誠之至。從趙樸初的《佛教常識答問》已知佛教哲學(xué)極其精深繁瑣,此書得以印證。出于社會政治動亂,士大夫本黃老之學(xué),藉“萬行無常,諸法無我”之佛說而遁世,因此而禪宗興;老百姓因顛沛流離、現(xiàn)世無望,借念佛以往生凈土,求他界之慰安,因此而凈土宗旺。遂使有大根器能悲天憫人者少,而小根器悚于果報,但求來生者眾。佛教主旨本積極淑世,如此一來使人誤解了、抑或擴大了佛教遁世代消極面。所謂“以出世的精神做入世的事業(yè)”恐怕也是一種淺見。印度的佛教傳至唐朝,早已變成中國的佛教。由于哲學(xué)思路不同而教義異,教義異則分宗成派。唐時就有天臺、華嚴(yán)、法相所謂教下三家,禪宗則是教外別傳。出于士大夫鼓吹又推行簡易,卒使禪宗掩襲天下而諸宗俱廢。其實禪宗要旨于印度佛法已大異其趣,而公案如麻,語錄充棟,佛法于茲極盛,佛法也于茲就衰了。此書排版大氣,讀著舒服。更難得的是插圖豐富,印刷精美,不次于敦煌研究院出的《敦煌藝術(shù)精華》或臺北出的《法相之美》。
  •   梁啟超講的佛還是比較容易懂的感覺佛理不同于以前看的哲學(xué)要全部理解起來要花一段時間要不就不會出現(xiàn)那么多人去修煉了:)
  •   他談佛不僅融入很多知識,而且有自己獨特的見解。此書質(zhì)地好,插圖漂亮,價格便宜。我很喜歡。
  •   本來想好好研究一下佛學(xué)的,但是發(fā)現(xiàn)太深奧
  •   對我這個初涉佛學(xué)者,有很好的指引
  •   無價之書,給有緣之人。何謂正文不能少過15字?
  •   非常不錯的一本心得體會,真的是:有這種胸懷的人才能得此悟。比弘一大師的體悟要大氣得多。(估計陳曉旭十年后的成果只能達(dá)到弘一大師的水平)
  •   常???,很有幫助!
  •   超值的一本書,精美的印刷和圖案,值得珍藏。
  •   感覺還不錯畫面很漂亮…………有一定的可讀價值
  •   很喜歡!物超所值,只得大家欣賞!
  •   很好,真的受益匪淺,而且價格便宜
  •   這個真心不錯。印刷很好,正版的,喜歡。
  •   喜歡佛學(xué)的人看看不錯
  •   梁圣人的大作,感覺是跳出了宗教崇拜的理性看待佛教,值得認(rèn)真研讀
  •   真正學(xué)者的態(tài)度來論述佛教,沒有迷信。
  •   這一套書都值得買來讀讀,怡情又長知識,關(guān)鍵是大家風(fēng)范,比起那些強做學(xué)問的書強多了.
  •   買了,還沒看,閱讀是為了自己,而不是作為談資
  •   盡管不太懂捧著的時候還是覺得心里很平靜安詳
  •   不要心急要慢慢的看,然后慢慢就明白了。梁先生的文筆還是很好的。
  •   書的質(zhì)量很好:紙張、排版均是我喜歡的類型。梁公的文章,亦文亦白,又兼是講佛的,非得靜下心來看不可。不宜躺在床上看,否則一會就睡者了;也不宜在車上看,否則晃悠晃悠,什么都沒看進去。
  •   說實話有點不知該說這書是好還是不好,書的印刷還是不錯,內(nèi)容也較專業(yè),但可能是我對佛的研究不夠吧,覺得有點看不下去了,可能行內(nèi)人看著好點吧。
  •   書里有些概念還是不懂,而且書里的內(nèi)容還是比較少的.大學(xué)時上過佛教類的公選課,內(nèi)容比書上的廣多了.內(nèi)容與價格不符.不建議購買.
  •   看了幾頁書就散了架了,當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的售后改進的空間很大哦。還有,購書發(fā)票可以按顧客所在城市出具呢?
  •   書通俗一點就更好
  •   梁畢竟不是佛門中人這書賣弄的多用心寫的少同樣著作推薦李叔同的
  •   看了一下覺得還不錯。
  •   不咋樣,比李叔同說佛差多了。
  •   買的后看不懂,語言太專業(yè)話,圖片有點糝人
  •   書的“賣相”相當(dāng)?shù)牟?,我收到的這本,封面有點臟,書頁泛黃,看起來像是積壓已久了?。膬?nèi)容也挺一般的。除了彩頁有點吸引眼球外,其他都挺普通。。。
  •   內(nèi)容有點空,屬于老梁的作品吧,薄薄一本書,我竟然沒有看完
  •   圖片太多而且與正文沒有直接關(guān)聯(lián),只是徒增書籍厚度,不僅浪費紙張,而且嚴(yán)重影響閱讀的連續(xù)性。14萬字竟然有200多頁,不能不說是這些圖片的功勞。拿書在手的第一個感覺是,書籍的裝幀具有欺騙性,讓人很反感。顯然不值這個價錢。以后看到東方出版社的書,大家要小心了。
  •   印刷很好,插圖也不錯,但內(nèi)容很空洞
  •   這本書還可以價格便宜
  •   <梁啟超談佛>對于正學(xué)佛或開始剛剛步入佛門的人是有很大幫助的,他通過溝通佛教與西方的一些文化,用科目的方式來解剖佛教的精神現(xiàn)象以及名詞……從而使一些認(rèn)為佛教是一種純粹的宗教迷信的人一種深刻的反思。
  •   蠻好的書包裝什么的也不崔關(guān)鍵內(nèi)容很好就是是用文言文寫的,看起來還有稍微有點拗口
  •      我是在鳳凰衛(wèi)視--梁東的推薦下看的。
      
       當(dāng)時看了就有醍醐罐頂?shù)母杏X, 全身覺得很舒服。
      
       也讓我真正的理解的“佛” 的意義, 真正的佛學(xué)是 心理學(xué)
      
       真正的佛,在人的心里。
      
       大家不要一談到佛就說是迷信, 其實 ,佛 是不搞個人崇拜的。
      
       因為 佛 教傳到中國已經(jīng)帶了迷信色彩 , 所以 才有以后的
      
       玄奘西游。
      
       希望大家好好看看, 至少對心理方面是個建設(shè)
      
       更加覺得 梁啟超 這個人的偉大, 如果百日維新成功,世界的中心早就是中國的了。
      
      
  •      任公先生文章自然不錯,可是這本書是在讓人無語。開篇是一個佛教印度佛教講義,中間是佛教在中國發(fā)展的講演,最后又加上幾篇治經(jīng)學(xué)考證真?zhèn)蔚男∥?,蔚為大觀,就敢稱“梁啟超談佛”。其實哪里在談佛?唯一在談的地方就是簡介了“五蘊”和“十二因緣觀”。至于佛學(xué),鮮有觸及。
      
       梁先生于佛學(xué)一道頗有淵源,一生中多有研習(xí)。若見此書,不知作何感想。至于書中所插之圖,美則美矣,大抵無關(guān)正文,只是湊頁數(shù)罷了,似乎這樣用圖也不交版稅。加了這么多的圖,做成彩色,一則可使書價上漲,二則可引起習(xí)慣淺閱讀大眾的興趣。再加上此書字體大,空處多,又能使人體會到閱讀快感,實在是按照暢銷書的標(biāo)準(zhǔn)來做的。論及精華,實則有限。
  •     像是梁啟超的一些文章集合而成的書,東拉西扯,并不系統(tǒng)。而且所有的插圖也都是編輯生硬的加進去的,根本和內(nèi)容毫無關(guān)系。
      再加上梁啟超文章半文半白,看了讓人如墜五里霧中。
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