一個世界

出版時間：2005-9 出版社：東方出版作者：彼得·辛格頁數(shù)：227 譯者：應(yīng)奇
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內(nèi)容概要

本書是作者近年從澳大利亞定居美國、擔(dān)任普林斯頓大學(xué)講座教授以后出版的一部重要著作。辛格在自己所何等的專題系列講演、總結(jié)聽眾反應(yīng)和學(xué)者討論的基礎(chǔ)上，整理修改擴充而成本書。其篇幅雖然不大，卻成了一部很有影響的倫理學(xué)、政治學(xué)和國際法的著和。    本書，從一個變化的世界，談到一個大氣層、一個經(jīng)濟體、一處法律、一個共同體。主要探討了氣候變化、世界貿(mào)易組織的角氣、人權(quán)與人道主義干涉、對外援助等四大方面的主題。對每個問題的闡述，都試圖超越國家中心主義的傳統(tǒng)理論和習(xí)慣思維，提出了深刻的見解。

作者簡介

彼得·辛格（Peter Singer） ，1946年生于澳大利亞，1999年起在普林斯頓大學(xué)任生物倫理學(xué)教授，著述包括《實踐倫理學(xué)》，《生死的再思考》，《一個世界：全球化的倫理學(xué)》。

書籍目錄

主編總序向您推薦中文版序言英文版序言第一章  一個變化的世界第二章  一個大氣層  問題  里約熱內(nèi)盧與京都  什么是公平分配？  一種公平提議  回到現(xiàn)實？第三章 一個經(jīng)濟體  圍繞世界組織的爭吵  四項指控  判決  能做得更好嗎？  貿(mào)易、合法性與民主第四章  一個法律  干預(yù)的必要性  國際刑法的發(fā)展  人道主義干預(yù)的標(biāo)準(zhǔn)  聯(lián)合國的權(quán)威  民主的擴展可防止種族滅絕嗎？  干預(yù)利大于弊嗎？  避免文化帝國主義  改革聯(lián)合國  小結(jié)：國家主權(quán)與全球倫理第五章  一個共同體  人際平等：理論與實踐  對我們自己的偏愛  倫理與公正無私  偏愛評估  民族國家的倫理意義  一個相互性的共同體  想像的共同體  現(xiàn)實  倫理挑戰(zhàn)第六章  一個更好的世界？索引

媒體關(guān)注與評論

書評《政治法律哲學(xué)》、《大學(xué)文庫》叢書，選譯和編輯現(xiàn)當(dāng)代政治法律哲學(xué)的經(jīng)典、重要著作、教科書和文集，重點圍繞當(dāng)代西方思想的代表性流派，使中國讀者比較全面、準(zhǔn)確地了解當(dāng)代政治法律思想的全貌。同時也選入政治、社會、法律等領(lǐng)域有影響的代表性論著。在條件成熟時將推出一些評價中國代表性政治法律哲學(xué)思想的著作。

編輯推薦

　　《政治法律哲學(xué)》、《大學(xué)文庫》叢書，選譯和編輯現(xiàn)當(dāng)代政治法律哲學(xué)的經(jīng)典、重要著作、教科書和文集，重點圍繞當(dāng)代西方思想的代表性流派，使中國讀者比較全面、準(zhǔn)確地了解當(dāng)代政治法律思想的全貌?！　⊥瑫r也選入政治、社會、法律等領(lǐng)域有影響的代表性論著?！　≡跅l件成熟時將推出一些評價中國代表性政治法律哲學(xué)思想的著作。

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用戶評論 (總計7條)

論述都是現(xiàn)在世界各國關(guān)注的重點，觀點也很進(jìn)步，值得一看。但書的裝幀不太好，拿到手沒多久前幾頁就掉了。
彼得辛格的作品。一直都很想要，可惜沒貨。延伸了在下的視野，非常滿意。會向他人推薦。
好書給糟蹋了：用的輕型紙！
　　有沒有想過，因為你使用空調(diào)，地球另一邊的某個人死于因臭氧空洞導(dǎo)致的癌癥？有沒有想過，因為你浪費糧食，大洋彼岸的非洲兒童在飽受營養(yǎng)不良之苦？有沒有想過，當(dāng)你吞咽下一口肉的同時，遠(yuǎn)在天邊的某個屠宰場里某只豬痛不欲生的掙扎嚎叫？有沒有想過，你使用的每一度電，都是用某個角落的礦工生命換來的？
　　
　　是的，沒有人是清白的。在全球化的背景下，我們都是他者苦難的制造者。這就是彼得·辛格要告訴我們的道理。
　　
　　你也許會指出因果聯(lián)系的復(fù)雜性，從而認(rèn)為，他者的苦難可能與你的行為沒有必然聯(lián)系。
　　
　　這讓我想起那年考研時的一道政治題選作題：從聯(lián)系的觀點出發(fā)，闡述能源問題、環(huán)境問題和社會問題的復(fù)雜性。作為環(huán)境工程出身的我毫不猶豫選擇了這道題。只記得當(dāng)時洋洋灑灑寫滿了答題紙……
　　
　　養(yǎng)殖業(yè)的高能耗高污染，導(dǎo)致環(huán)境問題、資源能源和糧食危機的進(jìn)一步惡化；資源能源成本和環(huán)境成本反過來又迫使養(yǎng)殖場主采用更加集約、更殘忍的方式對待動物，因為只有這樣他們才能保證利潤與原先持平。
　　
　　糧食需求的攀升，導(dǎo)致對耕地需求的增長，從而導(dǎo)致第三世界對野生林的開墾，導(dǎo)致環(huán)境破壞和生物多樣性降低。對肉類需求的日益增長，使得全球捕撈業(yè)有利可圖，導(dǎo)致水體生態(tài)破壞，這損失，又要由最窮的國家來埋單。
　　
　　而能源危機迫使發(fā)達(dá)國家采用生物能源，把大量糧食白白燒掉。從而又導(dǎo)致糧食危機、饑荒問題。另一方面，能源危機迫使發(fā)達(dá)國家進(jìn)一步加緊對資源豐富的第三世界的控制，從而又有可能與恐怖主義有聯(lián)系。
　　
　　環(huán)境問題是全球問題，罪魁禍?zhǔn)资歉挥械南M者的貪欲和無知；但是當(dāng)危機出現(xiàn)的時候，卻總是窮人首當(dāng)其沖（疾病、饑荒）。所以環(huán)境污染問題，更是一個環(huán)境正義的問題。不反對消費主義就沒法從根本上解決環(huán)境正義問題。
　　
　　從聯(lián)系的觀點來看，如今的整個世界就是一張網(wǎng)，一張苦難之網(wǎng)。這張網(wǎng)上有一個一個結(jié)點，包括：環(huán)境正義、能源危機、第三世界饑荒、工具化奴役動物（即禁閉式養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)）、恐怖主義……每個結(jié)點都是一個罪惡的中心。這些問題都是聯(lián)系的，如果不考慮其他問題的影響，你所關(guān)注的問題也不會單獨得到解決。
　　
　　我們無人可以獨善其身，但這不意味著我們每個人都無法作為。
　　
　　因為從聯(lián)系的觀點來看，你的每一個善舉（環(huán)保、節(jié)約、少吃肉）都有一定幾率、在一定程度上減輕他者的苦難。正如動物權(quán)利論者湯姆·雷根所言，如果從這張網(wǎng)上脫身是不可能的，那么就讓我們盡量遠(yuǎn)離各個罪惡的中心吧！
　　
凡救一人即救全世界
盡力而為
國家主義無法擺脫阿~~推動經(jīng)濟多半是要刺激欲望的~~文化宣傳很重要任重道遠(yuǎn)
全球化也不會遏制很多地方都有外資可以說已經(jīng)深入我們生活就算2國戰(zhàn)爭估計也很難做到經(jīng)濟上不相往來
指大國之間
喪鐘為誰而鳴？

一個世界

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