西拉姆講述考古的故事(上下)

內(nèi)容概要

本書可以命名為“親歷考古”。作者給我們講述的故事，都是他自己親身經(jīng)歷的書中所有材料，都跟現(xiàn)場(chǎng)挖掘有關(guān)……    他沒(méi)有“親歷”中華文明的考古挖掘，所以他對(duì)于這一支悠久古老的文明，不置一詞。    作者一生都在做“還的現(xiàn)場(chǎng)”的工作，用他一支生花妙筆，引我們回到驚心動(dòng)魄的“考古現(xiàn)場(chǎng)”。到了現(xiàn)場(chǎng)，我們方知那不是枯燥的文字，而是考古人的“生死傳奇”……    這本書原名《神祗·墳?zāi)埂W(xué)者》，自1949年面世后的18年間，被譯成近30種文字，行銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。被讀者視為“嚴(yán)格遵守科學(xué)性原則”的大眾讀物，被西文不少大學(xué)長(zhǎng)期定為“必讀書”，被出版家和評(píng)論家“考古經(jīng)典”……    閱讀本書的理由：    本書還有原四大古文明的“考古現(xiàn)場(chǎng)”：希臘、埃及、巴比倫、中美……    考古學(xué)的內(nèi)行回到“現(xiàn)場(chǎng)”，也許會(huì)重新發(fā)現(xiàn)諸多的蛛絲馬跡；考古學(xué)的外行回到“現(xiàn)場(chǎng)”，也許會(huì)重新體驗(yàn)到愉悅身心的諸多“熱鬧”……    你要知道湯普森和他從“圣井”中撈出古瑪雅殉女尸的故事，讀讀這本書；你要知道謝里曼和他挖掘特洛伊古城的故事，讀讀這本書；你要知道博塔和他發(fā)現(xiàn)尼尼微古城的故事，讀讀這本書；你要知道卡特和他發(fā)掘神秘圖坦卡蒙墓的故事，讀讀這本書；……     建議以下人群閱讀本書：     文化學(xué)者或文化愛(ài)好者，神秘歷史愛(ài)好者或反對(duì)者，傳奇故事愛(ài)好者或反對(duì)者，嚴(yán)肅大眾讀物之愛(ài)好者或反對(duì)者，考古學(xué)家或考古愛(ài)好者……

作者簡(jiǎn)介

西拉姆是德國(guó)著名考古學(xué)家及考古學(xué)普及家。一生致力于“還原現(xiàn)場(chǎng)”的工作。1949年出版本書，1956年出版《赫梯人的秘密：古帝國(guó)的發(fā)現(xiàn)》，1958年出版《考古不學(xué)前進(jìn)》，1966年出版文集《研究過(guò)去的人》。四書構(gòu)成一個(gè)“還原現(xiàn)場(chǎng)”的整體，帶我們?nèi)轿坏亍坝H歷考古”。它們共

書籍目錄

第一部  關(guān)于雕像的記載：龐貝、特洛伊、邁錫尼、克里特  一、那不勒斯王后：從后花園到龐貝城  二、文克爾曼：一門新興科學(xué)的鼻祖  三、插話：我們?yōu)槭裁匆剿鬟^(guò)去呢？  四、謝里曼（一）：挖掘特洛伊藏寶的商人  五、謝里曼（二）：阿伽門農(nóng)的面具  六、謝里曼（三）：同諸多學(xué)者的矛盾  七、謝里曼（四）：邁錫尼、梯林斯和克里特  八、伊文斯：克里特島和牛怪第二部分  關(guān)于金字塔的記載：埃及帝國(guó)  九、拿破侖：在法老的國(guó)家  十、商博良（一）：羅塞達(dá)石碑的奧秘  十一、商博良（二）；叛國(guó)罪與象形文字  十二、貝爾佐尼、萊普西亞斯和馬利耶特：古埃及的生活  十三、比特里：阿門涅姆赫的陵墓  十四、帝王谷的盜賊  十五、木乃伊  十六、卡特：圖坦卡蒙陵墓  十七、卡特：法老的詛咒第三部  關(guān)于塔的記載：亞述、巴比倫和蘇美爾王國(guó)  十八、博塔：發(fā)現(xiàn)尼尼微  十九、戈羅特芬德老師：破譯楔形文字  二十、羅林生：尼布甲尼撒的黏土牌詞典  二十一、雷亞德：智斗總督的業(yè)余考古家  二十二、喬治·史密斯：洪水的故事  二十三、科爾德維：通天塔  二十四、伍萊：世界上最古老的文明第四部  關(guān)于廟宇的記載：阿茲特克人、瑪雅人和托爾特克人的帝國(guó)  二十五、科爾特斯（一）：孟泰蘇瑪寶藏  二十六、科爾特斯（二）：一舉毀滅古文明  二十七、約翰·勞埃德·斯蒂芬斯：買到一座“林中之城“  二十八、間奏曲  二十九、瑪雅人棄城之謎  三十、愛(ài)德華·赫伯特·湯普森：奇欽·伊查和圣井  三十一、阿茲特克人、瑪雅人和托爾特克人：他們從哪里來(lái)？第五部  尚且寫不出來(lái)的幾部記載  三十二、對(duì)古老的帝國(guó)作新的探索

章節(jié)摘錄

書摘　　中世紀(jì)那些自稱“人文主義者”的人，對(duì)古希臘和古羅馬，也許根本不真正地懂得；但是應(yīng)該記住，由于這些人的媒介作用，才使古羅馬、古希臘那些古老的、過(guò)時(shí)的想法和做法變成當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的動(dòng)力。1620年“五月花號(hào)”上的英國(guó)清教徒和1519—1532年間在科爾特斯和皮薩羅(均為西班牙殖民主義者——譯者注)率領(lǐng)下前往中美和南美的西班牙人能下定決心在新大陸開(kāi)創(chuàng)新生活，大概是因?yàn)橛腥税雅f的習(xí)慣化的東西記載下采供他們閱讀了吧。實(shí)際上，這些人對(duì)原有的生活方式，在移民到新大陸時(shí)，他們并未拋棄，而是一起帶了過(guò)去。不論他們自己是不是察覺(jué)到了這一點(diǎn)，這些新大陸移民不論是在思想感情、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣上，還是在對(duì)待愛(ài)情、婚姻、義務(wù)、工作等人的基本需要的態(tài)度上，還是在區(qū)分善良與邪惡、神靈與魔鬼的原則上，都與他們自己的歷史保持了一致性?！　∽尭珊缘娜刍謴?fù)噴涌，讓被人忘卻的東西為人記起，讓死去的轉(zhuǎn)世還魂，讓歷史的長(zhǎng)河川流不息，這就是考古學(xué)家的艱巨任務(wù)。因?yàn)闅v史的長(zhǎng)河沐浴著所有的人類，不論他們住在蒙特帕納斯還是布魯克林，圣地亞哥還是柏林，邁阿密還是雅典。這長(zhǎng)河就是西方世界的偉大的人類群體，五千年來(lái)，這個(gè)群體在同一條河里游泳；盡管他們揮舞的國(guó)旗顏色不一樣，但他們卻為同樣的星宿所指引著。　　考古學(xué)決不是特殊的神秘的科學(xué)，而是與所有人都有關(guān)聯(lián)的事情。實(shí)際上，從事考古就是在研究整個(gè)生活本身，因?yàn)樯畈皇鞘裁赐话l(fā)事件，而是過(guò)去同未來(lái)的匯合點(diǎn)上的一個(gè)常數(shù)?！　W古斯托·詹多羅，一位羅馬古文物收藏家，他在一篇備忘錄里記載了他幼時(shí)與他爸爸一道打開(kāi)了伊特拉斯坎的一具古石棺的過(guò)程。他說(shuō)：“好不容易，才把那棺蓋挪開(kāi)，然后把它豎立起來(lái)，最后讓它朝一邊沉重地倒了下去。隨后看到的情景是終生無(wú)法忘懷的，而且不論何時(shí)，只要一想起就歷歷在目。一位全副武裝的青年武士躺在石棺內(nèi)，頭盔、長(zhǎng)矛、盾牌和脛甲樣樣佩帶得整整齊齊。請(qǐng)注意，我看到的不是一具武士的骷髏，而是一個(gè)四肢完整的武士直挺挺地睡在里面，如同剛剛放進(jìn)石棺。然而這副模樣只存留了一瞬間，在火把照耀下，一切都像是即刻熔化掉了。頭盔滾到右側(cè)，護(hù)心鏡坍塌了，圓形盾牌陷落進(jìn)去了。兩塊脛甲也驟然落了地，一塊朝右，一塊朝左。這位武士尸體不知完好無(wú)缺地保存了多少個(gè)世紀(jì)，可一遇空氣就熔化了……火光里我只見(jiàn)一團(tuán)金黃色的煙塵懸在半空中?！薄　≌捕嗔_備忘錄里的這位武士就屬于伊特拉斯坎民族，這個(gè)古民族很神秘，時(shí)至至今關(guān)于它的源起和后裔還未弄明白。然而，這具古尸的發(fā)掘人只來(lái)得及看他一眼，他一下子就消失了，永遠(yuǎn)也無(wú)法修復(fù)??；為什么會(huì)這樣呢?這無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失是由嚴(yán)重的粗心大意造成的?！　∵h(yuǎn)在人們發(fā)現(xiàn)古龐貝城之前，第一批雕像從古遺址出土?xí)r，一些思想開(kāi)化者，能夠在那大理石裸體像上看到同異教的偶像一樣美的東西。盡管這些東西在文藝復(fù)興時(shí)期被擺進(jìn)了王公和主教的宮室里，盡管在中世紀(jì)被陳設(shè)在地方長(zhǎng)官、雇傭兵軍官或暴發(fā)戶們的別墅里，但充其量不過(guò)是時(shí)興的古玩而已。在這些私有性質(zhì)的博物館里，精美絕倫的雕像完全可能與雙頭怪胎的標(biāo)本擺在一起讓人欣賞；古代浮雕旁也可能擱著一張鳥皮，因?yàn)橛腥藗髡f(shuō)這鳥生前曾經(jīng)落在圣弗朗西斯的肩上。　　被發(fā)掘出來(lái)的古文物常常為許多無(wú)知而又貪婪的人據(jù)為已有，而這些人在發(fā)掘時(shí)又往往給古文，物帶來(lái)嚴(yán)重的損壞。這種現(xiàn)象無(wú)人制止，一直持續(xù)到上一個(gè)世紀(jì)?！　」帕_馬議會(huì)大廈四周是古羅馬議事廳，這片古建筑群瑰麗無(wú)比。16世紀(jì)時(shí)，這里卻建起了許多石灰窯。為了利用那些建筑材料，許多古羅馬廟宇被夷為平地。教皇們隨意取用那些大理石來(lái)裝飾自己的噴泉。一位名叫“天真”的教皇為了給自己的種馬裝飾馬廄，為了取用石料，下令炸毀塞拉辟斯廟。羅馬圓形劇場(chǎng)被當(dāng)做采石場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)400年，為了給一個(gè)教會(huì)建筑提供廉價(jià)的裝飾材料，直到1860年，教皇庇護(hù)九世還繼續(xù)毀壞這個(gè)雄偉的古建筑。　　到了19世紀(jì)和20世紀(jì)，留給考古學(xué)家研究的古羅馬材料只剩下一些殘羹了。假如這些古建筑保存完整，對(duì)考古工作就會(huì)是十分有利的。　　即使古文物未蒙受盜賊的劫掠或無(wú)知的損毀，即使是完好無(wú)損地被保存到現(xiàn)在(這種情況極為罕見(jiàn))，也還存在另外的難題，因?yàn)橛辛硕岛玫墓袍E，解釋古跡的問(wèn)題就出現(xiàn)了。1856年，杜賽爾多夫的一個(gè)石洞被發(fā)擁了，里面有一架男子骨骼。從出土地點(diǎn)的地質(zhì)條件來(lái)看，可以斷定這是一具史前時(shí)代的古尸?，F(xiàn)在被稱之為“尼爾德特人”。可在當(dāng)時(shí)眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為它是動(dòng)物骨骼；波恩的邁耶．教授說(shuō)這是一具1814年被人殺死的哥薩克人遺骨；哥根廷市的瓦格納先生說(shuō)這是一位荷蘭老人；巴黎的普魯訥—貝依則認(rèn)為是凱爾特人；德國(guó)著名病理學(xué)家弗爾紹夫卻說(shuō)這是一位生前患有痛風(fēng)病的老人，然而，弗爾紹夫名不副實(shí)，在很多問(wèn)患上他只是科學(xué)發(fā)展史上的一塊絆腳石。只有艾爾伯菲爾德鎮(zhèn)上的一位中學(xué)老師弗爾洛特博士的解釋是正確的。大約五十年之后，終于從科學(xué)上確定了艾爾伯菲爾德的見(jiàn)解正確無(wú)誤?！　?jù)一篇傳說(shuō)所載，剛滿5歲的商博良就動(dòng)手翻譯古文了。他先憑記憶記住一段古文字，然后同原文對(duì)照。他就是用這種自學(xué)方法辨解古文。將近7歲時(shí)，他頭一回聽(tīng)說(shuō)埃及這個(gè)神奇的國(guó)度，但像海市蜃樓一樣只聽(tīng)了一次就銷聲匿跡了，原來(lái)比他大12歲的哥哥讓．賈克滿心希望準(zhǔn)備隨同拿破侖遠(yuǎn)征軍開(kāi)赴埃及，卻沒(méi)有去成功。　　不論是親眼目睹還是道聽(tīng)途說(shuō)都知道，小時(shí)候在菲濟(jì)克學(xué)校，商博良的功課并不好。他哥哥是一個(gè)很有才華的語(yǔ)言學(xué)家，同時(shí)愛(ài)好考古學(xué)。因?yàn)樯滩┝紝W(xué)習(xí)成績(jī)不好，1801年，他哥哥就把他帶到格蘭諾勃爾去了，親自教他。在學(xué)習(xí)拉丁文和希臘文方面，11歲的商博良很快就展現(xiàn)了罕見(jiàn)的天賦，接著就專心致志地學(xué)習(xí)希伯來(lái)文，進(jìn)步也很神速。他哥哥當(dāng)機(jī)立斷，決定從此以后盡量韜晦自己的語(yǔ)言才能，以使商博良能早日脫穎而出。這時(shí)，他就把自己的名字改為商博良—菲濟(jì)克，最后索性改為菲濟(jì)克。他自己的才華本來(lái)是不可小覷的，然而卻能夠如此謙退，如此深信商博良比自己更能光耀門庭，這的確難能可貴?！　≈锢韺W(xué)家、數(shù)學(xué)家讓—巴普蒂斯特．傅立葉，就在這一年同這位通曉多種語(yǔ)言的少年談了一次話。傅立葉隨同拿破侖遠(yuǎn)征埃及，后來(lái)在開(kāi)羅的埃及學(xué)院出任秘書，還在法國(guó)駐埃及軍政府里擔(dān)任委員、司法長(zhǎng)官，并兼科學(xué)委員會(huì)的負(fù)責(zé)人。這時(shí)，他任伊賽爾河區(qū)行政長(zhǎng)官，在省會(huì)格蘭諾勃爾居住，一批知識(shí)界的精英很快就在他的周圍聚集起來(lái)了。有一次視察學(xué)校時(shí)，他同商博良對(duì)一個(gè)問(wèn)題辯論起來(lái)了，并對(duì)商博良那超群的智能頗為欣賞，不久就邀請(qǐng)他到家中來(lái)做客，并讓他瀏覽了自己在埃及搜集到的一些文物。初次看到那些古紙草的碎片和石片上的象形文字，這位皮膚黝黑的少年覺(jué)得十分可愛(ài)。他問(wèn)：“有誰(shuí)認(rèn)識(shí)這些字嗎?”傅立葉搖了搖頭?！拔視?huì)認(rèn)識(shí)的”，商博良滿懷信心地說(shuō)，“過(guò)幾年就可以的，那時(shí)我己長(zhǎng)大了尸多少年后，他自己還時(shí)常提到這樁事?！　∵@件軼聞很自然地讓人想起另一個(gè)人孩提時(shí)對(duì)爸爸說(shuō)“我要找到特洛伊”的故事。這兩個(gè)少年都是那么荒誕離奇，都是那么信心萬(wàn)丈。然而兩個(gè)人在實(shí)現(xiàn)少年夢(mèng)想的進(jìn)程上又是多么不同!盡管商博良的智力發(fā)展迅速，常常把同學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，但他一天也沒(méi)有脫離正規(guī)的教育，而謝里曼一生的學(xué)問(wèn)都是靠自學(xué)而得來(lái)的。謝里曼在沒(méi)有任何技術(shù)設(shè)備的狀況下展開(kāi)了發(fā)掘工作，而商博良有條件讓一切當(dāng)代知識(shí)都可以為他所用?！　?duì)他的學(xué)習(xí)哥哥進(jìn)行了監(jiān)督，他希望控制一下這個(gè)孩子太旺盛的求知欲，但辦不到。商博良不斷地朝著最深?yuàn)W的知識(shí)領(lǐng)域邁進(jìn)，一個(gè)又一個(gè)的知識(shí)高峰被他拿下來(lái)了。他的第一部著作《名犬歷史》完成時(shí)才12歲。他覺(jué)得沒(méi)有一種按時(shí)間順序排列的大事年表，對(duì)歷史研究工作很不方便，就親自動(dòng)手編纂了一部，取名“從亞當(dāng)?shù)叫∩滩┝寄瓯怼?。因?yàn)楦绺缣匾怆[姓埋名，給他創(chuàng)造出名的條件，所以他就署名為“小商博良”，為的是讓人們別忘記了在他之上還有一個(gè)商博良。　　13歲時(shí)，他開(kāi)始學(xué)習(xí)阿拉伯語(yǔ)、迦勒底語(yǔ)、敘利亞語(yǔ)和和科普特語(yǔ)。巧得很，不論他學(xué)什么還是做什么，也不論他有哪些未曾預(yù)料的機(jī)遇，都或多或少地?zé)o一例外地與古埃及文明有所關(guān)聯(lián)；每當(dāng)他動(dòng)手研究一個(gè)新的課題，就無(wú)意中朝著古埃及問(wèn)題走近了一步。為了考證中國(guó)古文和埃及古文之間有沒(méi)有聯(lián)系，他涉獵了中國(guó)古文。當(dāng)然，他鉆研的這些古文資料都是十分罕見(jiàn)的，沒(méi)有傅立葉的力量，這在格蘭諾勃爾是辦不到的。就這樣，1807年夏天，剛剛17歲的商博良根據(jù)手頭所有的資料編出了第一部古埃及法老王朝的歷史年表?！　∵@的確可以算一個(gè)大膽的嘗試，因?yàn)樯滩┝籍?dāng)時(shí)能夠拿來(lái)用的所有資料只不過(guò)是《圣經(jīng)》上的一些片段和零散歪曲的阿拉伯、拉丁和希伯來(lái)文資料，此外就只能參照一下科普特文本了。科普特語(yǔ)是惟一的與古埃及語(yǔ)關(guān)系較近的一種語(yǔ)言，直到17世紀(jì)埃及北部還在流行?！　∩滩┝枷氲桨屠栝_(kāi)展研究工作。教育當(dāng)局獲悉后，就讓他自己命題寫一篇論文。他們?cè)詾樗荒軐懗鲆黄胀ǖ膶W(xué)生作文而已，誰(shuí)想他居然構(gòu)思了一本書，書名叫《法老統(tǒng)治下的古埃及》?！　?807年9月1日，商博良講讀了這部著作的導(dǎo)言。格蘭瞄勃爾市公學(xué)的全體老師當(dāng)聽(tīng)眾。身材瘦長(zhǎng)的商博良筆挺挺地站在講臺(tái)上，態(tài)度嚴(yán)肅，臉上閃現(xiàn)著天才的神采，他用嚴(yán)密的邏輯和大膽的理論闡述了自己的觀點(diǎn)。老師們聽(tīng)罷大為贊賞，當(dāng)場(chǎng)就選他當(dāng)老師，加入了他們的行列。雷瑙爾頓校長(zhǎng)起身?yè)肀Я松滩┝?，說(shuō)：“根據(jù)你已經(jīng)取得的成績(jī)，我們才選你當(dāng)老帥的。但我們深信，你未來(lái)的成就遠(yuǎn)不止這一點(diǎn)，我們相信你不會(huì)辜負(fù)我們的期望，也相信你將來(lái)成名之后不會(huì)忘卻這些最先發(fā)現(xiàn)你的天才的人?！薄　∩滩┝季瓦@樣一下子從學(xué)生變成了老師?！　墓珜W(xué)出來(lái)以后，商博良就昏倒了。這時(shí)，他是一個(gè)極為敏感的少年，他的性格對(duì)情緒波動(dòng)的反應(yīng)十分強(qiáng)烈。他是一個(gè)天才，許多人都知道，他那早熟的智力已經(jīng)出了名了。他的身體的發(fā)育也超出了實(shí)際年齡，例如他剛一畢業(yè)就決定成家，這完全不同于少年的初戀。　　他知道巴黎是歐洲的文化和政治中心，也知道自己馬上就會(huì)進(jìn)入事業(yè)上的新階段?！　∩滩┝己透绺缫坏雷L(zhǎng)途馬車奔波了70個(gè)小時(shí)，終于到了巴黎近郊，他的心已從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入了憧憬。那老得發(fā)黃的紙草仿佛就在他的眼前，那兒十種不同的聲音仿佛就在耳邊響起。他想起了羅塞達(dá)石碑；在辭別傅立葉的時(shí)候他已見(jiàn)過(guò)這碑的手抄本。那些雕刻在玄武巖上的象形文字時(shí)不時(shí)在他的腦海里浮現(xiàn)?！　「鶕?jù)可靠的傳聞，在兄弟倆坐車前往巴黎的途中，商博良突然道出埋藏在心里的話。他對(duì)菲濟(jì)克說(shuō)自己原本想干什么，而現(xiàn)在突然看到自己已有力量去實(shí)現(xiàn)夙愿了。黑眼睛在他那黃臉上閃著光：“我要把象形文字破譯出來(lái)，我一定能夠做到?！薄　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)本書中西拉姆為我們重現(xiàn)古巴比倫以及它的懸空花園的異彩，悠然消失了的龐貝古城，輝煌、瑰麗的瑪雅，羅塞達(dá)碑的奧秘，阿門涅姆赫的陵墓，孟泰蘇瑪?shù)恼鋵氁约斑~諾斯的傳奇式的迷宮……  


編輯推薦
　　西拉姆一支生花妙筆，令我們與書中人物一起共喜同悲、出生入死，神祗、墳?zāi)?、學(xué)者。 　　謝爾曼踏上荷馬頌揚(yáng)的土地，帶我們?nèi)プ穼ど衩氐奶芈逡凉懦?，卡特就像阿拉丁的神燈一樣神奇地開(kāi)啟了圖坦卡蒙墓，單憑希望與好奇的博塔卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)了尼尼微古城，湯普森從“圣井”中撈出古瑪雅殉葬女郎的尸骨，…… 　　西拉姆為我們重現(xiàn)古巴比倫以及它的懸空花園的異彩，悠然消失了的龐貝古城，輝煌、瑰麗的瑪雅，羅塞達(dá)碑的奧秘，阿門涅姆赫的陵墓，孟泰蘇瑪?shù)恼鋵氁约斑~諾斯的傳奇式的迷宮…… 　　西拉姆用流暢的語(yǔ)言，迭宕起伏的故事情節(jié)，為我們探索湮沒(méi)的神秘歷史，講述考古人的生死傳奇。





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