長(zhǎng)話短說

出版時(shí)間:2001-11-1  出版社:東方出版社  作者:趙汀陽(yáng)  
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內(nèi)容概要

編輯推薦:《長(zhǎng)話短說》是一篇學(xué)術(shù)隨筆。收錄的作品都有著作者深入的研究成果,深刻分析了哲學(xué)這一概念的方方面面。文章入木三分、筆力雄健、觀點(diǎn)新穎,表現(xiàn)了作者獨(dú)具的思想慧眼。廣大讀者不妨細(xì)細(xì)品味,一定讓你回味無窮。

作者簡(jiǎn)介

趙汀陽(yáng),哲學(xué)家,主要研究知識(shí)論、倫理學(xué)、對(duì)話理論。著有《論可能生活》、《一個(gè)或所有問題》、《人之常情》、《直觀》、《22個(gè)方案》、《趙汀陽(yáng)自選集》等。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員,清華大學(xué)、北京大學(xué)客座研究員。

書籍目錄


第一部分 觀念
1 千年觀念故事
2 理解20世紀(jì)的精神財(cái)富
3 有意思的“大話”
4 公共事業(yè)和公共語言
……
第二部分 書評(píng)
1 歷史語法
2 有了一種全球眼光了嗎?
3 兩種故事,一種錯(cuò)誤
4 人間正道是滄桑
……
第三部分 隨筆
1 對(duì)“大事”的理解
2 毛澤東的理念設(shè)計(jì)手法
3 瞧羅素這人
4 向維特根斯坦同志學(xué)習(xí)
……

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •      06年4月買書記
       哈哈 2006年04月27日
      
      
      
       今天沒課,上午去門口書店,發(fā)現(xiàn)這周新進(jìn)書不少。因出來的晚,要趕回去吃午飯,匆忙瀏覽一過,買書五本。
      
      ……
      
      上周曾在該書店買到此套書中的另外兩本,一并錄于下:一是趙汀陽(yáng)《長(zhǎng)話短說》,定價(jià)17.60元,一是陳嘉映《泠風(fēng)集》,定價(jià)16元。我總覺得,如果是套書或叢書,最后在每本附上整套書的目錄信息,可惜這套書沒有,因此也無從知道共出幾本。就買到的這五本而言,其中趙汀陽(yáng)并不陌生,原來常在《讀書》上看到他的文章。陳嘉映也有點(diǎn)印象,只是并不清晰了。其他三人,則是首次接觸。從書中所附資料看,專業(yè)皆是哲學(xué)(趙為知識(shí)論、倫理學(xué)等)。內(nèi)容尚未細(xì)看,翻看目錄感覺還喜歡。
      
      
  •     
      
      此書評(píng)來源:心事哲學(xué)的意境和思想高度   《讀書》雜志2001/07  第121頁(yè)
      此書評(píng)作者:黃葉
      
      
      
      讀了趙汀陽(yáng)先生載于《讀書》二○○一年第三期的文章《心事哲學(xué)(之一)》,深受啟發(fā),諸多我一直沒有想通的問題一下子就豁然貫通了。
      
      雖然如此,但我還是不能完全贊同趙先生在文中的一些看法,集中體現(xiàn)在他對(duì)宗教的定位這個(gè)問題上。應(yīng)該說趙先生對(duì)西方宗教的界定是相當(dāng)客觀和中肯的,他認(rèn)為西方思想以知識(shí)論為基本框架,心智的任務(wù)是獲得知識(shí),而比知識(shí)更高的、超越了知識(shí)界限的東西就屬于宗教。他還指出宗教是在知識(shí)論之外試圖解答人對(duì)永恒的渴望的惟一形式。但他也認(rèn)為宗教只是利用想像力為對(duì)知識(shí)失望的人們提供了某種關(guān)于永恒的諾言,而那是缺乏現(xiàn)實(shí)感的,在實(shí)際上不能解決我們這個(gè)真實(shí)世界的問題,因此也就不能完成滿足人的另一個(gè)基本心事的要求,即生命對(duì)自身意義的直接的、現(xiàn)實(shí)的肯定。詹姆斯·里德在《基督的人生觀》(三聯(lián)書店,一九八九年)中指出生活即信仰,反過來說,信仰即生活。也就是說,宗教(至少是這里的基督教)并非沒有現(xiàn)實(shí)性,而是直接與生活相關(guān)的,所追求的既有彼處(there)的形而上的或超越的絕對(duì)存在,也有此處(here)生命中的熱情和感動(dòng)之源。用一句老話說就是:以出世(彼處的、超越的、絕對(duì)的)的理念來過一個(gè)入世(此處的、現(xiàn)實(shí)的、具體的)的生活。換言之,宗教(基督教)確實(shí)能夠在現(xiàn)實(shí)中兌現(xiàn)幸福或者生活的意義,那么按照趙先生的說法,它也就是真實(shí)的、直接的,因此他也就完全能夠承擔(dān)起滿足人的第二個(gè)基本心事的責(zé)任。
      
      
      
  •     序
      
      第一部分 觀念
      
      千年觀念故事
      理解20世紀(jì)的精神財(cái)富
      有意思的“大話”
      公共事業(yè)和公共語言
      標(biāo)準(zhǔn)
      平面的語言和立體的思想
      綜合文本
      倫理學(xué)不是倫理
      解凍哲學(xué)
      揮霍或者拯救感覺
      從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)到中國(guó)理念
      哲學(xué)的感覺
      關(guān)于后現(xiàn)代的一個(gè)非標(biāo)準(zhǔn)表述
      關(guān)于命運(yùn)的知識(shí)
      心事哲學(xué)
      
      第二部分 書評(píng)
      
      歷史語法
      有了一種全球眼光了嗎?
      兩種故事,一種錯(cuò)誤
      人間正道是滄桑
      形與勢(shì)
      哲學(xué)史的寫法
      ??鹿ぷ鞯陌凳拘?br />   有人拒絕哲學(xué)
      對(duì)技術(shù)社會(huì)恨得要命
      皇帝新腦還是新腦皇帝?
      道德的陰影
      我們都有神經(jīng)病
      一本有個(gè)性的哲學(xué)史
      
      第三部分 隨筆
      
      對(duì)“大事”的理解
      毛澤東的理念設(shè)計(jì)手法
      瞧羅素這人
      向維特根斯坦同志學(xué)習(xí)
      羅素和維特根斯坦
      人生圓桌
      1999獨(dú)白
      
 

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