中國方術續(xù)考

出版時間：2001-8 出版社：東方出版社作者：李零頁數(shù)：481
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內(nèi)容概要

早就應該告別方術。只是為了彌補《中國方術考》留下的各種遺憾，只是為了追論層出不窮的考古發(fā)現(xiàn)，在等待再版的同時，作者又寫了這本《中國方術續(xù)考》。本書懷它的前身一樣，也是以考古材料為主，也是討論早期方術，但不同點是，結構比較松散，思路比較開闊。作者自己的感覺是，它比前書更接近作者想討論的“絕地天通”（作者在《中國方術考》再版前言中計劃要寫的三個題目之一）。　　在本書中，作者想貫穿作者對“現(xiàn)代化”的古代思考，一個可能會被視為荒誕的念頭。首先，讀者不難發(fā)現(xiàn)，在本書中，作者的“時間觀念”很差，差到常常淆亂古今，竟把考古學家才關心的時段和我們正在要“走向富強”的時代相擔并論。作者并不相信歷史學家告訴他的基本常識：“現(xiàn)代”和“古代”絕不可同日而語。作者不但懷疑“現(xiàn)代化”的高貴出身，也懷疑“現(xiàn)代化”的絕對優(yōu)勢。本書是討論中國方術。中國以外，語言不靈，知識貧乏，作者不敢做比較研究。但作者研究自己，是不是真的就沒有比較，那也不是。粗糙的想法還是有一點。

作者簡介

李零，生于1948年，祖籍山西武鄉(xiāng)縣，北京大學中文系教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古系，師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業(yè)，獲歷史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發(fā)掘。1983—1985年在中國社會科學院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟研究所從事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大學中文系。 李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究，著有《長沙子彈庫戰(zhàn)國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續(xù)考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發(fā)微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。

書籍目錄

“關公戰(zhàn)秦瓊”的可行性研究（代前言）圖版目錄插圖目錄方術四題　天地悠悠　利瑪竇與“三首巨怪”　卜賭同源　藥毒一家咬文嚼字　先秦兩漢文字史料中的“巫”（上）　先秦兩漢文字史料中的“巫”（下）窮原競委　從占卜方法的數(shù)字化看陰陽五行說的起源　戰(zhàn)國秦漢方士流派考禮儀為本　秦漢禮儀中的宗教　秦漢祠畤通考星官索隱　“太一”崇拜的考古研究　“三一”考地書發(fā)微　中國古代地理的大視野　說早期地圖的方向數(shù)術叢談　“南龜北骨”說的再認識　跳出《周易》看《周易》　讀幾種出土發(fā)現(xiàn)的選擇類古書方技瑣語　五石考　東漢魏晉南弱朝房中經(jīng)典流派考（上）　東漢魏晉南弱朝房中經(jīng)典流派考（下）　附錄一　讀銀雀山漢簡《三十時》　附錄二　讀九店楚簡《日書》　附錄三　讀郭店楚簡《太一生水》　附錄四　秦骃禱病玉版的研究后記

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用戶評論 (總計13條)

雖然《花間一壺酒》、《放虎歸山》、《喪家狗》以及《兵以詐立》給李零先生帶來了更大影響，可謂“無心插柳柳成蔭”，反而讓他因“非專業(yè)”變成了“更專業(yè)”。其實熟悉李零先生的讀者或者說熟悉他專業(yè)的人員，知道他的本行及代表作應該是這本《中國方術續(xù)考》及它的前篇--《中國方術考》。和許多讀者一樣，我也是從《花間一壺酒》喜歡上李零先生的，而且一發(fā)不可收拾，將前面那幾本書全購進了自己的書柜。那本《中國古代房內(nèi)考》和《孫子兵法十三篇綜合研究》，因為囊中羞澀而暫時未能擁有。最讓人感到遺憾的是那本《中國古代房內(nèi)考》，我是在舊書店發(fā)現(xiàn)了，只是猶豫了一下，但再去時已經(jīng)沒有了，那是認識李零之前的事?？磥硇枰瀑M了。目前還沒有正式看這本書，但我想我會耐著性子看完的，里面的《卜賭同源》、《藥毒一家》、《跳出<周易>看<周易>》等僅憑題目就很吸引人，相信會給人全新的視野和嶄新的收獲。讀《兵以詐立》，就給人留下了難以磨滅的印象，難以拭去的收獲，尤其是將《孫子兵法》與克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》與毛澤東兵法相結合作比較研究，都讓人有不少新的收獲，都讓人更加容易理解。方術，其實應當是古代的“科學技術”，是古人在沒有取得更多科學知識的情況下的大膽探索與嘗試，我想，要想真正掌握較全面的中國傳統(tǒng)知識，這兩本《方術》，那是非常好的教材與參考書。我還認為，如果想成為李零先生真正的讀者，也必須認真地研讀一下這兩本《方術》，但愿我能夠真正喜歡它，但愿它能夠讓我喜歡它。
李零先生這本《中國方術考》是一本非常好的方術大全，對于愛好方術的人來說值得一看，也是非常值得收藏的。
了解中國方術的思想之源。
早就想買了，今天終于出手了。這個版本比中華書局版的劃算多了。
很有意思的一本書，推薦大家入手看看~
雖然給了郵費，但也很值得
好書不多，值得收藏
20074月22日，北京魯迅博物館舉行一場“李零《喪家狗：我讀論語》研討會”，二十多位學者圍坐一堂，激烈地發(fā)表各自見解。

李零先生是國內(nèi)少見的特立獨行的學者，他的著作《中國方術考》，是最近三十年里最沉甸甸的學術專著之一。而2005年出版的隨筆集《花間一壺酒》以及稍后的《兵以詐立：我讀孫子》，則為他贏得了更廣泛的讀者群。李零文字漂亮，學問精深，道理明白；讀他的文字，是一種很好的精神享受?！秵始夜贰肥抢盍愣顺鰜淼挠忠坏来蟛停兜廊绾?，爭論很大。最大的爭論來自“喪家狗”這個書名。與會學者大多都表示，這個書名很醒目，也很讓人吃驚。

“喪家狗”書名之爭，其實質是人們希望看到一個什么樣的孔子。老學者劉夢溪發(fā)言說，歷史上有兩個孔子，一個是思想家的孔子，一個是大成至圣文宣王的孔子；也有兩個李零，一個是學問嚴謹、造詣精深的李零，一個是文字中帶有解構性的李零。前一個孔子是真孔子，后一個孔子是假孔子；前一個李零讓人佩服，后一個李零尖銳、有趣。劉夢溪認為，李零解讀的孔子是《論語》中的孔子，這個解讀與描述是符合實際的。學者秦暉表示，“喪家狗”的書名有些嚇人，但李零雖然沒有把孔子奉作圣人，卻也不是像“五四”時候一樣要打倒孔子，這是比較公允的一種態(tài)度，也是符合孔子自己的一種態(tài)度。

不過反對聲也很強烈。學者陳明直接斥之為“憤青心態(tài)”，他把李零這部書稱之為“作家的文采、訓詁家的眼界、憤青的心態(tài)”，“喪家狗”這個書名，表現(xiàn)的正是作者自己的一種境界。學者劉東也有同感，他認為，李零這本書除了其學術價值外，體現(xiàn)的也正是作者的夫子自道。劉東說，“喪家狗”不是完整的孔子，僅是“喪家狗”的孔子，是成不了圣人也成不了中國文化的大師的。講孔子和《論語》，我們可以更多地講講其中的文學、音樂和享受生活。

與以上兩種態(tài)度不同，吳思和余世存等學者則持更為超然的態(tài)度，他們對“喪家狗”這個書名表示出了很大的欣賞和喜歡。余世存說，他喜歡李零的這種“野”，這部書是目前看來對孔子最好的還原。而老學者錢理群，積極地稱自己也是“喪家狗”，立場鮮明地支持李零。

陳明直指李零是憤青，歸入王小波和王朔一類，認為這是一部以憤青心態(tài)寫成的書。對于這個評價，多數(shù)學者都不贊同。王焱、王學泰、雷頤、唐曉峰、張國剛等都表示了不同的意見。秦暉有一種別樣的解釋，他說，孔子本來就是憤青，根本就是一個憤世嫉俗的人，孔子對當時的社會不滿，夢想恢復西周時期貴族的價值體系?？鬃訉Ξ斒烙泻芏嗟呐u，而且批評得特別厲害，“憤青”起來的時候言論也是非常的驚人?？鬃硬皇且粋€歌功頌德的人！秦暉強調說。

作為研討會的主角，李零一直很安靜地聽著大家的發(fā)言。最后他以少有的堅決的語氣說，如果批判社會就是憤青的話，如果年齡不影響“憤青”這個稱呼成立的話，那我就是憤青！
學術類，與中國方術正考一起購買、
這次送貨速度比上次快了倆天 4天到達
第一本不錯希望這本也OK
好書///////////
內(nèi)容不錯，裝訂有欠缺，翻看沒有幾頁，都掉了，需要重新粘上，麻煩。
差距太大了！

中國方術續(xù)考

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