學而年輕

出版時間:2000-12  出版社:東方出版社  作者:資華筠  頁數:268  
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前言

  題目的這四個字,是讀資華筠的散文隨筆時從我心里跳出來的。這四個字就像四個舞著的精靈一樣,在我閱讀她文章的時候始終在我眼前飛旋,而一支旋律,一支清新的、出自心靈深處的旋律,也一直響在耳畔,伴著我閱讀的全過程。人們真的很難想象這個世界上會存在一種沒有音樂的舞蹈,也很難不把一個天生舞者的生命看成一首歌?! ∷菫槲瓒?,她命定就是一個舞者。但遺憾的是她沒能生活在把舞蹈視為生命本質的時代,沒能生活在社會上的每一個自然人在“詠歌之不足”的時候,都會“不知手之舞之足之蹈之”的時代。大約從她出生前一千年開始,被儒家禮教籠罩著的中國社會,就已經逐漸將舞蹈從大部分人的生活中剔出了?!罢扇恕痹谏钪胁辉傥璧浮N璧刚Q生時最重要的功能——建筑在肢體運動之上的群體性自娛——從“四體不勤”的漢族知識階層的社會生活中消失了。人們現在只能用艷羨的目光想像唐代詩人們在酒酣耳熱之時的聯袂踏歌。可能是由于宋儒的影響,除農村的廣場舞蹈以外,漢族舞蹈逐漸演變?yōu)閮蓚€極端:或者以簡易的動作與道具(如干戚之類)祭祀,成為“禮”的廉價附庸;或者作為“聲色犬馬”的同義詞,變成男性社會里女性的一種“娛人”技能。

內容概要

  她是為舞而生的,她命定就是一個舞者。但遺憾的是她沒能生活在把舞蹈視為生命本質的時代,沒能生活在社會上的每一個自然人在“詠歌之不足”的時候,都會“不知手之舞之足之蹈之”的時代。大約從她出生前一千年開始,被儒家禮教籠罩著的中國社會,就已經逐漸將舞蹈從大部分人的生活中剔出了。“正派人”在生活中不再舞蹈。舞蹈誕生時最重要的功能——建筑在肢體運動之上的群體性自娛——從“四體不勤”的漢族知識階層的社會生活中消失了。人們現在只能用艷羨的目光想像唐代詩人們在酒酣耳熱之時的聯袂踏歌??赡苁怯捎谒稳宓挠绊懀r村的廣場舞蹈以外,漢族舞蹈逐漸演變?yōu)閮蓚€極端:或者以簡易的動作與道具(如干戚之類)祭祀,成為“禮”的廉價附庸;或者作為“聲色犬馬”的同義詞,變成男性社會里女性的一種“娛人”技能。

書籍目錄

序:舞者如歌追思感念“胖嫂”您在哪里?“好人一路平安”——寫在劉蓮池同志百日祭“我再來!”永遠回響著——憶荒煤“那‘老頭兒’抬著你跑了好遠啊——難忘起揚憶武迪生市長所贈題詞二姐如母記憶與思緒“顯映”的畫像沾滿淚水的巧克力藝札書評讀“血液寫威的大字”——觀舞劇《青春祭》永不消逝的花季——看舞劇《傲雪花紅》艱難的藝術跋涉——大型舞劇《星海.黃河》評析舞壇沁梅香一個節(jié)目一個故事——比獎杯更珍貴的瑕疵小議創(chuàng)造與“專利”——從《天香》的“裙邊”解密所想到的寧肯少些 但要好些——強化精品意識清新爽眼 生機盎然——評北京市第五屆學生藝術節(jié)舞蹈探索規(guī)律 追求獨創(chuàng)——關于近期舞劇、舞蹈詩創(chuàng)作的思考豐收后的思考——建國50周年獻禮舞目巡禮攝取瞬同 凝聚美之永恒——邵華舞蹈攝影印象面中有舞——觀梁潔華畫展隨感永遠的“小白樺以舞會友在北京——第三屆國際民間藝術節(jié)舞蹈概覽他為舞蹈而生——胡里奧·博卡及阿根廷芭蕾舞團演出印象純樸生動的波蘭民同歌舞——西里西亞歌舞團演出印象撩開面紗看“澳芭”“閑散的生活不純潔”——品讀《惜別櫻桃園》一丹的“聲音愿上帝永遠呵護美——讀秦怡《跑龍?zhí)住贰斑M”得去“出”得來《名角》序思想著的舞蹈家——讀莫德格瑪新著《詩·樂·舞韻》社會雜談可對得起那片藍天?在羅湖用早餐蛤蟆嶺上“拉一把真實的故事——參政議政散記兩份提案的命運劇場“遭遇戰(zhàn)“文革”中持續(xù)的琴聲——鋼琴家靳凱華的一段故事野蠻裝修何時了?面對新世紀的文化生態(tài)保護——在國際人類學、民族學2000年會上的發(fā)言關于大型綜藝晚會過多、過濫的意見與建議異域拾零在“先文藝后外交”的日子里呼喚吉爾·賽克斯在“CLAO”上的發(fā)言“中國舞”造訪馬可波羅故鄉(xiāng)在酒店丟失衣物的故事——訪美小記“寂寞”的巴黎公社墻蹣跚足跡我的“老底兒”在南開新中國召喚我走上舞蹈生涯回眸蹣跚步履資江尋根小記記憶篩選器舂節(jié)真想歇一歇乘著新世紀的翅膀在“新跑道”上飛翔難忘“雨中情”——主持’95世婦會NG0藝術論壇紀實藝術對生命的呼喚第二次解放學而年輕后記

章節(jié)摘錄

  餐桌上很輕松、隨意,原定的主題并不突出。從“陪客”(沈陽市的其他領導)口中,斷斷續(xù)續(xù)地了解了武市長的簡歷:他曾以優(yōu)異的成績畢業(yè)于東北工業(yè)大學,后被錯劃成右派下放工廠勞動,由于技術改革成就蜚然而很快得到了工人的信任,摘帽后由工段長而車間主任、廠長,改革開放后當選為沈陽市長……同事的敘述中免不了贊頌之詞,他平靜地聽著,不補充,不解釋,也不故作謙虛,只是感慨地說:“我的經歷都寫在自己的臉上了,看看人家資所長,才比我小一歲,顯得多年輕……”我當即對議論女同志的歲數表示“抗議”。他見我面帶慍色,以攻為守:“您的歲數,我不是打聽到的而是別人作為‘駐容有術’的典型向我‘匯報’的?!苯又掍h一轉:“我看你是釘子碰得太少,未經風雨侵襲啊?!薄澳跻姷梦沂俏唇涳L雨的人?”他很認真地說:“像您這樣歲數的人(經歷過不少運動)剛認識我這位‘父母官’,就忙不迭地提出批評,這樣的人太少見了,要么就是沒受夠打擊,要么就是本性難移。”我的同事們忙把話題引開,以免我繼續(xù)成為“靶子”,我卻對這樣直截了當的議論感到一見如故的親切。

編輯推薦

  親情、友情、愛情,乃人間的至真、至誠、至愛,三情書系,如濃濃的釅茶,似淚淚的清泉,引你領悟人生真諦,體味世間真情。

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