民國(guó)學(xué)術(shù)經(jīng)典文庫(kù)

出版時(shí)間:1996-06  出版社:東方出版社  作者:張亮采  
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作者簡(jiǎn)介

張亮采
張亮采(1870-1906.2.22),江蘇常州人,祖居常州城中西下壙“仁讓堂”。由于兄弟眾多,成年後娶薛錦元之女,入贅薛家。張先生是一位飽學(xué)而失意的秀才,一生落拓,為生計(jì)故,曾懇請(qǐng)擔(dān)任江西萍鄉(xiāng)煤礦總內(nèi)的堂兄張紹曾介紹,在安源煤礦洗煤臺(tái)謀了一個(gè)文牘的職位,并帶領(lǐng)全家千里迢迢遷居萍鄉(xiāng)。而正是在這里,張先生之子、中共早期重要領(lǐng)導(dǎo)人張?zhí)啄慷昧酥袊?guó)最底層礦工的命運(yùn),從而奠定了一生的事業(yè)方向。而張先生本人,最終于1906年2月22日病逝於湖南醴陵,年僅37歲。張先生生前著有《中國(guó)風(fēng)俗史》,由商務(wù)印書(shū)館于1911年出版,是為中國(guó)社會(huì)史第一本專著。此書(shū)作為開(kāi)拓之功,一直有其學(xué)術(shù)價(jià)值,不斷再版,最新版為團(tuán)結(jié)出版社2005年版。
張先生是一位關(guān)注風(fēng)俗傳統(tǒng)的學(xué)者。從他對(duì)于風(fēng)俗史的清理評(píng)述看,他有著明顯的文化保守的意味。他站在傳統(tǒng)的立場(chǎng)上回應(yīng)近代文化的挑戰(zhàn),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分民族主義者的文化趣味。在《中國(guó)風(fēng)俗史·序例》中他明確表示:“蓋視風(fēng)俗之考察,為政治上必要之端矣。“張先生向有改良風(fēng)俗之志,在現(xiàn)實(shí)中未得如愿,于是以考察古俗為寄托。他認(rèn)為要理解當(dāng)時(shí)的習(xí)俗,不可不先述古俗。他將黃帝以前至明朝,分為渾樸、駁雜、浮靡、浮靡而趨敦樸四時(shí)代。通過(guò)總結(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗,“正風(fēng)俗以正人心,或亦保存國(guó)粹者之所許也?!痹趶埵峡磥?lái),風(fēng)俗的總體精神是符合倫理綱常,以敦厚樸實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)。歷史上一向推崇的漢唐盛世,其風(fēng)俗或駁雜或浮靡,宋明理學(xué)時(shí)代才是合乎忠義廉恥倫理綱常的風(fēng)俗敦樸標(biāo)準(zhǔn)。在晚清動(dòng)亂之世,風(fēng)俗與人心的問(wèn)題更顯突出,張先生以一個(gè)傳統(tǒng)文化人的自覺(jué),著書(shū)明志,他以著述的形式為文化保存服務(wù)。

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