在遼闊的海邊

前言

　　人們常說(shuō)隨筆是生活的文學(xué)。隨筆之所以是生活的文學(xué)，大概是因?yàn)樗幌裥≌f(shuō)的故事世界那樣憑想象虛構(gòu)出來(lái)的，而是作者自己把實(shí)實(shí)在在的人生如實(shí)地描繪出來(lái)的。在尹炯斗的隨筆《黃豆與厄運(yùn)》中“我”這個(gè)人物從“送飯口”接過(guò)黃豆飯吃是事實(shí)的世界，但像巴比勇這類人物從送飯口接過(guò)飯吃是虛構(gòu)的世界?！　∪藗兌加X(jué)得隨筆好寫，但事實(shí)上隨筆比別的體裁都難寫的原困就在這里。就算隨筆家尹炯斗具有豐富的想象力，但他要是沒(méi)有在維新獨(dú)裁時(shí)代因《橋》雜志事件而身陷囹圄，他也無(wú)法通過(guò)“我”這個(gè)人物寫黃豆飯的故事。也就是說(shuō)，隨筆是生活的文學(xué)，所以隨筆家只能在自己生活體驗(yàn)的范圍內(nèi)選材。隨筆家難以像小說(shuō)家那樣從自己口袋里掏硬幣似的隨便從什么地方拈來(lái)素材，即使某種素材有利于強(qiáng)化主題，也難以將其作為自己的故事來(lái)加以利用。　　但也不是說(shuō)尹炯斗寫出優(yōu)秀的隨筆是因?yàn)樗性S許多多人生的故事。重要的固然是隨筆家的才干，但與此同時(shí)我認(rèn)為秘訣在于他是那樣熱愛(ài)自己的人生。他不管人生命運(yùn)多么坎坷嚴(yán)酷，也決不動(dòng)搖、決不拋棄始終熱愛(ài)人生的信念，所以他的人生故事只能真實(shí)感人。這是岡為他的故事雖然是情緒化的，但決不是一種無(wú)病呻吟，而是一種從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的靈魂的聲音?！　∫级返碾S筆動(dòng)人心弦的原岡就在這里。　　他于20世紀(jì)30年代生在日本神戶，在全羅南道麗川郡突山度過(guò)童年時(shí)代。他的隨筆中有許多關(guān)于童年時(shí)代海濱故鄉(xiāng)的故事。其中《像風(fēng)箏一樣》是在韓國(guó)隨筆文壇中罕見(jiàn)的杰作?！　∥蚁胱鲆粋€(gè)斷線的風(fēng)箏?！　〕酥鴱木砒P山那邊吹過(guò)來(lái)的西北風(fēng)高高飛起，然后再做一個(gè)斷線的風(fēng)箏。　　《像風(fēng)箏一樣》以此開頭，它把我們一下子帶到遙遠(yuǎn)的童心世界。那個(gè)時(shí)代已隨著歲月的流逝成為久遠(yuǎn)的過(guò)去，所以它帶著令人迷戀的浪漫的幻想色彩。這篇作品首先以卓越的寫實(shí)性打動(dòng)讀者。他特別善于景物描寫。風(fēng)箏的形狀、風(fēng)箏的制作過(guò)程、風(fēng)箏的材料、風(fēng)箏線、線軸的種類等，描寫得實(shí)實(shí)在在，無(wú)可挑剔，毫無(wú)蹩腳的地方。最后把風(fēng)箏拿到海邊放飛，這一段描寫尤為精彩。不過(guò)這種寫實(shí)主義手法并不是那種讓訪問(wèn)親友的主人公在大門口苦等幾天的令人乏味的手法。比如說(shuō)像報(bào)紙上的連載小說(shuō)那樣，光是說(shuō)明建筑物式樣就得花好幾天。這篇作品是寫實(shí)的，但是所有的描述都是以極其簡(jiǎn)潔的幾句話完成的。　　和這些特點(diǎn)在一起，這篇隨筆里有形成隨筆文學(xué)頂點(diǎn)的人生的故事。那就是作者本身的鏵魚風(fēng)箏和小伙伴工風(fēng)箏之間的爭(zhēng)斗，就是到處有連接過(guò)的線疙瘩的棉線和民魚鰾膠線之間的爭(zhēng)斗，就是從一開始就沒(méi)有任何勝利把握的弱者和強(qiáng)者之問(wèn)的爭(zhēng)斗。　　雖說(shuō)在童年時(shí)代的這種爭(zhēng)斗中輸贏都是無(wú)所謂的，但對(duì)少年尹炯斗來(lái)說(shuō)，每當(dāng)那時(shí)該有多么冤枉?。靠墒亲髡哌B一句冤枉的話都沒(méi)說(shuō)。作者在這里不表露自己的內(nèi)心世界，簡(jiǎn)直到了陰險(xiǎn)狡猾的地步?！　∮谑牵陀辛诉@篇作品的高品位。表露悲哀，搞不好會(huì)成為噦里噦嗦的牢騷，要是把它隱藏起來(lái)，那悲哀就帶有一種教養(yǎng)美，就會(huì)形成悲劇性這一藝術(shù)特點(diǎn)。隨筆家皮千得把隨筆比喻為“清自然”，他的隨筆世界大概也和這種情況差不多?！　∵@里還有一個(gè)重要的問(wèn)題。那場(chǎng)一開始就沒(méi)有任何勝利把握的風(fēng)箏爭(zhēng)斗也可能是對(duì)矛盾百出的我們社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳批評(píng)。但是作者把那種社會(huì)意識(shí)若無(wú)其事地隱藏起來(lái)，一句話都不說(shuō)，而這種沉默實(shí)際上變成一種雄辯。這是因?yàn)槲覀冊(cè)跒^那一段描述時(shí)，會(huì)看到最雄辯地壓縮過(guò)的形象。這一形象代表著我們經(jīng)歷過(guò)的歷史的現(xiàn)實(shí)，從中我們可以感到切膚之痛。　　另外，還有一個(gè)可能成為最大主題的是自由問(wèn)題。鏵魚風(fēng)箏斷線是令人怨憤的事情，但是作者從中看到自由的實(shí)體。風(fēng)箏線斷了，可以自由飛翔，這就是自由?！　〔贿^(guò)這種自由是令人悲哀的自南。被強(qiáng)者欺負(fù)而斷線的自由，作者為什么那樣瞳憬令人悲哀的自由？難道作者能夠得到的只是那樣的自由嗎？　　不過(guò)考察作者走過(guò)來(lái)的生活歷程，這篇隨筆充分表現(xiàn)出作者所認(rèn)為的、在這個(gè)大地上憑良心生活的人們所應(yīng)有的自由是什么。這就是某一天被強(qiáng)者釋放而走出南大門監(jiān)獄的自由，于是胡亂吃進(jìn)一塊生豆腐來(lái)安慰饑餓的腸胃的自由。多虧被王風(fēng)箏弄斷線而遠(yuǎn)走高飛的鏵魚風(fēng)箏的自由和西大門監(jiān)獄外面的自由相比有什么不同呢？　　從這個(gè)意義上說(shuō)，這篇作品是少有的例子，它痛苦地告訴渴望自由的人們什么是自由的實(shí)體。　　這種自由的含義恐怕是作者從自己實(shí)際生活過(guò)程中感悟出來(lái)的?！　‰S筆家尹炯斗是過(guò)得十分忙碌的人。他在出版界留下的業(yè)績(jī)就證明他的這種人生?！　∷粌H勤奮，而且通過(guò)出版揭示歷史的真面目，因而也經(jīng)歷過(guò)鐵窗生活。但他從不低頭，像逆流而上的魚一樣生活下去?！　∫苍S是這種人生使他通過(guò)隨筆偶爾解放自己。疲憊的眾生內(nèi)心深處總是潛藏著本能的歸宿感。于是，回歸童年，回歸故里，甚至想在那里痛快地哭一場(chǎng)。在他的隨筆中間經(jīng)常流露出那種懷鄉(xiāng)之情，而且里面滲透著淡淡的哀愁，這也許是疲憊的靈魂深處的潛意識(shí)造出來(lái)的必然結(jié)果?！　”M管如此，他的哀愁有很強(qiáng)的自制力。比如在《像風(fēng)箏一樣》這篇作品里，他只是在心里忍受著，以一個(gè)人的痛苦顯示著一種美德——忍受痛苦。于是，那種哀怨轉(zhuǎn)化為恨的情緒。他在《望?！分袑懙溃河腥苏f(shuō)，現(xiàn)代人是一群望鄉(xiāng)病患者，我倒是想成為一個(gè)望海病患者。我想做一個(gè)高高掛起旗幟，飄揚(yáng)著五色彩帶，敲著響鑼起航的無(wú)名帆船上的火夫?！　∵@是他的隨筆選第一篇作品里的一段。讀了這一段，就會(huì)馬上了解到他的故鄉(xiāng)在海邊。看樣子他是在故鄉(xiāng)的蛤蜊、海魚和海草堆中度過(guò)少年時(shí)代，然后上京城念大學(xué)的。那么他在首爾生活了幾十年，但他的心常常在家鄉(xiāng)的海。他唱著鄉(xiāng)愁歌，對(duì)故鄉(xiāng)執(zhí)著到頑固的程度。那是我舉辦油畫個(gè)人展時(shí)候的事。他出高價(jià)買走了畫梧桐島的十號(hào)作品。當(dāng)然不無(wú)幫助正在失業(yè)的我的意思，但我后來(lái)知道，梧桐島是他家鄉(xiāng)有名的海島，自然也理解了他把那幅畫掛在辦公室欣賞的原因。他簡(jiǎn)直是一個(gè)想念故鄉(xiāng)的海都想出病來(lái)的人，那種想念就變成了他的隨筆。我們讀過(guò)的大部分隨筆是那樣地接近他故鄉(xiāng)的海?！　∪绱丝磥?lái)，他的文學(xué)是懷鄉(xiāng)文學(xué)。他一想念故鄉(xiāng)就變成隨筆；他一寫隨筆，描述首爾的過(guò)程中不知不覺(jué)筆尖又轉(zhuǎn)向故鄉(xiāng)的故事。　　從另一方面，他這種鄉(xiāng)愁可以說(shuō)是回歸過(guò)去。他的過(guò)去里有朋友，有父母，當(dāng)然也有大海。所以他在《我記憶里的父親》、《忍苦的皺紋》、《我的母親》等作品中回憶父母；在《像風(fēng)箏一樣》、《頑童時(shí)代》、《出走的朋友》等作品中講朋友的故事，在其他作品中也處處出現(xiàn)童年生活的畫面。　　這種鄉(xiāng)愁和“過(guò)去志向性文學(xué)”所帶來(lái)的結(jié)果當(dāng)然是一種感傷主義。不過(guò)那決不是廉價(jià)的情感發(fā)泄。無(wú)論如何，當(dāng)一個(gè)人回想往事，懷念故鄉(xiāng)的時(shí)候，怎么能排除感傷的情懷呢？　　乍一看起來(lái)，對(duì)自己故鄉(xiāng)的愛(ài)往往沒(méi)有說(shuō)服力。因?yàn)樽约汗枢l(xiāng)也不是什么特別的旅游名勝，但誰(shuí)都不厭其煩地夸贊自己的故鄉(xiāng)。這就像子女對(duì)自己父母的態(tài)度一樣。也就是說(shuō)，這種愛(ài)是無(wú)條件的。故鄉(xiāng)就像養(yǎng)育自己的母親的懷抱，誰(shuí)都想贊美她?！　〉?，人們長(zhǎng)大后大都離開鄉(xiāng)村的故鄉(xiāng)。再說(shuō)由于現(xiàn)代社會(huì)的急劇變化，即便回到故鄉(xiāng)也見(jiàn)不到過(guò)去的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)已變成永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的過(guò)去?！　〔唬湍莻€(gè)故鄉(xiāng)一起，所謂過(guò)去這一時(shí)間概念只能成為過(guò)去，永遠(yuǎn)也不會(huì)復(fù)返。所以一個(gè)人沉入對(duì)故鄉(xiāng)和過(guò)去的懷念，就難以擺脫感傷主義。而且擁有那種世界本身就是愛(ài)和情感的表現(xiàn)，也正因?yàn)槿绱?，它才深深地打?dòng)我們的心房?！　?duì)這種文學(xué)世界，我們有必要在衡量其價(jià)值之前注意其素材本身最能引起我們共鳴這一事實(shí)。無(wú)論何人，在潛意識(shí)的世界中都有一種回歸母親懷抱的回歸本能，鄉(xiāng)愁也是同樣的東西。所以無(wú)論是誰(shuí)一到謝世的時(shí)候都要更加懷念故鄉(xiāng)。因此，就像金素月的文學(xué)一樣，尹炯斗的隨筆把最能引起人們共鳴的某種神話性原型素材作為自己的根底?！　∫级冯S筆的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)都市文明社會(huì)或者社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。這在他的文學(xué)中當(dāng)然不是赤裸裸的傾向。其實(shí)懷念過(guò)去，懷念故鄉(xiāng)本身就是對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的批判的反映。他不想通過(guò)和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)來(lái)追求安逸?！　∷凇饵S豆與厄運(yùn)》中寫道：　　豆餅飯和哆唻咪發(fā)湯、牢房的黃豆飯，這些東西對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是不能遺漏的履歷菜單和受難的證據(jù)?！　〗窈蟛还茳S豆以什么面目來(lái)找我，我都準(zhǔn)備熱情地歡迎它?！　?duì)作者來(lái)說(shuō)，黃豆不僅是個(gè)人厄運(yùn)的象征，而且是民族受難的象征。特別是從送飯口推進(jìn)來(lái)的黃豆飯是因作者自己的良心而自招的。于是我們可以說(shuō)，作者任何時(shí)候都?xì)g迎黃豆飯這一事實(shí)本身就說(shuō)明他決心一如既往地、正直地活下去。在他的作品中到處可以找到這類內(nèi)容。在《花鳥》一文中，他通過(guò)一只自己飛進(jìn)屋里，但又因冬天寒冷不能放飛而關(guān)在溫室里的鳥，間接描寫“喪失自由的人間”的痛苦，從中暗示自己的信念。另外在《碑銘》一文中，作者想象自己死后在墓碑上由誰(shuí)寫什么，從而決心正直地結(jié)束一生?！　∫级氛?dāng)年富力強(qiáng)，但卻幾近滿頭銀發(fā)。他懷念童年時(shí)代，但他走向社會(huì)以后把一切精力投入書上去，以至把頭發(fā)都弄白了。他通過(guò)出版為韓國(guó)的文化發(fā)展立了大功。應(yīng)該說(shuō)，因?yàn)樗日l(shuí)都熱愛(ài)書，所以才那樣一心撲在出版事業(yè)上?！　∷惠呑泳帟鰰?，還到處搜集手抄本、木版本、活字本等一切古書。他把那些霉味刺鼻的書稱為新創(chuàng)造的種子。事實(shí)上，他在汛友社出版的書幾乎全部都是由過(guò)去的書的種子孕育生長(zhǎng)出來(lái)的，他通過(guò)那些書在這塊土地上承繼著我們民族文化令人自豪的余脈。他的隨筆作為生活的文學(xué)，之所以常常發(fā)出耀眼的光彩，就是因?yàn)樗心欠N人生的健康性以及一絲不茍的真實(shí)性和嚴(yán)肅性。這種特點(diǎn)使得這位生活在這個(gè)土地上的知識(shí)分子堅(jiān)持不懈地走良心所指引的正道。

內(nèi)容概要

人們常說(shuō)隨筆是生活的文學(xué)。隨筆之所以是生活的文學(xué)，大概是因?yàn)樗幌裥≌f(shuō)的故事世界那樣憑想象虛構(gòu)出來(lái)的，而是作者自己把實(shí)實(shí)在在的人生如實(shí)地描繪出來(lái)的。在尹炯斗的隨筆《黃豆與厄運(yùn)》中“我”這個(gè)人物從“送飯口”接過(guò)黃豆飯吃是事實(shí)的世界，但像巴比勇這類人物從送飯口接過(guò)飯吃是虛構(gòu)的世界。

作者簡(jiǎn)介

尹炯斗，1935年生于日本神戶，祖籍為全羅南道麗水市突山邑。東國(guó)大學(xué)法學(xué)專業(yè)畢業(yè)，曾在高麗大學(xué)經(jīng)營(yíng)研究生院、中央大學(xué)新聞廣播研究生院進(jìn)修。獲得國(guó)立順天大學(xué)名譽(yù)出版學(xué)博士學(xué)位。
    1972年在月刊《隨筆文學(xué)》上發(fā)表《黃豆與厄運(yùn)》，開始了寫作活動(dòng)。
    歷任大韓出版文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)圖書流通協(xié)議會(huì)會(huì)長(zhǎng)、韓國(guó)出版協(xié)同組合理事長(zhǎng)、國(guó)際筆會(huì)韓國(guó)本部理事、韓國(guó)書志學(xué)會(huì)理事、韓國(guó)言論學(xué)會(huì)理事、中央大學(xué)新聞廣播研究生院客座教授、京熙大學(xué)新聞廣播研究生院講師、東國(guó)大學(xué)信息產(chǎn)業(yè)研究生院講師、西江大學(xué)言論研究生院講師、延世大學(xué)言論弘報(bào)研究生院講師，現(xiàn)任綜合出版汎友社代表，韓國(guó)出版學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
　　著作：
  《愛(ài)山、愛(ài)書、愛(ài)國(guó)》、《在遼闊的海邊》、《圖書之路我的路》、《父親的山母親的?！?、《韓國(guó)出版的虛與實(shí)》、《活著，總有一天忘記》、《喜歡書的我與圖書共渡一生》、《再見(jiàn)、再見(jiàn)、再見(jiàn)》、《出版物流通論》、《一位韓國(guó)出版家的中國(guó)之旅——尹炯斗日記》
　　編著與譯著：
　  《出版辭典》、《圖書歷史》、《日本出版物流通》
　　論文：《大眾傳播媒體出版》等多篇

書籍目錄

序金宇針我眼里的作家尹炯斗一、堅(jiān)定不移的路　望海　我記憶里的父親　像風(fēng)箏一樣　懷念　忍苦的皺紋　家世　頑童時(shí)代　衣服的故事　堅(jiān)定不移的路  二、像雨后的清震　10月的海　故居　病的海洋　花信　學(xué)制實(shí)驗(yàn)品　像雨后的清晨　出走的朋友　一朵野菊花　待到野花盛開的秋天　我的酒道　難忘的失誤　現(xiàn)代人和故鄉(xiāng)　不惑　黃豆與厄運(yùn)　辯三、自慰的辯　單相思  花鳥  自慰的辯  錢票  賽馬  我的母親　一松亭蒼松　愚蠢的心　那時(shí)的那位大夫　柳桃花的來(lái)歷　狂妄的貪欲　圣誕節(jié)回憶　蘭寄來(lái)的包裹　美好的女人形象四、未畫完的自畫像　貧窮　他人之事　冬雪蘭　父親的慚愧　小浚和狗　本無(wú)實(shí)　木碑　具有豪杰心懷的女性　關(guān)于《黑天使的微笑》  畫在小說(shuō)中的自畫像  未畫完的自畫像五、無(wú)限的敬仰  寄往巴西的一封信  破衣法師與八正道  不負(fù)責(zé)任的語(yǔ)言  蒙上陰影的童心  均衡與協(xié)調(diào)  6月的挽歌  5舍上29號(hào)  熾熱生命的余暉  魂的鄉(xiāng)愁  無(wú)限的敬仰  一絲不茍的人生  馬拉多納的友情  難忘的老師  亡者的歲月  碑銘談?wù)勛髌芬鼮返碾S筆世界　跋增補(bǔ)版后記年譜

章節(jié)摘錄

　　望?！　∥疑诟劭凇ｋm然那個(gè)港口是別的國(guó)家的港口，但生在港口確實(shí)是一件十分令人驕傲的事?！　?935年農(nóng)歷十一月十五日早晨，正當(dāng)潮水漲滿的時(shí)候，我生在日本的神戶港。在那里，我和船廝磨著長(zhǎng)大，望著海上豎有大煙囪的貨船培育了童年的夢(mèng)。　　我父親的故鄉(xiāng)也在海邊。那是一個(gè)叫突山的小島。從麗水港坐班船走兩個(gè)小時(shí)，再換乘小船走一段，才能到突山。這個(gè)小島上有一個(gè)叫新福里小福谷的漁村，那里就是我的祖輩12代人生活過(guò)的故鄉(xiāng)?！　∥业耐馄偶乙沧≡谕簧綅u一個(gè)叫郡內(nèi)里西片的地方。那里一旦有海嘯，海浪可以把海水推到墻根下。當(dāng)時(shí)，大伯家又種地又養(yǎng)殖紫菜，舅舅則把全部生計(jì)寄托在一條帆船上。　　當(dāng)我八歲的時(shí)候，我家回到韓國(guó)，在靠近順天灣的升州郡別良面一個(gè)叫九龍的地方暫時(shí)住了些日子?！　∧抢镉幸黄碁?，盛產(chǎn)海貝，沙灘上還到處爬著螃蟹。要是你想逮住那些螃蟹，那些家伙就慌忙橫行，藏到沙窩里去?！　∫坏┩顺?，我們就在那片又長(zhǎng)又寬的沙灘上摸爬滾打，玩得不知時(shí)光怎么流逝。要是看到遠(yuǎn)處出現(xiàn)一只小帆船，我的心不知怎么怦怦直跳，總也平靜不下來(lái)。我在心里幻想，可能有誰(shuí)給我?guī)?lái)豐盛的禮物?！　」鈴?fù)后，我們遷到麗水港正對(duì)面一個(gè)叫百合岬的地方。我在那里坐渡船上學(xué)，因此也學(xué)會(huì)了劃船?！　∥曳鲋粔K木板，嗆著水學(xué)會(huì)了狗爬式、蛙泳、仰泳等游水本領(lǐng)?！　∫怯龅教旌谟制鸷＠硕鴽](méi)有渡船，我就脫了衣服連同書本包在包袱里頂在頭上，再用腰帶拴住，然后游泳渡海回家?；丶掖蜷_包袱一看，書和衣服濕得水淋淋，但想到自己是游泳渡?；丶业模蜐M心感到神奇，滿心感到自豪。　　我在大海里學(xué)到一切。無(wú)論是捉迷藏，找寶貝，還是忍耐和憤怒，都是在大海里學(xué)到的?！　∥彝鵁羲W(xué)會(huì)了黑暗中的光明是多么重要，關(guān)于磷火的道理也是在大海里學(xué)到的?！　∵€有從海草的名字掌握了許多植物名，從海魚的名字掌握了許多動(dòng)物名。遠(yuǎn)大的理想是在憧憬遠(yuǎn)處一座寶島的過(guò)程中培育出來(lái)的，健康的身體是在長(zhǎng)久的劃船和捕魚中鍛煉出來(lái)的?！　∮械聂~在早晨的陽(yáng)光下容易上鉤，有的魚只有上午才能釣得到，有的魚躲著陽(yáng)光，在石縫間竄來(lái)竄去，有的魚天黑時(shí)才咬餌，有的魚在黑夜里像蛇一樣擰著身子釣上來(lái)……我知道這些魚都愛(ài)吃什么魚食。有些魚愛(ài)吃蝦，有些魚愛(ài)吃蚯蚓，有些魚愛(ài)吃泥鰍。這樣，可以根據(jù)不同的魚使用不同的魚餌?！　〈蠛Ｓ质墙涛覍W(xué)會(huì)思索的故鄉(xiāng)。有時(shí)候我望著海平線上漸漸離去的白帆船，突然覺(jué)得那里有我未知的戀人，于是就不顧一切地跳進(jìn)海里?！　∮袝r(shí)候，我望著噴吐黑煙離開港口的客輪，突然產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：那里也許有我去世的父親，于是向大海頻頻揮手。但是，大海卻沉默無(wú)言。管我喜也好，悲也好，大海總是緘口不語(yǔ)，只是默默地收容我的心?！　∥覑?ài)大海的深情就像長(zhǎng)滿蘚苔的莼草，可我離開她不覺(jué)已有20年了?！　∮袝r(shí)候，突然想念大海，我就去仁川。不過(guò)那里的海不是我心中的海，不是像秋天的天空似的海，不是像悠遠(yuǎn)的催眠曲似的海。　　那里的海，不是我父親操著汽艇的舵，乘風(fēng)破浪遠(yuǎn)去的海，也不是我母親洗泡菜用料的海；那里的海，不是我捉螃蟹的海，也不是我甩魚竿的海；那里的海，不是海面上燈塔輝煌的海，也不是從海邊傳來(lái)年輕游人歌聲的海?！　∈ヌ烊蝗菝驳暮?，怎么吶喊也沒(méi)有回聲的海，充其量是被現(xiàn)代化的廢水籠罩的海。面對(duì)這樣的海，我還能夸獎(jiǎng)什么呢？　　我想念輪船粗獷的雙笛聲，想念汽艇螺旋槳不規(guī)則的轟鳴聲?！　∮腥苏f(shuō)，現(xiàn)代人是一群望鄉(xiāng)病患者。我倒是想成為一個(gè)望海病患者。我想做一個(gè)高高掛起旗幟，飄揚(yáng)著五色彩帶，敲著響鑼起帆的無(wú)名帆船上的火夫?！　∪绻|闊無(wú)邊的大海能夠成為我自由的領(lǐng)域，我就想立刻展開翅膀飛向那大海。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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