產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)

前言

李萬峰的博士論文《產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)：科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)體現(xiàn)——北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展研究》正式出版，作為導(dǎo)師我非常高興。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在知識經(jīng)濟(jì)時代背景下發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)。作為文化、科技和經(jīng)濟(jì)深度融合的產(chǎn)物，正在成為全球經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的引領(lǐng)者，其發(fā)展規(guī)模與影響程度已經(jīng)成為衡量一個國家或城市競爭能力和創(chuàng)新能力的重要標(biāo)志。從美國金融危機(jī)引起的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)提示我們：單純依靠金融衍生品創(chuàng)新的所謂產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級不能夠引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)的新潮流，人類還是要根據(jù)自身從物質(zhì)層面需要到社會和精神層面需要的提升中開拓產(chǎn)業(yè)升級的新層次，能夠滿足人們社會和精神層面需要的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在全球金融危機(jī)之后，將成為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的希望之一，成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。迄今為止，國內(nèi)外關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究文章和著作已經(jīng)很多，但是像李萬峰博士那樣從地區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展角度研究的卻不多，從這本專著的內(nèi)容看，其創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的理論與實踐結(jié)合起來進(jìn)行綜合研究，符合應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新要求。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究中，許多學(xué)者的研究大多集中在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本理論框架和現(xiàn)實數(shù)據(jù)的概括中，從地方集聚發(fā)展角度進(jìn)行理論和實踐綜合研究的不多見。李萬峰博士的這本專著，彌補(bǔ)了目前國內(nèi)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展模式問題缺少系統(tǒng)化研究的不足，通過分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)和產(chǎn)業(yè)規(guī)律，提出了集聚化是其發(fā)展的基本模式。第二，以北京為分析樣本，尋找中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本途徑。以經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識為基礎(chǔ)，融合文化、社會等學(xué)科，集中以北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的基本模式為研究對象，試圖提出一個跨學(xué)科的分析和研究框架，這種跨學(xué)科的理論研究方法具有新意。專著將理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)和城市學(xué)等多學(xué)科知識相結(jié)合，既彌補(bǔ)了經(jīng)濟(jì)學(xué)方面對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的不足，又深化了對地區(qū)具體發(fā)展模式的研究。

內(nèi)容概要

本書系統(tǒng)論述了北京所具有的推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢，對北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展實踐的現(xiàn)狀和制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的諸多因素進(jìn)行了重新審視和剖析，在此基礎(chǔ)上從宏觀和微觀兩個層面，提出了若干有針對性的對策和建議。本書具有較高的學(xué)術(shù)水平和顯著的實踐價值，有助于人們更加深入地認(rèn)識文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律性，對于政府部門制定和實施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃和政策也具有一定的參考意義。

作者簡介

李萬峰，男，1973年出生于河南南陽市，2008年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為河南省漯河市召陵區(qū)人民政府副區(qū)長，中國宏觀經(jīng)濟(jì)管理教育學(xué)會理事，鄭州大學(xué)商學(xué)院兼職教授。研究方向為制度經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)及公共財政問題，曾參與中宣部、財政部、教育部、中國人民大學(xué)多項課題研究，參與編寫《公共財政學(xué)》等教材，在《財政研究》、《價格理論與實踐》等核心期刊公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

書籍目錄

引子導(dǎo)論  一、研究背景與問題的提出  二、本書的理論和實踐意義    （一）本書的理論意義    （二）本書的實踐意義  三、研究的基本思路與方法    （一）研究的基本思路    （二）研究的主要方法  四、分析框架與研究內(nèi)容  五、本書創(chuàng)新之處與局限    （一）本書的創(chuàng)新之處    （二）本書的局限第一章  集聚化是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本模式  一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念和基本特征    （一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與性質(zhì)    （二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征  二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展促進(jìn)內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長    （一）文化創(chuàng)意重釋內(nèi)生增長與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系    （二）文化創(chuàng)意豐富和拓展了內(nèi)生增長的基本模型    （三）發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要符合集聚化產(chǎn)業(yè)規(guī)律  三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有集聚發(fā)展的內(nèi)在動力    （一）產(chǎn)業(yè)集聚及產(chǎn)生原因    （二）產(chǎn)業(yè)集聚的形成條件    （三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)符合集聚發(fā)展的內(nèi)在要求    （四）強(qiáng)外部性促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚形成的建模分析    （五）圖解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚形成的內(nèi)在動力機(jī)制  四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展具有效率優(yōu)勢    （一）集聚化可以提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新效率    （二）集聚化可以提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)效率    （三）集聚化可以提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交易效率    （四）集聚化可以提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭效率  五、小結(jié)第二章  北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的實踐  一、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的優(yōu)勢    （一）集聚發(fā)展的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成北京市新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)    （二）北京市具有推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的特殊優(yōu)勢    （三）北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的作用  二、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的現(xiàn)狀    （一）北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體情況    （二）北京主要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)分布概況及特點(diǎn)    （三）北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)形成類型分析    （四）北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的運(yùn)行模式  三、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的啟示    （一）完善了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的統(tǒng)籌機(jī)制，加強(qiáng)了組織協(xié)調(diào)工作    （二）科學(xué)規(guī)劃了北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展藍(lán)圖    （三）積極營造了促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的政策環(huán)境    （四）切實加強(qiáng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的各項要素建設(shè)    （五）在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)建設(shè)上摸索出了一些好經(jīng)驗    （六）采取措施拉動文化創(chuàng)意產(chǎn)品的市場需求，促進(jìn)內(nèi)外貿(mào)易發(fā)展    四、小結(jié)第三章  用國際視角審視北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的問題  一、以國際經(jīng)驗審視北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的宏觀問題    （一）體制性障礙制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體集聚效應(yīng)    （二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策體系有待進(jìn)一步完備    （三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的國際競爭力亟待提高  二、北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展微觀問題的國際啟示    （一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)規(guī)劃不夠科學(xué)，難以形成有效集聚效應(yīng)    （二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施保障不足    （三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)不夠完整    （四）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的投融資體制有待完善    （五）人力資源和文化傳統(tǒng)優(yōu)勢沒有得到充分發(fā)揮，創(chuàng)意階層遠(yuǎn)未形成  三、小結(jié)第四章  建構(gòu)具備國際競爭力的北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展對策  一、區(qū)位優(yōu)勢構(gòu)筑北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的政策體系    （一）深化文化體制改革，激發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展活力    （二）完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展政策，涵養(yǎng)和提升社會整體創(chuàng)新能力    （三）完善以知識產(chǎn)權(quán)法為中心的法制環(huán)境，提供法律保障  二、軟硬件建設(shè)強(qiáng)化北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚能力    （一）科學(xué)規(guī)劃文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，建設(shè)差異性產(chǎn)業(yè)集聚    （二）繼續(xù)推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)硬件環(huán)境建設(shè)    （三）加強(qiáng)和完善文化創(chuàng)意人才的管理水平    （四）加強(qiáng)理論研究，科學(xué)指導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展實踐    （五）采取多種措施，營造有助于創(chuàng)新的環(huán)境氛圍  三、鏈?zhǔn)疆a(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新服務(wù)塑造北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)    （一）鍛造集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈系統(tǒng)，實現(xiàn)功能性集聚    （二）加大集聚區(qū)經(jīng)營管理創(chuàng)新力度，釋放集聚整體經(jīng)濟(jì)效應(yīng)    （三）完善公共服務(wù)平臺建設(shè)，為集聚區(qū)企業(yè)發(fā)展保駕護(hù)航    （四）催生集聚區(qū)自組織系統(tǒng)的快速發(fā)展    （五）完善符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展規(guī)律的投融資體制  四、國際化戰(zhàn)略拓展北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的市場空間    （一）制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展的國際化戰(zhàn)略    （二）成立出口輔助組織，完善專業(yè)出口支撐平臺    （三）加快制定針對鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)品出口的相關(guān)政策    （四）著力培育一批大型跨國企業(yè)和國際知名品牌    （五）精心打造深化北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)國際合作的良好條件    （六）切實加強(qiáng)產(chǎn)品推廣平臺建設(shè)，促進(jìn)國際競爭能力的提高  五、小結(jié)結(jié)語跋一跋二后記參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：如上帝在該地撒的種子一樣是決定本地產(chǎn)業(yè)集聚種類的最基本的因素。各地自然稟賦的不同是造成各地比較優(yōu)勢不同的基礎(chǔ)性原因，從斯密的絕對優(yōu)勢理論到李嘉圖的比較優(yōu)勢學(xué)說，都是以此為基礎(chǔ)展開分析的。這樣看來文化資源稟賦豐富的地方，自然是發(fā)展以文化內(nèi)容為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)初始比較優(yōu)勢較強(qiáng)的區(qū)域。而地方的自然差異不同就成了決定各地形成不同產(chǎn)出特色的最基本原因或者叫做“偶然因素”，同時也是各地需要進(jìn)行貿(mào)易的物質(zhì)基礎(chǔ)，這似乎已成為一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本常識。從邏輯起點(diǎn)看，一個區(qū)域最初的產(chǎn)業(yè)種類形成，往往取決于本地的自然稟賦。俗語云“靠山吃山，靠海吃?！?，就是這個道理。所以這就不難理解為什么最早的產(chǎn)業(yè)集聚大多是發(fā)生在資源性產(chǎn)業(yè)中，比如在人類文明的早期階段，各地區(qū)已經(jīng)開始有意識地利用自身的比較優(yōu)勢生產(chǎn)特色產(chǎn)品，發(fā)展相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)，如中國的絲綢，中東的香料等等，應(yīng)該說在不考慮其他條件的情況下資源稟賦成為形成自然產(chǎn)業(yè)集聚的初始原因，直到現(xiàn)在仍然在發(fā)揮作用，比如采掘業(yè)、種植業(yè)、林牧業(yè)都還是把初始稟賦資源看做最重要的條件。而對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，雖說創(chuàng)意賦予了文化成為產(chǎn)品并帶來更高的附加值，但文化畢竟還是產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，同時一個文化內(nèi)涵豐富的地區(qū)，對于好的創(chuàng)意的產(chǎn)生也會起到啟迪和推動作用，很難想象一個沒有文化積淀、缺乏文化熏陶的地區(qū)能產(chǎn)生出好的創(chuàng)意人才和創(chuàng)意產(chǎn)品來。因此，具有深厚文化沉淀的自然、人文稟賦資源就成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚產(chǎn)生的一個基本要求。（2）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是超越傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之上的高新技術(shù)行業(yè)，符合產(chǎn)業(yè)集聚所要求的較高技術(shù)水平。我們知道整個人類的發(fā)展史是由生產(chǎn)力來推動的，而眾所周知“科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力”，可見技術(shù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最活躍的因素之一，這是當(dāng)今主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所驗證過并公認(rèn)的理論事實。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，所以它易于在已經(jīng)具備一定的文化稟賦資源，而且當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)水平也發(fā)展較快的地區(qū)上產(chǎn)生集聚的傾向和內(nèi)在動力。從一般意義上說，在各類產(chǎn)業(yè)集聚形成過程中自然稟賦發(fā)揮了基礎(chǔ)性影響，但自然稟賦不是一成不變的，而是將根據(jù)社會的發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步出現(xiàn)新的變化，而技術(shù)顯然是其中最重要的因素之一。

后記

在中國人民大學(xué)待到第三個春天的時候，我就不得不要離去了?？墒且环N感覺如博爾赫斯在簡單概述他一生時說的那句話：“如果有人問我一生中對我影響最大的是什么，我會說是我父親的圖書室。實際上我有時認(rèn)為我從未離開過那間書房?！蔽抑溃乙矊⒂肋h(yuǎn)無法走出這個只生活了將近三年的校同。知識對生活態(tài)度的輻射作用遠(yuǎn)比知識本身更重要。對我而言，她毋寧是一套思維的習(xí)慣，一種精神生活的方式，一條通往生命終極的路程。我誠摯地認(rèn)為，知識的最大魅力是在于對人們思想和觀念的塑造，促使人們擁有更多的反思能力和更強(qiáng)的自主性。在她難以言傳的魅力之下，我呼吸到了白南的空氣，而正是這種自由包含著最大的精神自主。如約翰·密爾所說，只有通過意見分歧才能使真理的各個方面得到公平比賽的機(jī)會。因此，我相信人的精神自主才是推動社會發(fā)展的最基本動力，在基本的秩序之下，社會前進(jìn)最大的阻力是來自于簡單劃一的思維和行為。不斷地思考，不斷地試錯，或許絕大多數(shù)人都只是遙無邊際的歷史長廊中默默無語的一粒微塵，然而但愿每個人都能或都有能力說：我活著，而且自由！很久以來，這種思考的自由和對精神的無窮追問在我心里一直是一種隱秘的幸福體驗。溫馨的學(xué)者之夢和對思想的崇尚追求在大學(xué)畢業(yè)成為一名瑣事纏身的公務(wù)員后被塵封已久，直到年近二三十終于有了在上海攻讀碩士研究生的機(jī)會才將她小心翼翼地喚出。碩士畢業(yè)后仔細(xì)傾聽內(nèi)心深處那如尼采所說的“閉塞的聲響”，就順理成章又來到北京，在中國人民大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂里繼續(xù)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，于是就有了這本論文粗淺的嘗試。論文的最終完成首先要感謝母校提供的良好教育平臺，許光建、劉瑞、方福前等各位老師的言傳身教，常常讓我如沐春風(fēng)、柳暗花明，使我打下了一定的理論基礎(chǔ)，他們是我從內(nèi)心真正感激并留戀的人。

編輯推薦

《產(chǎn)業(yè)集聚區(qū):科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)體現(xiàn)(北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展研究)》是由中國文聯(lián)出版社出版的。

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