觀看再觀看

內(nèi)容概要

我從來堅定地認(rèn)為，沒有一個封閉自足的藝術(shù)史，更不會有一個世外桃源的攝影史。所以，攝影從來不是什么以自身邏輯發(fā)展演變的“藝術(shù)”。攝影是現(xiàn)代工業(yè)時代的一種技術(shù)，它手段的簡易性以及權(quán)利的商業(yè)性和廣泛性，都注定了它參與歷史生活的深度和廣度。攝影，攝影的是世界。同理，我們解讀攝影，必須從世界和歷史的維度來全方位地反觀它。

作者簡介

鮑昆，1953年出生于北京。策展人，攝影批評家。
    中國攝影家協(xié)會理論委員會副主任?！吨袊鴶z影年鑒》編纂委員會委員。1997年任中央電視臺大型紀(jì)錄片《黃河》策劃人。2002年任中國攝影家協(xié)會理事會理事。2003年任中央電視臺攝影欄目《瞬間世界》執(zhí)行主編。
    2004年任武夷山國際攝影周策展人。2005年任桂林國際攝影節(jié)策展人，第十一屆中國國際攝影藝術(shù)展評委。2006年策展宋莊美術(shù)館開館展“天地間——現(xiàn)實主義的記憶”。2007年被《攝影之友》雜志評選為年度最重要攝影人物；任第二啟廣州國際攝影雙年展學(xué)術(shù)主持，第七屆中國攝影金像獎評委，第七屆平遙國際攝影展大展策展人，第三屆連州國際攝影年展策展人。2008年任第一屆北京攝影季藝術(shù)總監(jiān)，第八屆平遙國際攝影大展策展人，第四屆連州國際攝影年展總策展人。

書籍目錄

序“觀看”的力量不能回避和忽視的批評視野——影像文化記憶·尋找·重構(gòu)——中國當(dāng)代風(fēng)景中的攝影和影像藝術(shù)雪月風(fēng)花近百年曾經(jīng)的前衛(wèi)和今天的意義——沙龍攝影的由來和解析視覺兇猛——談薛挺的攝影困獸出籠——從凌飛和莫毅的攝影談開去在歷史、文化、政治、倫理中的中國紀(jì)實攝影不得不說的李曉斌沉重的告別——談宿志剛的攝影謊言和照片彼岸的看見當(dāng)攝影離開了對現(xiàn)實的思考，那就沒有了力量從“美”的誤區(qū)里走出來——答影友七問對于《從“美”的誤區(qū)里走出來》各種商榷意見的回應(yīng)藝術(shù)的人體和色情的人體中國的人文地理攝影之路他為我們留下了歷史——看約翰·湯姆遜的早期中國影像珍貴的《中國》——再看安東尼奧尼的《中國》英雄隨風(fēng)而去——紀(jì)念蘇珊·桑塔格

章節(jié)摘錄

　　“觀看”的力量　　世界上第一張攝影作品是由l9世紀(jì)初葉的法國軍人N.J.尼普斯（N．J．Niepce，1763—1833）在1826年拍攝的（第2頁上圖）。尼普斯拍攝這張照片用了八個多小時的時間，拍攝的是自己工作室窗外的院落風(fēng)景。由于長時間的曝光，太陽東升西落，陽光的軌跡使照片中風(fēng)景的明暗關(guān)系呈現(xiàn)出一種詭異的氣氛。即使如此，尼普斯和他的前輩們也為這偉大的八小時，進(jìn)行了約十幾個世紀(jì)的努力。不管怎么說，人類通過物理光學(xué)和化學(xué)的手段，終于將自古以來轉(zhuǎn)瞬即逝的時光固定并留了下來，開始了人類通過機(jī)械和藥物凝固影像的新歷史?！　≡?jīng)與尼普斯合作過的法國舞臺透視畫家達(dá)蓋爾（Daguerre，1787—1851），在尼普斯死后的第二年，發(fā)明了用水銀蒸汽固定影像的“達(dá)蓋爾攝影術(shù)一銀版攝影術(shù)”（Daguerreotype），將尼普斯原需八小時的曝光縮短到不到三十分鐘。攝影，這種新的影像媒介此時還不具備瞬間觀看的意義。光學(xué)鏡頭長時間的曝光，在時間值上和傳統(tǒng)畫家繪制一幅畫的時間差不多是一樣的。這樣長時間的觀看，會和繪畫一樣充滿了儀式般的感覺，因此也就在某種程度上獲得和傳統(tǒng)藝術(shù)相似的內(nèi)在聯(lián)系。攝影者會像任何一個傳統(tǒng)形象藝術(shù)家一樣，精心地準(zhǔn)備創(chuàng)作的實質(zhì)性開始，他們要在臨時搭建的暗室（帳篷）內(nèi)自己親自制作用于曝光的濕法感光片（第2頁下圖），等待和尋找最適宜拍攝的自然光線（因為那時人造的光源還沒有誕生）。

圖書封面

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