佛舍利在中國

內(nèi)容概要

高僧大德這樣告誡我們，在我們心中既要充滿對佛陀的崇敬愛戴，又不要讓神秘籠罩住自己心靈去觀想佛舍利。佛在哪里？佛在我們心中，我們的心就是佛心。這樣我們就會以佛心的慈悲和智慧去觀看世界，世間就是佛國凈土。用佛舍利所熏陶的慈悲喜舍之心，圓融智慧之心，顯現(xiàn)出其佛心本性，證悟出正知正見，這才是明心見性，即心成佛。在這顆心的照耀下，佛舍利才會永遠生輝。 　　尋找佛舍利、參拜佛舍利的過程是一種復雜而喜悅的過程，一言難盡。但是，當今天我們能夠準確地標出佛陀舍利的所在時，親愛的讀者，睜開心靈的眼睛，跟隨我一起參拜佛陀舍利，感受佛的氣息，沐浴佛的靈光，你將會看到一切是那樣真實而不可思議。

作者簡介

陳毅賢，5歲皈依佛門。1982年受菩薩戒，開始修持凈土。1984年開始研讀《大藏經(jīng)》。1987年開始從事佛陀舍利研究。1997年開始遍訪佛教名山道場2000年起專心研究佛教文化，并致辦于在全國各地尋覓參拜佛陀舍利。2004年開始參拜密宗各門派活佛法王。2005年開始顯密雙修。2006年被中國佛教文化研究院聘為首席研究員。2008年《佛舍利在中國》由中國佛教出版社在香港出版。

書籍目錄

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章節(jié)摘錄

　　北京西山佛牙舍利　　在北京城的西山山麓，依次排列著三座小山，分別是翠微山、平坡山、盧師山。自唐代至清代，這里先后建起了八座寺廟：長安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍王堂、香界寺、寶珠洞和證果寺。被人們稱為西山“三山八剎”?！　§`光寺隱于翠微山腳下的叢林之間，著名的佛牙舍利塔碧瓦金剎、清秀挺拔，在金色的陽光下顯得分外耀眼?！　?jù)《大般若涅槃經(jīng)》中記載：釋迦牟尼佛涅荼毗后，住在忉利天的天神帝釋手持七寶瓶和供養(yǎng)器具來到佛陀火化現(xiàn)場，當?shù)坩尩诌_時，原本猛烈的火焰突然熄滅，帝釋于是打開寶棺，想取出佛牙。　　釋迦牟尼佛的弟子對帝釋此舉大惑不解，請他等眾人到齊后再一起分配。帝釋解釋說，釋迦牟尼佛生前已答應給他一顆佛牙舍利，因此他一到，烈火自然熄滅。于是帝釋從釋迦牟尼佛右上方的頷口中取出一顆佛牙，隨即回到忉利天建塔供養(yǎng)?！　?jù)佛典記載，佛陀涅槃后只有兩顆佛牙舍利留在人間，一顆流傳到印度，后來傳到斯里蘭卡，而另一顆先流傳到烏萇國（今巴基斯坦境內(nèi)），又于公元五世紀傳入中國。在公元五世紀中葉，南朝高僧法獻從闐（今天新疆和闐縣）將佛牙和十五顆佛舍利帶到建康（南京）上定林寺密藏禮拜。隋朝時，佛牙被護送到長安。至唐末五代，佛牙被輾轉(zhuǎn)送到燕京（今北京），遼成雍七年（1071年）八月，遼國丞相耶律仁先的母親鄭氏，為安奉釋迦牟尼佛的佛牙，出資在西山建八角十層磚塔“招仙塔”。

編輯推薦

　　《佛舍利在中國》介紹了：“見舍利如見佛”，佛陀舍利是佛智慧的結(jié)晶，是肉眼能看到的精神……　　《金光明經(jīng)》云：爾時，佛告一切大眾：汝等今可禮是舍利。此舍利者，是戒定廈之所熏修。甚難可得，最上福田……　　一個在家修行者，六年行程200多萬公里，尋覓參拜中國佛舍利，記下了自己的朝圣經(jīng)歷……

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