民間玩具

前言

21世紀(jì)，人類文明跨入一個(gè)全新的時(shí)空。不管是否愿意，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，乃至每一個(gè)人都被這個(gè)時(shí)空一網(wǎng)打盡；無(wú)論是否承認(rèn)，每一種文化傳統(tǒng)，每一種文化元素，甚至每一種文化基因都面臨著決定性的選擇。因?yàn)?，憑借科學(xué)技術(shù)原創(chuàng)而生發(fā)的文化創(chuàng)新正在超強(qiáng)提速，伴隨全球一體化而彌散的文化消費(fèi)令人眩目。當(dāng)此考驗(yàn)，開(kāi)放的中國(guó)生機(jī)煥然，不僅實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速度增長(zhǎng)，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，而且重視和諧文化的建設(shè)，既立足于本土、傳統(tǒng)、民族，又面向世界、現(xiàn)代、未來(lái)，弘揚(yáng)中華文化，共享人類文明，致力于推動(dòng)和諧世界的進(jìn)程，引起全球性的關(guān)注。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，以及工業(yè)化、城市化、后工業(yè)化等現(xiàn)代化過(guò)程中，我們沒(méi)有驚慌失措，我們沒(méi)有麻木不仁，我們更沒(méi)有放棄責(zé)任，而是登高望遠(yuǎn)，審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)決策，精心部署實(shí)施，解決了觀念、人才、技術(shù)、資金、市場(chǎng)等方面的困難，進(jìn)行了各民族文化的保護(hù)、傳承、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)等實(shí)踐，發(fā)展了文化生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)了文化生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型，確保了國(guó)家文化安全，參與了當(dāng)代世界多元文化的創(chuàng)造與共享。其中，最值得大書(shū)特書(shū)的便是我國(guó)始自20世紀(jì)80年代響應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織的倡導(dǎo)、對(duì)中華文化遺產(chǎn)所進(jìn)行的保護(hù)行動(dòng)。由于黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)，文化藝術(shù)界的堅(jiān)守與躬行，全民族的積極參與，至今，我們已經(jīng)建立起文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)體制，制定了文化遺產(chǎn)保護(hù)的全面規(guī)劃，采取了包括國(guó)際保護(hù)、國(guó)家保護(hù)、民間保護(hù)、教育保護(hù)、法律保護(hù)、學(xué)術(shù)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)保護(hù)在內(nèi)的一系列舉措，實(shí)施了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程、中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程、國(guó)家口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，開(kāi)展了對(duì)文化遺產(chǎn)杰出傳承人的命名，建立了國(guó)家遺產(chǎn)日制度，公布了一批國(guó)家文化遺產(chǎn)目錄，申報(bào)成功了數(shù)十個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，加速了文化遺產(chǎn)立法的步伐。由此所引發(fā)的文化盛事不可勝數(shù)，但見(jiàn)孔子學(xué)院大大方方走向世界。滿足了各國(guó)人民揭示“中國(guó)奇跡”的語(yǔ)言需求；以“百家講壇”為代表的文化講古深受歡迎，對(duì)華人社會(huì)的歷史傳統(tǒng)“充電”及增強(qiáng)文化認(rèn)同起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用；傳統(tǒng)節(jié)日的恢復(fù)如雨后春筍，城鄉(xiāng)人民的文化生活日趨豐富；整理國(guó)故正在拓展其廣度與挖掘其深度，使儒學(xué)的第四次重振雄風(fēng)漸成可能；各少數(shù)民族的文化受到前所未有的保護(hù)與利用，多元一體的精神家園多姿多彩；與世界各國(guó)的文化交流不斷加強(qiáng)，中華文明日益顯現(xiàn)出“和諧萬(wàn)邦”的魅力。這一切，昭示了這樣一個(gè)光輝燦爛的文化前景：一次中華民族的偉大復(fù)新已經(jīng)悄然開(kāi)始，一個(gè)以大繁榮、大發(fā)展為標(biāo)志的文化建設(shè)新高潮正在興起，一場(chǎng)中西文化的平等對(duì)話正式開(kāi)啟。越過(guò)高山，跨過(guò)險(xiǎn)灘，驀然回首積淀五千年的文化傳統(tǒng)，我們慨嘆先人的驚人智慧、偉大創(chuàng)造、博大胸懷。保護(hù)遺產(chǎn)，反思?xì)v史，我們終于發(fā)現(xiàn)它們并非是前進(jìn)的障礙、發(fā)展的負(fù)擔(dān)，反而是精神的支撐、知識(shí)的寶藏，更是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)的不竭資源與永久動(dòng)力。展望未來(lái)，擁抱世界，我們確信中華文明是中華民族的根本標(biāo)志，也是中國(guó)與世界互相理解的唯一橋梁。我們與它相伴始終。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們歷時(shí)兩年創(chuàng)意出版了這套“中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本”叢書(shū)。其目的是向國(guó)人、尤其是青少年傳承我們民族藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，也向世界展示中國(guó)文化的精粹。對(duì)于這項(xiàng)工作，中國(guó)文聯(lián)極為重視，不僅給予資金支持，而且孫家正主席、胡振民副主席親任編委會(huì)主任具體指導(dǎo)；國(guó)家新聞出版總署的關(guān)心具體表現(xiàn)在為其特批立項(xiàng)，并保障出版書(shū)號(hào)；中國(guó)文聯(lián)出版社將之確定為精品工程，力求精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施，李舒東、宋建民、奚耀華、朱輝軍、王利明等領(lǐng)導(dǎo)及張海君主任等堪稱鞠躬盡瘁，編輯和作者們不計(jì)名利和精益求精的態(tài)度更是令我感動(dòng)。庚勝不才，卻參與和見(jiàn)證了世紀(jì)之交啟動(dòng)中華文明復(fù)興及其遺產(chǎn)保護(hù)的全部過(guò)程，還非常榮幸地?fù)?dān)任這套“中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本”叢書(shū)的主編。這雖非我的能力與地位所及，卻是我不可推辭的使命。我所期待的是：通過(guò)這套叢書(shū)，中國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)能為廣大讀者所認(rèn)識(shí)、珍愛(ài)、傳承，中國(guó)的文化遺產(chǎn)能得到社會(huì)各界的關(guān)注、保護(hù)、利用，中國(guó)的精神財(cái)富能為全人類所共有、共賞、共享。如果因?yàn)檫@套叢書(shū)的問(wèn)世而使國(guó)人更加自尊、自信、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)，我將感到十分欣慰；如果由于這套叢書(shū)的存在使世界了解中國(guó)更加客觀、全面、理性、準(zhǔn)確、人文，我將感到非常愉悅。21世紀(jì)，人類文明跨入一個(gè)全新的時(shí)空。這個(gè)時(shí)空不排斥古老，它秉持“推陳出新”。這個(gè)時(shí)空不拒絕外來(lái)文明，亦主張“中為洋用”。要么，御新時(shí)空如神駿；要么，被新時(shí)空所異化、吞沒(méi)。是為序。2007年12月30日(作者為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)書(shū)記處書(shū)記)

內(nèi)容概要

本書(shū)的作者以明白、曉暢的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)——民間玩具的源流、種類以及特色做了全面具體的介紹。此外，此書(shū)隨文配圖百余幅，圖文并茂，文筆生動(dòng)，史料翔實(shí)，故事豐富，非常適合普通讀者和喜歡民間玩具的讀者閱讀。

書(shū)籍目錄

概述一、泥玩具篇　　1.泥玩具的歷史　?。?）先秦泥玩具　?。?）漢唐泥玩具　　（3）宋元泥玩具　?。?）明清泥玩具　2.各地泥玩具　　（1）惠山泥人　?。?）北京泥玩具　?。?）河北泥玩具　?。?）河南泥玩具　　（5）陜西泥玩具　?。?）山東泥玩具　　（7）甘肅泥玩具二、面人、糖人篇　1.古代的面人和糖人　2.面人　?。?）竹簽面人　　（2）匣裝面人　3.糖人　?。?）吹糖人　?。?）畫(huà)糖人（糖燈影）　?。?）糖塑三、竹木玩具篇　1.古代竹木玩具　　（1）先秦木玩具　?。?）漢魏木玩具　?。?）唐代竹木玩具　?。?）宋代竹木玩具與木偶　?。?）清代木玩具　2.竹木玩具的主要品種　?。?）山東木玩具　?。?）各地木玩具　?。?）編織玩具四、節(jié)令玩具篇五、音響玩具篇六、其他玩具篇參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：1．陶響球在史前文化遺址中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)大量可以發(fā)聲的玩具，證實(shí)了中國(guó)音響玩具的久遠(yuǎn)歷史。這些文化遺址中的音響玩具都是陶質(zhì)的球形，中空，里面裝有彈丸或砂粒，搖動(dòng)時(shí)嘩嘩作響。發(fā)現(xiàn)過(guò)陶球的文化遺址有多處，其中出土數(shù)量較多的有：湖北省京山屈家?guī)X文化遺址、京山朱家嘴遺址、湖北江陵毛家山遺址、四川宜昌清水灘遺址、河南唐家寨茨崗遺址、湖南泮縣夢(mèng)溪三元宮遺址、江蘇圩墩遺址、安徽潛山薛家崗遺址等。陶球的直徑分別從3厘米到9厘米不等。質(zhì)地均為低溫?zé)o釉陶質(zhì)，有暗紅色、灰白色、黑色。多數(shù)陶球的表面都有鏤空的孔洞，孔洞分布呈對(duì)稱式，有4孔、6孔、8孔之分。有的表面還刻有花紋，常見(jiàn)的是米字紋、方格紋、麻點(diǎn)紋、篦紋、圈紋、葉紋和螺旋紋。陶球內(nèi)部裝有陶質(zhì)的彈丸或小石子，京山朱家嘴遺址中出土的較完整的陶球內(nèi)有15粒陶彈丸，有的還要多。

編輯推薦

《民間玩具》:中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本，趣味濃郁的經(jīng)典故事，全面展現(xiàn)國(guó)粹藝術(shù)悠久恒長(zhǎng)的發(fā)展軌跡；賞心悅目，生動(dòng)反映光輝燦爛的國(guó)粹藝術(shù)圖片，立體凸顯中華五千年民族藝術(shù)的非凡成果；一部讓青年學(xué)子輕松愉快地走進(jìn)國(guó)粹藝術(shù)大門(mén)的普及讀本；一部讓每個(gè)家庭了解國(guó)粹文化與營(yíng)造藝術(shù)氛圍的首選圖書(shū)；一部具有多重便捷實(shí)用的檢索功能的中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)百科全書(shū)。

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