中國(guó)畫

前言

　　21世紀(jì)，人類文明跨入一個(gè)全新的時(shí)空?！　〔还苁欠裨敢?，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族，乃至每一個(gè)人都被這個(gè)時(shí)空一網(wǎng)打盡；　　無論是否承認(rèn)，每一種文化傳統(tǒng)，每一種文化元素，甚至每一種文化基因都面臨著決定性的選擇?！　∫?yàn)?，憑借科學(xué)技術(shù)原創(chuàng)而生發(fā)的文化創(chuàng)新正在超強(qiáng)提速，伴隨全球一體化而彌散的文化消費(fèi)令人眩目?！　‘?dāng)此考驗(yàn)，開放的中國(guó)生機(jī)煥然，不僅實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速度增長(zhǎng)，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，而且重視和諧文化的建設(shè)，既立足于本土、傳統(tǒng)、民族，又面向世界、現(xiàn)代、未來，弘揚(yáng)中華文化，共享人類文明，致力于推動(dòng)和諧世界的進(jìn)程，引起全球性的關(guān)注?！　≡趯?shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，以及工業(yè)化、城市化、后工業(yè)化等現(xiàn)代化過程中，我們沒有驚慌失措，我們沒有麻木不仁，我們更沒有放棄責(zé)任，而是登高望遠(yuǎn)，審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)決策，精心部署實(shí)施，解決了觀念、人才、技術(shù)、資金、市場(chǎng)等方面的困難，進(jìn)行了各民族文化的保護(hù)、傳承、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、開發(fā)等實(shí)踐，發(fā)展了文化生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)了文化生產(chǎn)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型，確保了國(guó)家文化安全，參與了當(dāng)代世界多元文化的創(chuàng)造與共享?！　∑渲?，最值得大書特書的便是我國(guó)始自20世紀(jì)80年代響應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織的倡導(dǎo)、對(duì)中華文化遺產(chǎn)所進(jìn)行的保護(hù)行動(dòng)。由于黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)，文化藝術(shù)界的堅(jiān)守與躬行，全民族的積極參與，至今，我們已經(jīng)建立起文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)體制，制定了文化遺產(chǎn)保護(hù)的全面規(guī)劃，采取了包括國(guó)際保護(hù)、國(guó)家保護(hù)、民間保護(hù)、教育保護(hù)、法律保護(hù)、學(xué)術(shù)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)保護(hù)在內(nèi)的一系列舉措，實(shí)施了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程、中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程、國(guó)家口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，開展了對(duì)文化遺產(chǎn)杰出傳承人的命名，建立了國(guó)家遺產(chǎn)日制度，公布了一批國(guó)家文化遺產(chǎn)目錄，申報(bào)成功了數(shù)十個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，加速了文化遺產(chǎn)立法的步伐?！　∮纱怂l(fā)的文化盛事不可勝數(shù)，但見孔子學(xué)院大大方方走向世界。滿足了各國(guó)人民揭示“中國(guó)奇跡”的語言需求；以“百家講壇”為代表的文化講古深受歡迎，對(duì)華人社會(huì)的歷史傳統(tǒng)“充電”及增強(qiáng)文化認(rèn)同起到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用；傳統(tǒng)節(jié)日的恢復(fù)如雨后春筍，城鄉(xiāng)人民的文化生活日趨豐富；整理國(guó)故正在拓展其廣度與挖掘其深度，使儒學(xué)的第四次重振雄風(fēng)漸成可能；各少數(shù)民族的文化受到前所未有的保護(hù)與利用，多元一體的精神家園多姿多彩；與世界各國(guó)的文化交流不斷加強(qiáng)，中華文明日益顯現(xiàn)出“和諧萬邦”的魅力。　　這一切，昭示了這樣一個(gè)光輝燦爛的文化前景：一次中華民族的偉大復(fù)新已經(jīng)悄然開始，一個(gè)以大繁榮、大發(fā)展為標(biāo)志的文化建設(shè)新高潮正在興起，一場(chǎng)中西文化的平等對(duì)話正式開啟?！　≡竭^高山，跨過險(xiǎn)灘，驀然回首積淀五千年的文化傳統(tǒng)，我們慨嘆先人的驚人智慧、偉大創(chuàng)造、博大胸懷?！　”Ｗo(hù)遺產(chǎn)，反思?xì)v史，我們終于發(fā)現(xiàn)它們并非是前進(jìn)的障礙、發(fā)展的負(fù)擔(dān)，反而是精神的支撐、知識(shí)的寶藏，更是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)的不竭資源與永久動(dòng)力?！　≌雇磥?，擁抱世界，我們確信中華文明是中華民族的根本標(biāo)志，也是中國(guó)與世界互相理解的唯一橋梁。我們與它相伴始終?！　』谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們歷時(shí)兩年創(chuàng)意出版了這套“中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本”叢書。其目的是向國(guó)人、尤其是青少年傳承我們民族藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，也向世界展示中國(guó)文化的精粹。對(duì)于這項(xiàng)工作，中國(guó)文聯(lián)極為重視，不僅給予資金支持，而且孫家正主席、胡振民副主席親任編委會(huì)主任具體指導(dǎo)；國(guó)家新聞出版總署的關(guān)心具體表現(xiàn)在為其特批立項(xiàng)，并保障出版書號(hào)；中國(guó)文聯(lián)出版社將之確定為精品工程，力求精心設(shè)計(jì)、精心組織、精心實(shí)施，李舒東、宋建民、奚耀華、朱輝軍、王利明等領(lǐng)導(dǎo)及張海君主任等堪稱鞠躬盡瘁，編輯和作者們不計(jì)名利和精益求精的態(tài)度更是令我感動(dòng)?！　「齽俨徊牛瑓s參與和見證了世紀(jì)之交啟動(dòng)中華文明復(fù)興及其遺產(chǎn)保護(hù)的全部過程，還非常榮幸地?fù)?dān)任這套“中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本”叢書的主編。這雖非我的能力與地位所及，卻是我不可推辭的使命。　　我所期待的是：通過這套叢書，中國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)能為廣大讀者所認(rèn)識(shí)、珍愛、傳承，中國(guó)的文化遺產(chǎn)能得到社會(huì)各界的關(guān)注、保護(hù)、利用，中國(guó)的精神財(cái)富能為全人類所共有、共賞、共享?！　∪绻?yàn)檫@套叢書的問世而使國(guó)人更加自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)，我將感到十分欣慰；　　如果由于這套叢書的存在使世界了解中國(guó)更加客觀、全面、理性、準(zhǔn)確、人文，我將感到非常愉悅?！　?1世紀(jì)，人類文明跨入一個(gè)全新的時(shí)空?！　∵@個(gè)時(shí)空不排斥古老，它秉持“推陳出新”?！　∵@個(gè)時(shí)空不拒絕外來文明，亦主張“中為洋用”?！　∫矗聲r(shí)空如神駿；要么，被新時(shí)空所異化、吞沒?！　∈菫樾颉！　?007年12月30日　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)書記處書記）

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)畫》將歷史性、趣味性、詩意性和知識(shí)性巧妙融合在一起，并配一百余幅圖片?！吨袊?guó)畫》從中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)、技法特色、風(fēng)格特征、畫壇大家等人手一一解讀其藝術(shù)意韻和特質(zhì)，讓您從那些趣味文字和精美圖片中，領(lǐng)略到中國(guó)畫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。中國(guó)畫的歷史，就是中華民族的精神史。就其歷史之悠久、風(fēng)格樣式之別致、工具技法之特殊而論，中國(guó)畫在東方藝術(shù)中堪說罕見，在世界美術(shù)史上也絕無僅有。

書籍目錄

前言（1）多彩的歷史（2）深邃的內(nèi)蘊(yùn)1.神秘玄妙的巖畫（1）天玄地黃（2）漳州仙子潭巖畫趣聞2.意味深?yuàn)W的陶畫（1）玄妙彩陶（2）威儀天下繪蚩尤3.奇譎瑰麗的壁畫（1）錦繡被堂（2）屈原宗廟觀畫4.引魂升天的帛畫（1）最早的獨(dú)幅繪畫（2）馬王堆千年女尸5.天馬行空的秦漢繪畫（1）邁向獨(dú)立（2）毛延壽丑化王昭君6.飛揚(yáng)流動(dòng)的墓室壁畫（1）富麗堂皇說漢墓（2）和林格爾的墓室壁畫7.以刀代筆的磚刻繪畫（1）漢代畫像石與畫像磚（2）二桃殺三士8.形神兼?zhèn)涞牧L畫（1）崇尚平淡，蕭散蘊(yùn)藉（2）神妙無方顧愷之9.圖說教義的石窟壁畫（1）絲路奇珍（2）鹿王本生10.氣格不凡的隋唐繪畫（1）燦爛的篇章（2）一代畫圣吳道子11.濃艷豐肥的綺羅人物（1）曲眉豐頰，羅綺艷裝（2）《搗練圖》12.鮮艷奪目的青綠山水（1）青綠破墨（2）名手合制《金橋圖》13.意匠獨(dú)具的鞍馬雜畫（1）鞍馬畫之頂峰（2）國(guó)寶《五牛圖》14.大家迭起的山水畫壇（1）興盛繁茂，百代標(biāo)程（2）平淡天真說董源15.成就斐然的人物畫（1）繁華盡現(xiàn)（2）亂世狂歡-《韓熙載夜宴圖》16.精嚴(yán)工致的花鳥畫（1）生機(jī)盎然，新變迭出（2）宋徽宗與《瑞鶴圖》17.恢宏廣闌的兩宋風(fēng)俗畫（1）博采風(fēng)俗，敘事識(shí)物（2）《清明上河圖》18，厚德載物“四君子”（1）“四君子”（2）蘇東坡畫枯木竹石19.文人畫的完備（1）一代新風(fēng)（2）以古開新趙孟頫20.文人圭臬“元四家”（1）文人畫（2）畫中《蘭亭序》——《富春山居圖》21.孤高自傲吳仲圭（1）“梅花庵”中的高逸之士（2）只釣鱸魚不釣名22.蕭疏濺倪云林（1）胸中有逸氣的“倪迂”（2）愛潔成癖23.蒼御繁密王叔明（1）王蒙筆力能扛鼎（2）《葛稚川移居圖》24.墨氣淋漓的明代繪畫（1）畫風(fēng)迭變，畫派繁興（2）戴進(jìn)遭排擠25.獨(dú)開新風(fēng)的吳門畫派（1）蘇州畫壇（2）為人寬厚的沈周26.書畫皆通文徽明（1）翰墨自娛，潛心書畫（2）文徵明書畫三不應(yīng)27.風(fēng)流狂放唐伯虎（1）狂放不羈，畫壇奇才（2）唐伯虎下獄28.艷而不俗仇十洲（1）精麗艷逸，無慚古人（2）仇英與“鈐印大王”29.才高八斗推徐渭（1）生氣蓬勃，新創(chuàng)不斷（2）徐渭自殺與殺人30.正統(tǒng)盟主董其昌（1）筆情墨韻，清潤(rùn)明秀（2）民抄董宦31.高古奇崛陳洪綬（1）南陳北崔，交相輝映（2）陳洪綬軼事32.渾融大成的清代繪畫（1）筆墨程式在“四王”（2）時(shí)敏開城迎清軍33.遁跡空門的“四僧”（1）清初“四僧”（2）八大山人之號(hào)34.不守藩籬的“揚(yáng)州八怪”（1）清高自標(biāo)，自立門戶（2）金農(nóng)作詩35.胸有成竹鄭板橋（1）學(xué)一半，撇一半，各有靈苗各自探（2）板橋畫竹36.萬象一畫看石濤（1）金枝玉葉老遺民（2）石濤進(jìn)京37.海派臣擘任伯年（1）曾波臣后第一人（2）任伯年之死38.師法造化，尋求真知（1）西風(fēng)東漸（2）徐悲鴻異國(guó)學(xué)畫39.渾厚華滋黃賓虹（1）一座聳峙的高峰（2）結(jié)緣故宮

章節(jié)摘錄

　　31．高古奇崛陳洪綬　　明代晚期的繪畫藝術(shù)逐漸出現(xiàn)一些新的變化，其中徐渭進(jìn)一步完善了花鳥畫的大寫意畫法，陳洪綬、崔子忠、丁云鵬等人則開創(chuàng)了變形人物的畫法，而以董其昌為代表的畫家在文人山水畫方面獨(dú)辟蹊徑，取得了新的成就。　　明代中后期的人物畫，學(xué)習(xí)戴進(jìn)的“浙派”者大多流于粗俗簡(jiǎn)率；效仿唐寅和仇英者，卻逐漸變得柔弱靡麗，毫無精神。紹興的陳洪綬則異軍突起，一掃諸多積習(xí)與弊病，他在糅合傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和民間版畫的基礎(chǔ)上，自立門戶，獨(dú)樹一幟。在繪畫的題材上，陳洪綬賦予作品以一定的寓意，表達(dá)了畫家本人鮮明的愛憎情感。畫面人物形象夸張變形，氣勢(shì)雄偉，格調(diào)高古，線條剛?cè)嵯酀?jì)?！　?.【飛揚(yáng)流動(dòng)的墓室壁畫】　　由于地面建筑的湮沒不存，地下的墓室壁畫就成為我們了解秦漢時(shí)期壁畫藝術(shù)的主要圖像資料。迄今為止，秦代的墓室壁畫遺跡尚未發(fā)現(xiàn)，但依據(jù)司馬遷的《史記》記載，可知秦代的宮殿建筑廣集六國(guó)之精華，高臺(tái)榭，廣宮室，雕琢刻畫，富麗堂皇，可惜被項(xiàng)羽一把火盡數(shù)燒毀。2000余年過去了，我們只能從殘存的秦磚和幸存的幾小塊壁畫殘片中去推測(cè)當(dāng)年的藝術(shù)面貌了?！　《F(xiàn)存的漢畫卻絕大部分與墓葬有關(guān)，在察舉征辟制度下，厚葬習(xí)俗盛行，墓室的墻壁被裝飾得美輪美奐?，F(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景也逐步進(jìn)人到墓室，壁畫中出現(xiàn)了許多諸如車騎出行、家居宴飲、隨從屬吏，乃至莊園城池；而修煉升仙、古圣先賢、孝子烈女等內(nèi)容則逐步出現(xiàn)在畫像石中；畫像磚的內(nèi)容則更多地是一些社會(huì)生活的場(chǎng)面，它們包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，如采桑、狩獵、插秧等。可以說，該時(shí)期原本供死人居住的神秘墓室世界，卻成了一個(gè)形象化的藝術(shù)世界，也成了一部記錄漢代社會(huì)思想、倫理道德、政治制度和經(jīng)濟(jì)生活的百科全書?！　h代墓室壁畫的發(fā)現(xiàn)，始于20世紀(jì)20年代初期，而更為集中、大規(guī)模的發(fā)現(xiàn)則是新中國(guó)成立以后的事情。我們根據(jù)漢墓的形制、壁畫內(nèi)容和風(fēng)格演變，大體上可以將它們劃分為五個(gè)階段：西漢前期、西漢后期、新莽時(shí)期、東漢前期和后期。其中西漢前期的墓室壁畫以河南永成芒碭山的梁王墓和廣州象崗山的南越王墓壁畫為代表，它們都是山崖石室墓，大多以升仙題材為主。西漢后期的墓室壁畫則以河南洛陽燒溝卜千秋墓和燒溝61號(hào)墓以及洛陽八里臺(tái)西漢墓壁畫為代表，壁畫主題大多是引魂升天的內(nèi)容，前者線條灑脫流暢，富于變化，充滿著動(dòng)蕩活躍的氣氛；后者則筆法洗練灑脫，線條圓轉(zhuǎn)柔韌，藝術(shù)水平較高。新莽時(shí)期的墓室壁畫主要以洛陽金谷園村和山西平陸棗園村的壁畫為代表，前者延續(xù)了西漢早期的壁畫內(nèi)容，后者則描繪了自然風(fēng)光，較為新奇。遼寧省金縣營(yíng)子城和山東梁山后銀山的墓室壁畫代表了東漢前期墓室壁畫所取得的成就，西漢時(shí)期引魂升天的內(nèi)容逐漸被塵世生活的場(chǎng)景所取代。東漢后期的墓室壁畫遺跡較為豐富，壁畫主題大多表現(xiàn)死者生前的官位和威儀，但又各具地方特色?！　「畸愄没实哪故冶诋嬰m然與地面上供人欣賞的繪畫有所區(qū)別，也由于題材和創(chuàng)作觀念的限制影響了它的藝術(shù)水平，但墓主人的高貴身份又使它們足以反映出漢代繪畫的發(fā)展水平?！　∶利惖膬?nèi)蒙古和林格爾縣是古老的北方少數(shù)民族聚居活動(dòng)地之一，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就有“林胡”等少數(shù)民族在這里勞作生息。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這里曾為北狄所占居，后納入到趙國(guó)的版圖，秦時(shí)屬于云中郡。漢朝建立后，分云中郡東北部十二縣置頂襄郡，郡治在本縣土城子鄉(xiāng)境內(nèi)的古城。三國(guó)時(shí)，這里為“新興郡”。晉時(shí)為鮮卑拓跋部居住地。北魏建立后，建都于盛樂（今土城子）。唐貞觀年間，先后置云中都護(hù)府，單于大都護(hù)府和北安都護(hù)府，天寶四年（745）屬遼國(guó)。元時(shí)歸豐州，屬大同路。明朝時(shí)期，為蒙族各部落散居和狩獵的地方。明嘉靖年間（1532）一蒙古族首領(lǐng)俺答可汗率領(lǐng)土默特部定居于豐州灘。清康熙時(shí)稱為二十家子（蒙古語即“和林格爾”）。這是一座有著數(shù)千年歷史的塞外古鎮(zhèn)，也是一個(gè)重要的交通要塞?！　?971年，正值“文革”時(shí)期，位于和林格爾縣新店子鄉(xiāng)境內(nèi)的一座漢墓就在此時(shí)出土了。這座漢墓分為前、中、后三個(gè)主室和三個(gè)耳室，全長(zhǎng)約20米。墓壁、墓頂及甬道兩側(cè)有壁畫50多幅，榜題250多項(xiàng)，是我國(guó)考古發(fā)掘迄今所見榜題最多的漢代壁畫。這些壁畫形象地反映出東漢時(shí)期我國(guó)北方多民族居住地區(qū)的階級(jí)關(guān)系、民族關(guān)系和社會(huì)生活面貌。從壁畫內(nèi)容及榜題得知，墓主人為東漢王朝派到北方民族雜居地區(qū)的最高官員——使持節(jié)護(hù)烏桓校尉。壁畫內(nèi)容有反映死者生前的仕宦經(jīng)歷，以及升遷各任時(shí)的車馬出行圖；也有死者歷任官職所在城市和府舍的官署圖以及幕府、塢壁、莊園、門闕、樓閣等各種建筑；有反映統(tǒng)治階級(jí)飲宴、舞樂、百戲等生活場(chǎng)景的描繪；有反映東漢時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的場(chǎng)面，如農(nóng)耕、莊園、牧馬、放牛等；也有當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫照，如少數(shù)民族的裝束發(fā)式等，以及祥瑞圖和一些古圣先賢、孝子烈女、神話傳說、珍禽異獸等內(nèi)容。如放牧場(chǎng)景中用寫意手法畫出的幾匹馬駒踢跳奔嬉，顯得稚氣十足；百戲圖中的一位女演員手持飛刀，長(zhǎng)袖飛舞，刀光劍影咄咄逼人。這些壁畫看似若不經(jīng)意，實(shí)卻流暢奔放，寥寥數(shù)筆就精彩地勾畫出對(duì)象的動(dòng)靜姿態(tài)。

編輯推薦

　　《中國(guó)畫》為《中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)讀本》之一，從中國(guó)畫的發(fā)展脈絡(luò)、技法特色、風(fēng)格特征、畫壇大家等人手一一解讀其藝術(shù)意韻和特質(zhì)。讓高高在上的國(guó)粹藝術(shù)變得平易近人而又生機(jī)盎然。　　趣味濃郁的經(jīng)典故事，全面展現(xiàn)國(guó)粹藝術(shù)悠久恒長(zhǎng)的發(fā)展軌跡；賞心悅目，生動(dòng)反映光輝燦爛的國(guó)粹藝術(shù)圖片，立體凸顯中華五千年民族藝術(shù)的非凡成果；一部讓青年學(xué)子輕松愉快地走進(jìn)國(guó)粹藝術(shù)大門的普及讀本；一部讓每個(gè)家庭了解國(guó)粹文化與營(yíng)造藝術(shù)氛圍的首選圖書；一部具有多重便捷實(shí)用的檢索功能的中國(guó)國(guó)粹藝術(shù)百科全書。

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