陶瓷

前言

21世紀(jì)，人類文明跨入一個全新的時空。不管是否愿意，每一個國家，每一個民族，乃至每一個人都被這個時空一網(wǎng)打盡；無論是否承認(rèn)，每一種文化傳統(tǒng)，每一種文化元素，甚至每一種文化基因都面臨著決定性的選擇。因為，憑借科學(xué)技術(shù)原創(chuàng)而生發(fā)的文化創(chuàng)新正在超強(qiáng)提速，伴隨全球一體化而彌散的文化消費令人眩目。當(dāng)此考驗，開放的中國生機(jī)煥然，不僅實現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的高速度增長，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，而且重視和諧文化的建設(shè)，既立足于本土、傳統(tǒng)、民族，又面向世界、現(xiàn)代、未來，弘揚(yáng)中華文化，共享人類文明，致力于推動和諧世界的進(jìn)程，引起全球性的關(guān)注。在實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，以及工業(yè)化、城市化、后工業(yè)化等現(xiàn)代化過程中，我們沒有驚慌失措，我們沒有麻木不仁，我們更沒有放棄責(zé)任，而是登高望遠(yuǎn)，審時度勢，科學(xué)決策，精心部署實施，解決了觀念、人才、技術(shù)、資金、市場等方面的困難，進(jìn)行了各民族文化的保護(hù)、傳承、轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新、開發(fā)等實踐，發(fā)展了文化生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)了文化生產(chǎn)關(guān)系，實現(xiàn)了文化轉(zhuǎn)型，確保了國家文化安全，參與了當(dāng)代世界多元文化的創(chuàng)造與共享。其中，最值得大書特書的便是我國始自20世紀(jì)80年代響應(yīng)聯(lián)合國教科文組織的倡導(dǎo)、對中華文化遺產(chǎn)所進(jìn)行的保護(hù)行動。由于黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)，文化藝術(shù)界的堅守與躬行，全民族的積極參與，至今，我們已經(jīng)建立起文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)體制，制定了文化遺產(chǎn)保護(hù)的全面規(guī)劃，采取了包括國際保護(hù)、國家保護(hù)、民間保護(hù)、教育保護(hù)、法律保護(hù)、學(xué)術(shù)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)保護(hù)在內(nèi)的一系列舉措，實施了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、中國民族民間文化保護(hù)工程、國家口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，開展了對文化遺產(chǎn)杰出傳承人的命名，建立了國家遺產(chǎn)日制度，公布了一批國家文化遺產(chǎn)目錄，申報成功了數(shù)十個世界遺產(chǎn)項目，加速了文化遺產(chǎn)立法的步伐。由此所引發(fā)的文化盛事不可勝數(shù)，但見孔子學(xué)院大大方方走向世界。滿足了各國人民揭示“中國奇跡”的語言需求；以“百家講壇”為代表的文化講古深受歡迎，對華人社會的歷史傳統(tǒng)“充電”及增強(qiáng)文化認(rèn)同起到了“潤物細(xì)無聲”的作用；傳統(tǒng)節(jié)日的恢復(fù)如雨后春筍，城鄉(xiāng)人民的文化生活日趨豐富；整理國故正在拓展其廣度與挖掘其深度，使儒學(xué)的第四次重振雄風(fēng)漸成可能；各少數(shù)民族的文化受到前所未有的保護(hù)與利用，多元一體的精神家園多姿多彩；與世界各國的文化交流不斷加強(qiáng)，中華文明日益顯現(xiàn)出“和諧萬邦”的魅力。這一切，昭示了這樣一個光輝燦爛的文化前景：一次中華民族的偉大復(fù)新已經(jīng)悄然開始，一個以大繁榮、大發(fā)展為標(biāo)志的文化建設(shè)新高潮正在興起，一場中西文化的平等對話正式開啟。越過高山，跨過險灘，驀然回首積淀五千年的文化傳統(tǒng)，我們慨嘆先人的驚人智慧、偉大創(chuàng)造、博大胸懷。保護(hù)遺產(chǎn)，反思?xì)v史，我們終于發(fā)現(xiàn)它們并非是前進(jìn)的障礙、發(fā)展的負(fù)擔(dān)，反而是精神的支撐、知識的寶藏，更是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)的不竭資源與永久動力。展望未來，擁抱世界，我們確信中華文明是中華民族的根本標(biāo)志，也是中國與世界互相理解的唯一橋梁。我們與它相伴始終。基于這樣的認(rèn)識，我們歷時兩年創(chuàng)意出版了這套“中國國粹藝術(shù)讀本”叢書。其目的是向國人、尤其是青少年傳承我們民族藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，也向世界展示中國文化的精粹。對于這項工作，中國文聯(lián)極為重視，不僅給予資金支持，而且孫家正主席、胡振民副主席親任編委會主任具體指導(dǎo)；國家新聞出版總署的關(guān)心具體表現(xiàn)在為其特批立項，并保障出版書號；中國文聯(lián)出版社將之確定為精品工程，力求精心設(shè)計、精心組織、精心實施，李舒東、宋建民、奚耀華、朱輝軍、王利明等領(lǐng)導(dǎo)及張海君主任等堪稱鞠躬盡瘁，編輯和作者們不計名利和精益求精的態(tài)度更是令我感動。庚勝不才，卻參與和見證了世紀(jì)之交啟動中華文明復(fù)興及其遺產(chǎn)保護(hù)的全部過程，還非常榮幸地?fù)?dān)任這套“中國國粹藝術(shù)讀本”叢書的主編。這雖非我的能力與地位所及，卻是我不可推辭的使命。我所期待的是：通過這套叢書，中國的國粹藝術(shù)能為廣大讀者所認(rèn)識、珍愛、傳承，中國的文化遺產(chǎn)能得到社會各界的關(guān)注、保護(hù)、利用，中國的精神財富能為全人類所共有、共賞、共享。如果因為這套叢書的問世而使國人更加自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)，我將感到十分欣慰；如果由于這套叢書的存在使世界了解中國更加客觀、全面、理性、準(zhǔn)確、人文，我將感到非常愉悅。21世紀(jì)，人類文明跨入一個全新的時空。這個時空不排斥古老，它秉持“推陳出新”。這個時空不拒絕外來文明，亦主張“中為洋用”。要么，御新時空如神駿；要么，被新時空所異化、吞沒。是為序。2007年12月30日(作者為中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會書記處書記)

內(nèi)容概要

本書從開物溯源、藝術(shù)覽勝、陶瓷擷英、瓷器攢珠、名窯萃英、藝人風(fēng)采六個篇章入手，將陶瓷的歷史、工藝、流派、名窯、名作、名家等一一呈現(xiàn)給讀者。本書圖文并茂、雅俗共賞，伴隨著一個個妙趣橫生的故事，還有一幅幅精彩紛呈的圖片，以及那些絢麗多姿、瑰麗無比的傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)，精心演繹了一個綿延數(shù)千年之久的陶瓷帝國的榮耀與輝煌。

書籍目錄

前言一、開物溯源篇　1.凝土以為器    （1）洪荒燧影，文明之光    （2）寧封子悟陶　2.新石器時代陶器    （1）遠(yuǎn)古文明，陶器麗影    （2）桑林之舞——舞蹈紋彩陶盆　3.瓷器的萌芽和成熟    （1）瓷器萌芽，瓷業(yè)煥彩    （2）虞閼父封侯二、藝術(shù)覽勝篇　4.千姿百態(tài)話造型    （1）陶瓷造型，千姿百態(tài)    （2）蘇東坡與“玉壺春”　5.流光溢彩話胎釉    （1）陶瓷胎釉，異彩紛呈    （2）釉里紅瓷　6.美不勝收話紋飾    （1）陶瓷紋飾，美不勝收    （2）青花海水龍紋扁瓶與    鄭和下西洋三、陶器擷英篇　7.絢麗多姿的彩陶    （1）彩陶藝術(shù)，絢麗多姿    （2）鸛魚石斧圖彩陶缸——一個部族的背影　8.異彩紛呈的黑陶、灰陶、白陶和印紋硬陶    （1）各色陶器，精彩紛呈    （2）陶伯傳經(jīng)　9.氣勢恢弘的秦漢陶俑陶塑    （1）秦漢陶俑，雄渾豪放    （2）秦始皇滅六國和秦陵兵馬俑　10.蒼古樸茂的秦磚漢瓦    （1）秦磚漢瓦，質(zhì)樸蒼古    （2）“商山四皓”畫像磚　11.光彩照人的鉛釉陶　　漢代鉛釉，瑰麗奇葩　12.斑斕絢爛的唐三彩　?。?）唐代三彩，絢麗斑斕    （2）干戈或玉帛——三彩陶駱駝載樂俑　13.清雅可人的紫砂陶    （1）紫砂陶藝，清逸古雅    （2）供春與紫砂陶器四、瓷器攢誅篇　14.瑩潤碧翠的青瓷    （1）歷代青瓷，青翠靈秀    （2）元文宗毒酒弒兄　15.類銀似雪的白瓷    （1）天下白瓷，潔白潤澤    （2）“鱷魚”淚　16.凝重渾穆的黑釉瓷　　黑釉瓷品，靜穆凝重　17.朱霞流飛的紅釉瓷    （1）紅釉精瓷，丹霞飛彩    （2）“美人祭”　18.清幽綺麗的藍(lán)釉瓷    （1）藍(lán)釉瓷器，天霽瑩潤    （2）皇帝的衣篋　19.富貴雍容的黃釉瓷　　御用黃瓷，珠光寶氣　20.蒼翠欲滴的綠釉瓷    （1）綠釉瓷器，碧翠雅麗    （2）何稠造綠瓷　21.清幽雅逸的青花瓷    （1）青花絕藝，素雅清逸    （2）“鬼谷下山”青花瓷罐　22.爭妍斗艷的彩瓷    （1）彩瓷爭妍，美輪美奐    （2）萬貞兒受寵五、名窯萃英篇六、藝人風(fēng)采篇

章節(jié)摘錄

插圖：28．迷離懸案——哥窯傳世哥窯瓷器的產(chǎn)地，至今尚未發(fā)現(xiàn)，成為瓷學(xué)界的迷離懸案。哥窯瓷器以爐、瓶、洗、盤、碗等仿古式樣為主，其最顯著的特征是大開片中套小裂紋，通體釉面被粗深或者細(xì)淺的兩種紋線交織切割，術(shù)語叫做“冰裂紋”，即所謂“金絲鐵線”。這種裂紋本來是一種缺陷，是由于釉收縮率大于胎收縮率的膨脹差異造成的，但窯匠們通過人工控制，使之形成一種殘缺美，巧奪天工，可謂化腐朽為神奇。哥窯瓷器的釉屬于失透的乳濁釉，釉色寶光內(nèi)蘊(yùn)，潤澤如酥，色調(diào)豐富多彩，有米黃、粉青、奶白諸色。釉層極厚，有的地方厚到與胎的厚度相等的程度，釉內(nèi)含有氣泡，如珠隱現(xiàn)，產(chǎn)生“聚沫攢珠”般的美韻，使器物外觀圓潤飽滿。

編輯推薦

《陶瓷》是一部讓青年學(xué)子輕松愉快地走進(jìn)國粹藝術(shù)大門的普及讀本?！短沾伞肥且徊孔屆總€家庭了解國粹文化與營造藝術(shù)氛圍的首選圖書?！短沾伞肥且徊烤哂卸嘀乇憬輰嵱玫臋z索功能的中國國粹藝術(shù)百科全書。趣味濃郁的經(jīng)典故事，全面展現(xiàn)國粹藝術(shù)悠久亙長的發(fā)展軌跡。賞心悅目，生動反映光輝燦爛的國粹藝術(shù)圖片，立體凸顯中華五千年民族藝術(shù)的非凡成果。

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