出版時間:2008-12 出版社:中國文聯(lián)出版公司 作者:劉彥慶 頁數(shù):296
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內(nèi)容概要
自拙作《中國格調(diào)》在讀書界引起了不大不小的反響后,我一直在想,關(guān)于傳統(tǒng)文化的寫作陣地能否堅守?想歸想,固于這樣或那樣的原因,想法幾經(jīng)動搖,我還是轉(zhuǎn)向了其他領(lǐng)域的寫作。經(jīng)過幾年的左沖右突后,驀然回首,這才發(fā)現(xiàn)原來自己曾經(jīng)癡迷的古文化陣地,早已顯得熱鬧非凡了。我捫心自問:彥慶,你還能再次上路嗎?其實,這就要看自己的能力,看自己選題的視角與方向,看自己怎樣推陳出新了。 一個偶然的機會,我讀到兩本古代史料筆記,立刻被里面有意思的內(nèi)容吸引住了。如文人行狀、士夫命運、奇聞怪談、逸聞趣事、詩酒風(fēng)流等等的,有正史內(nèi)容的詳細(xì)拓展,又有野史內(nèi)容的去蕪存菁,還有撰主的道聽途說,乃至一相情愿的排揎演義……總之不管何樣內(nèi)容,皆是一樣的靜謐優(yōu)雅,令人回味無窮,遠(yuǎn)非今日附庸風(fēng)雅者搔首弄姿的浮躁所為。 不妨隨便舉個例子,如南宋詩人陸游在《老學(xué)庵筆記》中記載了一些條目:如“秦檜十客”,杜鵑謂“謝豹”,妓女稱“錄事”,什么“新蟬第一聲”,張繼的“夜半鐘聲”考,李后主的詩讖,等等。
書籍目錄
壹書畫 閻立本學(xué)畫 “五絕”永興公 僧辯才被賺《蘭亭序》 “小歐陽”矜書做派 王維“詩畫一味” “國珍”柳公權(quán) 胸中有馬何懼“生”? 郭熙山水寄情 書畫“米顛”以外貳琴棋 琵琶一曲降十國 羯鼓聲中憶龜年 流年一局棋 由《錦瑟》詩談古瑟 彈阮妙手安在哉? 琴僧凈暉得古琴 象山觀棋悟河圖 棋品如人品叁奇異 未神·羊圖騰 誰見王母鳥? “金帶圍”與四相簪花 凌空綻放一盞花 一縷龍涎香 “抹麗”夜來香 寂寞荼縻緣底開 愛如蝶舞肆玄機 天下文士婉兒稱 “豬龍”安祿山 芥子納須彌 曹確夢“剃度” 既愛官爵,何不食肉? 蘇門一脈禪佛緣 妙機露機鋒伍趣稱 天子妃 燒尾 薛濤箋 三頭 釣鰲客 硯北身 醉妝 莫安排 居乙切 錄事 考亭 蝶粉蜂黃陸箴言 杯有精粗,酒無別 不藏人善,逢人說項 不肖子弟有三變 半部輔君王? 嫁女娶婦之道 淚落,心未灰 文章豈能解榮辱 富者不仁,仁者不富 處事當(dāng)簡易 讒言謹(jǐn)莫聽柒為學(xué) 藏書家的家訓(xùn) 發(fā)奮不在早晚 孫莘老的學(xué)問人生, 勤學(xué)如此 秦少游言賦 文章當(dāng)有所法 朱熹論作詩 治學(xué)三要捌政事 良臣魏征多諫言 劉晏為國理財 謹(jǐn)守禮法的京兆尹 稀里糊涂的豆盧相 好相盧多遜的浮沉 張乖崖的大作為 王曾的良苦用心 坦蕩明達(dá)的范忠文公玖游賞 崔護(hù)城南莊遇美 楊凝式游寺 高安“來蘇渡” 陸游游鶴鳴山 嘉州方響洞 世間山水溶洞天拾頤養(yǎng) 由“張百忍”談忍經(jīng) 隱者逸情入詩畫 飲茶品水弄風(fēng)雅 “酒賢”東坡制蜜酒 樂食養(yǎng)生粥 退居南溪快活天 布衣劉過好醉吟
章節(jié)摘錄
壹書畫 僧辯才被賺《蘭亭序》 王羲之的《蘭亭序》法帖乃王家代代秘傳,傳至第七世,為江南永欣寺僧智永所藏。智永,俗姓王,名法極,陳、隋間會稽人,是書圣王羲之的七世嫡孫。早年出家后,在會稽善璉永欣寺一住就是整整三十年。在這里.智永深居簡出,朝夕臨習(xí)先祖王羲之的法帖,從未間斷,久而久之,得王氏精髓,進(jìn)而形成了自己獨特的風(fēng)格。據(jù)說智永練字時,寫禿了的廢筆頭竟積了五大竹簏。后來,他便把這些廢筆頭埋之成冢,稱之為“退筆?!??!巴斯P成?!钡牡涔时阌纱硕鴣?。智永晚年以當(dāng)時的識字課本《千字文》為內(nèi)容,用真、草兩體書寫了一千多本,從中挑選最滿意的八百本,分送給浙東各寺院。直到如今,智永的《千字文》墨跡和刻本還被視為習(xí)書的范本?! ≈怯缊A寂后,《蘭亭序》法帖不知所終,有人認(rèn)為智永并無子嗣,必傳法帖于徒。而永欣寺僧辯才,是智永的高徒,極有可能就在他手中。唐太宗李世民雖是馬上得天下,卻也好風(fēng)雅,篤愛書法,早就對王羲之的《蘭亭序》法帖心向往之,于是幾次三番招僧辯才詢問,都沒有結(jié)果。這時朝中有人獻(xiàn)計,派機智善謀的監(jiān)察御史蕭翼喬裝南行,計取珍寶。于是下面這富于戲劇性的一幕就發(fā)生了。
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