聲樂學(xué)概論

前言

出版社的丁丁拿來哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院王鴻俊副教授即將出版的學(xué)術(shù)專著《聲樂學(xué)概論》，希望我說一些自己的看法并為之作序。原本術(shù)業(yè)有專攻，作為一位作曲家我不宜對其他專業(yè)妄加評論，但閱畢罷卷，深感其意義不凡，于是便提起了筆，寫點讀后感，權(quán)以作序。本書特點鮮明，可用“基本理論、系統(tǒng)闡述、重點突出、實用性強(qiáng)、切合實際、適用面廣”二十四字來概括。基本理論、系統(tǒng)闡述。聲樂學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，理論之于實踐，總是亦步亦趨，總是隨著聲樂實踐的發(fā)展而發(fā)展。所以，在數(shù)千年的聲樂實踐中，談及聲樂理論之論說，可謂眾說紛紜，各執(zhí)一端。著名奧地利聲樂家伊麗莎白。舒曼（Elizabeth Schumann）說：“每個好老師，都有他自己成功的辦法，而許多歌唱家采用他們不同的方法，已有美滿的結(jié)果。但我們卻不能說，我的這個方法施之于任何學(xué)生都能收到同樣的效果。”偉大的歌唱家卡魯索也曾多次試驗，測試他的聲音，但結(jié)果卻只有一個——他的唱法是極其自然的。所以，馬拉費(fèi)奧迪（Marafioti）醫(yī)生在他1921年完成的《卡魯索的發(fā)聲方法》一書中寫道：“大家都知道世界上偉大的歌唱家都不知如何發(fā)聲?！钡拇_如此，目前，世界上仍然找不到一本理論著述能夠讓人閱讀后即能成為歌唱家。道理也簡單，這就像不會游泳的人，即使了解了所有的原理，也不能說明他學(xué)會了游泳。這是實踐性學(xué)科的特性。實踐水平只有在不斷的實踐中，伴隨著技巧的掌握和能力的提高而提高。當(dāng)然，這不能因此就忽視理論指導(dǎo)實踐的重要性。因為盲目的實踐和摸索，可能獲得了能力，也可能獲得難以糾正的壞習(xí)慣。

內(nèi)容概要

　　《聲樂學(xué)概論》闡述內(nèi)容系統(tǒng)全面，概括性地介紹了聲樂基本原理和基本發(fā)聲技巧是聲樂學(xué)中的通識理論。書中詳細(xì)闡述了一個學(xué)習(xí)者從入門到掌握基本聲樂演唱技巧中所碰到的主要聲樂技巧，并對常出現(xiàn)的聲樂學(xué)習(xí)中的問題予以解答。從而使《聲樂學(xué)概論》著述做到了立足實踐、重點突出、實用性強(qiáng)。由此，也反映出作者獨(dú)具匠心的寫作布局和扎實的聲樂實踐基礎(chǔ)。

作者簡介

王鴻俊，1969年生于黑龍江省哈爾濱市，九三學(xué)社社員，1993年畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院，師從于徐兆仁、王其慧教授?，F(xiàn)為哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院聲樂系副教授，碩士研究生導(dǎo)師。 有過工人的經(jīng)歷，當(dāng)過軍人也做過演員，現(xiàn)滿足做一名平凡的大學(xué)教師。 近年來，主要從事聲樂教學(xué)與演唱方面的研究工作，先后發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，出版發(fā)行聲樂教學(xué)VGD光盤一套主持科研課題四項，并多次獲得各類獎項。

書籍目錄

序第一章 聲樂基本理論第一節(jié) 初識聲樂一聲樂藝術(shù)特點二正確認(rèn)識聲樂藝術(shù)第二節(jié) 聲樂的發(fā)聲機(jī)能與原理一聲樂發(fā)聲器官二聲樂的呼吸三聲樂的共鳴四聲樂的語言五人聲分類與聲部劃分第三節(jié) 聲樂學(xué)習(xí)入門知識一聲樂學(xué)習(xí)者的基本條件二如何學(xué)習(xí)聲樂藝術(shù)三聲樂學(xué)習(xí)應(yīng)注意的幾個問題第二章 聲樂技巧訓(xùn)練第一節(jié) 聲樂技巧概述一聲樂技巧訓(xùn)練的目的與要求二聲樂技巧訓(xùn)練的幾個必經(jīng)階段第二節(jié) 正確的喉頭位置及穩(wěn)定喉頭訓(xùn)練方法一歌唱時的喉頭位置二喉頭穩(wěn)定與否對于歌唱的影響三喉頭的相對穩(wěn)定與訓(xùn)練方法第三節(jié) 科學(xué)發(fā)聲法——混聲演唱一真聲與假聲二混聲唱法及其原理三混聲唱法的優(yōu)越性四如何獲得混聲唱法第四節(jié) 歌唱中的聲音位置一對高位置聲音的正確認(rèn)識二獲得高位置聲音的方法第五節(jié) 歌唱中的換聲點一對換聲點的正確認(rèn)識二換聲點問題的解決第六節(jié) 聲樂的藝術(shù)表現(xiàn)技巧一對作品的正確理解與合理選擇二聲樂表演中的情感體驗三聲樂演唱中的肢體語言第七節(jié) 聲樂表演中常出現(xiàn)的錯誤及其糾正方法一喉音二白聲三尖聲四舌音五抖音六漏氣七冒調(diào)與落調(diào)八吸入氣息位置淺九用日常的呼吸去歌唱第三章 聲樂藝術(shù)探究第一節(jié) 歌唱的三種唱法概述一美聲唱法二民族唱法三通俗唱法第二節(jié) 聲樂心理論一心理學(xué)在聲樂教學(xué)中的作用二不良的歌唱心理表現(xiàn)及糾正方法三聲樂演唱中的心理障礙及糾正方法四如何提高聲樂心理調(diào)控能力第三節(jié) 聲樂教學(xué)論一聲樂教師應(yīng)該具備的素質(zhì)和能力二聲樂教學(xué)中的幾個重要環(huán)節(jié)三歌唱教學(xué)中的哲學(xué)思考附錄嗓音的保健與疾病防治一良好的身心健康是歌唱的重要基礎(chǔ)二引發(fā)嗓音病變的原因三嗓音與呼吸道疾病的密切關(guān)系四嗓音的常見疾病與防治五關(guān)于女性的嗓音保健問題參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章聲樂基本理論歌唱藝術(shù)又稱為聲樂藝術(shù)，它是目前大家所公認(rèn)并喜愛的一門音樂藝術(shù)形式，也是音樂領(lǐng)域中最直接舒暢地表達(dá)人的思想感情的藝術(shù)形式，同時也是一門技巧性很強(qiáng)的學(xué)科。它通過歌唱者盡善盡美的聲音來表達(dá)和塑造詞曲作者創(chuàng)造的特定的藝術(shù)形象，使聽者產(chǎn)生心靈上的共鳴。它不同于其他學(xué)科，而具有很強(qiáng)的抽象性、靈活性和復(fù)雜性。因而，要想很好地學(xué)習(xí)與掌握這門藝術(shù)形式，就必然要對其有一個正確的認(rèn)識與了解。第一節(jié)初識聲樂一、聲樂的藝術(shù)特點歌唱藝術(shù)是一種最為古老的音樂活動。歌唱作為一門藝術(shù)形式，就其發(fā)展演變成熟至今，歷經(jīng)了一個漫長而曲折的發(fā)展過程，并有著數(shù)百年的悠久歷史。歌唱是人類以其自身作為樂器來進(jìn)行活動的，它以人的嗓音為音源，是人類的一種自然的、本能的活動，并通過人聲這一人類所特有的最自然、最樸實、最親切的“樂器”方式來傳遞與表達(dá)人們內(nèi)心深處的某種情感。在音樂世界的海洋里，歌唱是具有最為重要地位的音樂藝術(shù)種類之一。這不僅僅是因為歌唱具有感人至深的藝術(shù)力量，而且是因為歌唱幾乎是我們?nèi)祟愖顬樽匀坏那楦斜憩F(xiàn)的手段。由于它是帶有音樂的語言，因此在傳情達(dá)意上最直接、最準(zhǔn)確并最易被人們所接受，同時也最能引起人們的共鳴。然而，歌唱藝術(shù)并不等同于其他的藝術(shù)形式。具體表現(xiàn)在：（一）聲樂藝術(shù)與其他器樂表演藝術(shù)的區(qū)別因為歌唱的“樂器”是聲帶，它處在人體的內(nèi)部，是比較抽象的；而其他樂器，如鋼琴、小提琴、二胡等是可以用我們的肉眼直接看見并觸摸到的，且樂器質(zhì)量的好壞也是可以供人們自由選擇的。即是由樂器的制造者通過對材料質(zhì)量優(yōu)劣的選擇加上其制作過程中的某些特定技巧而定的。但歌唱的“樂器”則是不能由人們?nèi)我膺M(jìn)行選擇的，因為它是先天地長在人體的內(nèi)部，是由氣管與喉頭之間的兩片纖維黏膜受氣息沖擊后的振動而產(chǎn)生的聲音。它既是一門藝術(shù)，同時也是一門科學(xué)。（二）聲樂藝術(shù)的研究領(lǐng)域與研究范圍除了與其他器樂有著共同的藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律外，它還有其自身特有的藝術(shù)規(guī)律。即歌唱藝術(shù)是音樂與語言相結(jié)合的一門綜合性的表演藝術(shù)。對于歌唱者而言，理解與掌握歌唱藝術(shù)的音樂與語言相結(jié)合這個基本特點是至關(guān)重要的，因為正是這一基本特點規(guī)定了其日后在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)與聲樂演唱過程中所達(dá)到的目標(biāo)及所要訓(xùn)練的方向。同時它還涉及到心理學(xué)、生理學(xué)、音響學(xué)、語言學(xué)、表演學(xué)等諸多方面的內(nèi)容，并與文學(xué)、詩歌、民俗等有著密切的聯(lián)系。（三）聲樂藝術(shù)的特點即它可以不必依賴其他樂器去進(jìn)行音樂活動，因為它的樂器就是歌唱者本人。我國著名聲樂教育家沈湘教授在《聲樂教學(xué)》一文中形象地指出：“學(xué)習(xí)聲樂與學(xué)習(xí)器樂最大的不同之處，就是聲樂沒有現(xiàn)成的樂器，它是要在聲音的訓(xùn)練過程中去創(chuàng)造。學(xué)習(xí)聲樂的過程，也就是制造樂器的過程。在制造的過程中使用，在使用的過程中不斷完善?！币虼?，從某種意義上說，歌唱藝術(shù)可以被看做為最簡捷、最方便的音樂手段。就演唱者而言，它要求演唱者既要有高超的聲樂技巧，同時又要具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。（四）聲樂藝術(shù)的價值它既能夠表達(dá)人們的志趣情感，促使人們積極向上；又能使人們從中得到娛樂，并最終把人們統(tǒng)一在同一的大道上。從某種程度上可以說，它也是為了統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的。因而，它又具有一定的社會意義，屬于社會活動的范疇。伴隨著社會文明的進(jìn)步、人類審美意識的增強(qiáng)以及審美水平的提高，歌唱藝術(shù)已經(jīng)成為越來越為人民群眾所接受并喜愛的一種音樂藝術(shù)形式，并在不斷地向前發(fā)展。它已經(jīng)形成了完整的教學(xué)體系與完善的教學(xué)方法，并無論是在題材上，還是在表現(xiàn)內(nèi)容與形式上，尤其是發(fā)聲方法與聲音技巧的藝術(shù)性等方面，都取得了喜人的豐碩成果。我們要保持這一良好的勢頭，使我們的聲樂學(xué)習(xí)與聲樂教學(xué)緊緊地圍繞著歌唱藝術(shù)所特有的藝術(shù)規(guī)律而展開，并最終使我們的歌唱藝術(shù)不斷地向前持續(xù)、快速、健康地發(fā)展。二、正確認(rèn)識聲樂藝術(shù)既然歌唱藝術(shù)不同于其他學(xué)科，那么只有樹立正確的思想觀念，才能認(rèn)識到歌唱藝術(shù)的重要性、科學(xué)性與藝術(shù)性。（一）聲樂藝術(shù)的重要性歌唱是音樂藝術(shù)形式中最能夠真實、直接地抒發(fā)思想感情、反映客觀現(xiàn)實的，也是最為古老的藝術(shù)形式。它的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時期，它的發(fā)展伴隨著人類歷史發(fā)展的整個過程。歌唱和人類生活的方方面面緊密相連，人類豐富多彩的思想感情都可以通過它充分地表達(dá)與反映出來。歌唱藝術(shù)的重要性在于：1.歌唱有益于人體身心健康。它可以使人心情舒暢，促進(jìn)呼吸循環(huán)，從而改善心肺功能，清潔血液，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的；它還有助于人的心理健康，可以改變?nèi)说囊钟?、苦悶和煩躁等不良心境，促進(jìn)人建立良好的心態(tài)，增強(qiáng)自信，從而提高人的心理素質(zhì)。2.歌唱是一種全身心的審美活動。它可以增強(qiáng)人的審美意識，提高鑒賞美的能力，從而豐富人的想象力，增強(qiáng)記憶力和注意力，開拓形象思維，對于促進(jìn)智力水平的發(fā)展極其有益。3.歌唱可以提升人的氣質(zhì)。歌唱和發(fā)聲練習(xí)可以改變語言發(fā)音上的不良習(xí)慣，豐富聲調(diào)，提高聲音質(zhì)量，增強(qiáng)人的語言表達(dá)能力，同時還有助于結(jié)合自己的面部表情和形體動作表達(dá)真實自然的思想感情，使人的言談舉止變得更為優(yōu)雅，從而全面提升人的氣質(zhì)。（二）聲樂藝術(shù)的科學(xué)性人類從古至今都在探討和總結(jié)歌唱藝術(shù)，并不斷運(yùn)用實踐來研究歌唱的發(fā)聲機(jī)理，這使得科學(xué)技術(shù)越來越深入到聲樂藝術(shù)領(lǐng)域。人類發(fā)明了喉鏡檢查儀器設(shè)備，還可以通過x光射線的透視圖片和體內(nèi)攝像來了解發(fā)聲活動的各種狀況。由于聲學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)以及現(xiàn)代生理解剖學(xué)等全方位知識信息的介入，歌唱藝術(shù)的研究成果和理論就變得極其豐富多彩。這些都為聲樂理論的學(xué)習(xí)和歌唱實踐的訓(xùn)練提供了科學(xué)的方法和依據(jù)。（三）聲樂藝術(shù)的藝術(shù)性歌唱藝術(shù)既然是為大眾所喜聞樂見的藝術(shù)形式，那么它自然有其藝術(shù)表現(xiàn)的獨(dú)特魅力。它在創(chuàng)作與表現(xiàn)上有其自身巧妙的方式和方法，并且具有抽象性與時代性。學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)絕不是對歌唱者簡單純粹的模仿，而是要真正學(xué)會運(yùn)用歌唱的技巧與方法，這才是最重要的。從而可以巧妙、自然而又富有創(chuàng)造性地去表現(xiàn)歌曲的內(nèi)涵，感受歌唱的魅力。第二節(jié)聲樂的發(fā)聲機(jī)能與原理一、聲樂發(fā)聲器官（一）器官組成歌唱是以“人聲”作為樂器的，其發(fā)聲原理同其他樂器一樣，離不開動力、振動體、共鳴這三個重要的因素。歌唱者的“樂器”的動力便是氣息，而振動體即為聲帶。肺部的氣體從氣管呼出，震動喉頭的聲帶發(fā)出聲音。這個聲音經(jīng)過喉腔、咽腔、口腔、鼻腔得到共振，使聲帶發(fā)出的基音得以擴(kuò)大、升華，這就是歌唱發(fā)聲的一般過程。同時，歌唱者的“樂器”又是有別于其他樂器的，因為它是音樂與語言相結(jié)合的一門表演藝術(shù)，需要借助有聲的語言藝術(shù)來表達(dá)歌曲的情感與內(nèi)涵。因此，人體直接參與歌唱發(fā)聲活動的器官分別由呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官、語言器官與感覺器官組成。它們是歌唱發(fā)聲的全部物質(zhì)基礎(chǔ)，是歌唱發(fā)聲運(yùn)動中的主要功能系統(tǒng)。下面我們就來分別地談?wù)勊鼈兊纳斫Y(jié)構(gòu)和歌唱發(fā)音時的機(jī)能狀態(tài)。1.歌唱的呼吸器官呼吸器官也可稱為動力器官，它是由口、咽喉、氣管、支氣管、肺、胸肋、橫膈膜、腹肌等組成。歌唱時依賴這些器官進(jìn)行呼人與呼出空氣的循環(huán)交替來完成歌唱活動的全過程。從功能上來看，控制呼吸的肌肉群可以分為吸氣肌肉群和呼氣肌肉群。吸氣肌肉群主要包括肋間外肌、胸大肌、胸小肌、膈?。M膈膜）；吸氣肌肉群主要包括肋間肌、胸膜肌、腹部肌等。既然整個呼吸活動都是依靠呼吸器官的聯(lián)合運(yùn)動來實現(xiàn)的，那么我們就有必要對其有個整體的認(rèn)識與了解：氣管上接喉腔，下通肺，是氣息的通道。胸腔外面是肋骨、里面是肺，肺的內(nèi)部有許多支氣管，支氣管的末端有許多肺泡，肺泡在吸氣時擴(kuò)大、呼氣時收縮。而在肺的外部是由肋骨所組成的胸廓，肺在它們的保護(hù)下安全地工作。在肺的底部與腹腔交會處（胃部）有一層韌性很強(qiáng)的膈肌，這個膈肌就是我們通常所說的橫膈膜。在靜止的狀態(tài)下，其形狀猶如一個倒置的臉盆，將胸廓與腹部分割成上下兩個部分。吸氣時肺泡擴(kuò)張、氣壓增加，迫使膈肌的圓頂下降，整個胸腔向下伸展并得以擴(kuò)大，肋骨向外擴(kuò)張，使肺部能儲存大量的氣息；呼氣時，吸氣肌肉群放松，膈肌圓頂上升，胸腔縮小使肺泡收縮，氣息被不斷排出體外。這就是呼吸的運(yùn)動過程。

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