明的后裔

前言

　　《明的后裔》的創(chuàng)作所直接導(dǎo)致的結(jié)果就是使原本骨瘦如柴的我更加骨 瘦如柴，所以可以說是賠上了革命的本錢。 在創(chuàng)作的時(shí)候我是很矛盾的，一方面不想放棄自己的任何想法，另一方 面友人提醒一定要迎合大眾口味。我在此還是標(biāo)榜一下，倘若這本書不幸或 者是僥幸落在了您的手里而您還是一位標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)青年、老年或者少年，無 論您是批評(píng)也好贊揚(yáng)也罷我統(tǒng)統(tǒng)接受。但如果您連內(nèi)容都不看便做什么評(píng)論 的話，我只能說對(duì)不起，覺得方便的話就把這書放到廁所里或者當(dāng)廢紙賣掉 。 我要的不是大片讀者，我要的是為數(shù)不多的讀者。就好比真理總是掌握 在少數(shù)人中，個(gè)性總是因?yàn)榕c眾不同。 另外，我只是盡我所能寫我所寫。小說中主人公的經(jīng)歷并不就是我的經(jīng) 歷，所以請(qǐng)那些偏好此道的同志不要非得證明我就是那書中叫做楊選的家伙 。 書中我僅僅是寫一部分人的生活。我本來是要闡述某些大道理，可是后 來發(fā)現(xiàn)這些道理我根本不能闡述，所以我只好讓人物一天天無聊地生存著， 至于讀者能思考出什么道理便純粹是仁者見仁智者見智了。我就是個(gè)跟著少 先隊(duì)共青團(tuán)中國共產(chǎn)黨一路走過來的社會(huì)主義的好青年，偶爾有點(diǎn)憤怒，但 只限于老師每個(gè)月強(qiáng)迫讓我理發(fā)的時(shí)候，最憤怒莫過于以號(hào)啕大哭相嚇。 我所要的不僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)贊嘆，對(duì)文壇的前輩們說聲借過，對(duì)同齡們說 聲承讓，楊選來了。 2006年秋——楊選

內(nèi)容概要

　　我一直有一種不成形的生死觀，這種生死觀以前似乎隱藏在心中并不常冒出來，但是現(xiàn)在卻強(qiáng)烈地浮出水面。死并不可怕，可怕的是活得沒有意義。如果一個(gè)人活得沒有意義還不如盡快地死去。這意義因人而異，或者為了一個(gè)信念，或者為了一個(gè)目標(biāo)，或者只是為了證明生存與死亡的區(qū)別。身為一個(gè)人，該死的時(shí)候就得死去，想不死都不行。對(duì)我來說。這完全無所謂，如果上天讓我一出門就被車撞死，那我也毫無怨言。死與生只是完全不同的一種狀態(tài)而已。現(xiàn)在我活著，我就要做活著的事情，所以我也要讓大家明白這個(gè)道理。等死，不是活著的人該做的。李川說我雖然這么想是不無道理的，可這樣講起來還是有些極端。我說極端又如何？在這種問題上，要么生，要么死，這本身就是極端的事情，做人總不能生不如死。這生不如死，一種含義是講痛苦到一定地步，另一種含義是講活著沒意義還不如死了。

作者簡介

　　楊選，山東東營人，生于1985年1月，2007年畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)，現(xiàn)于悉尼科技大學(xué)商學(xué)院攻讀MBA學(xué)位。性格善感又理性，多愁且剛強(qiáng)。堅(jiān)信男人成功的概念就是要為社會(huì)創(chuàng)造應(yīng)創(chuàng)造的價(jià)值。

章節(jié)摘錄

　　壹我叫楊選。我出生在一個(gè)不錯(cuò)的地方，四面環(huán)山，幾處清泉，水汽裊裊。就是傳說被稱為世外桃源的地方，叫做止戰(zhàn)仙境。我便是這村中的一員，所謂村民。據(jù)說止戰(zhàn)仙境已經(jīng)有好幾百年的歷史了，仙境中住著若干個(gè)姓氏的人家。幾百年來沒人走出過仙境。我不知道是何原因，只驚嘆于人們對(duì)仙境外的一切并不好奇，更不向往，當(dāng)然除我之外。我從小就對(duì)外面的世界充滿了好奇心，總想知道外面是個(gè)什么樣子，我似乎生來就是個(gè)與眾不同的孩子。我的身份很重要。父親在仙境中威望很高，大家都習(xí)慣聽從他的指揮和安排，因此我也受到了相當(dāng)?shù)淖鹁春驼疹櫋Ｈ藗兎Q呼我父親為境首，其實(shí)就是和村長一個(gè)性質(zhì)的職務(wù)。這境首是大家選舉出來的，我父親從我出生到現(xiàn)在的二十年里一直擔(dān)任此職務(wù)，其中經(jīng)歷了每四年一次的選舉共六次。父親是一個(gè)慈祥又不乏嚴(yán)厲的人，他在決定仙境事務(wù)的時(shí)候總是能夠當(dāng)機(jī)立斷。仙境中有牧場、農(nóng)場和各種大型作坊。止戰(zhàn)仙境內(nèi)沒有任何的買賣交易，一切的糧食衣物用品等都是按需分配的，因此父親之于別人的不同就是管理上的職權(quán)和客觀上形成的威信。止戰(zhàn)仙境分了幾個(gè)域，每個(gè)域有幾十戶人家。它們分別是農(nóng)田、畜牧、紡織等。因?yàn)榫呈滓芾碚麄€(gè)仙境的事務(wù)，所以歷來規(guī)定境首不屬于任何一域，而境首的兒女則要學(xué)習(xí)域中的大部分知識(shí)，因?yàn)楫?dāng)境首不再連任時(shí)境首一家就要自動(dòng)回到域中。聽父親說當(dāng)境首前我們家是屬于教育域的。父親，父親的父親，父親的父親的父親都是教人讀書識(shí)字的老師，因此家中有好多好多的書。聽父親說，如果仙境中的書共有一萬本的話那么在我們家就有三干本。我很幸運(yùn)不僅讀了家中的書，還把仙境里幾乎能讀到的書都讀了個(gè)遍——鄭重申明，沒有禁書。同時(shí)父親還讓我習(xí)武，為的是強(qiáng)身健體，可以說我是仙境中獨(dú)一無二的文武全才，雖然有點(diǎn)大言不慚。如果父親不再當(dāng)境首，我一定要回到教育域。父親也表示贊同，不過并沒有因此而放松了對(duì)我的管束，還照樣讓我學(xué)習(xí)各種技能。于是我學(xué)會(huì)了偷懶，當(dāng)我在紡織域的染缸后面躲著看書的時(shí)候我認(rèn)識(shí)了一個(gè)和我年齡相差無幾的女孩。那是十年前的一個(gè)下午，太陽掛在半空中不肯移動(dòng)分毫。大人們各自忙碌著手中的活計(jì)，我偷偷地抱了書跑到一口碩大的廢棄染缸后面。就在這時(shí)我發(fā)現(xiàn)原來此地早已被一個(gè)女孩所占據(jù)，我心中不快。她穿著一件靛藍(lán)色的衣服，抱著書，背對(duì)太陽而坐，整個(gè)人成為一個(gè)陰影。我沒看清她的樣子，隨便倚缸而坐，這便是我和小晴的第一次見面。后來，我們常常在染缸后相遇，各抱一本書或讀書或睡覺。時(shí)間過得很快，現(xiàn)在的她是整個(gè)村中數(shù)得上的標(biāo)致姑娘。她常穿靛藍(lán)的衣服，夏日坐在她身邊我常感到一種清涼，就像清晨踩著帶露珠的青草。我們沒有吵過架，她總是順著我。我在紡織域?qū)W習(xí)中偷懶時(shí)她絕對(duì)會(huì)陪我一起，而且還會(huì)偷偷把我該做的那份做完，僅憑這一點(diǎn)我也很開心了。所謂“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”。在我十八歲這年，父親和我說：“你到成家年齡了。我看也不用媒人了，你和紡織域那女孩一塊長大，我直接去她家里說好了?！蔽液芨吲d，心想這一定就是書中說的“青梅竹馬”。于是答道：“孩兒的一切事物全憑父親打理，婚姻大事更聽父母之命。”父親滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“好，我馬上便去紡織域提親?！备赣H當(dāng)即去了紡織域女孩家里，聽父親回來說他到了那里把情況一說，女孩父母一致表示早有此意，因此事情進(jìn)展得很順利。就在雙方家長和仙境眾人為我們準(zhǔn)備婚禮的時(shí)候，小晴的母親卻不幸病倒。據(jù)行醫(yī)域的各位專家診斷，這病非同小可，需靜心修養(yǎng)不宜舉行婚禮。于是我和小晴的喜事便拖了下去，并且一拖再拖，直到我滿二十歲時(shí)她的病仍不見好轉(zhuǎn)。我們尋遍整個(gè)行醫(yī)域，希望有人能治好小晴母親的病，但最終只能一次次失望而歸。父親身為一境之首，看著自己的子民要離去卻無能為力，感到異常的痛苦和自責(zé)。而我也常常因?yàn)椴荒芊謸?dān)父親和小晴的痛苦而愧疚。在這個(gè)平靜的止戰(zhàn)仙境，我第一次感到無助和恐懼。我的未婚妻小晴自從母親臥病在床便很少和我在一起。我們?cè)?jīng)議論這終身大事，她說如果我肯等她，她非我不嫁，她要我等到她母親的病好。我說放心我總會(huì)找到辦法來醫(yī)治她母親的病。但這些話僅僅是安慰，每當(dāng)看到她的母親我心里也是毫無頭緒，只能過一天是一天，如同木頭一樣陪在小晴的身邊。止戰(zhàn)仙境依舊平靜，人們依舊像往常一樣各自忙碌著。據(jù)父親說明天要召開止戰(zhàn)仙境域首會(huì)議，這會(huì)議非常重要，是決定一件幾百年來未曾有過的事情》我隱約感覺這事情應(yīng)該與我有關(guān)。第二天傍晚，所有域首如期出現(xiàn)在父親面前。父親說得很慢，似乎每一個(gè)字都有千斥重：“我們已經(jīng)與世隔絕幾百年之久，外面的情況如何大家一點(diǎn)也不知道，我想現(xiàn)在應(yīng)該是和平時(shí)期了，我們是時(shí)候露面了，大家有什么意見？”大家一聽此話都被震住了。因?yàn)椴恢故沁@個(gè)連任六屆的境首，就是以前的所有境首也沒人提過這種想法。因?yàn)槔陷叺娜藗飨聛淼脑捳f外面的世界是戰(zhàn)亂紛飛民不聊生的，當(dāng)年正是因?yàn)橥饷娴膽?zhàn)亂我們的祖先才遷移到了這個(gè)與世隔絕的地方來，這里有山有水而且不為外人所知，是個(gè)難得的生存之地，更關(guān)鍵的是沒有戰(zhàn)爭，所以稱做止戰(zhàn)仙境。自從祖先們遷移至此就再?zèng)]有人想過要離開這里，起初是因?yàn)橥饷娴膽?zhàn)亂，時(shí)間長了，加上人們的生活安逸了更沒有入會(huì)想要到外面的世界去，況且從這里到外面不是一件容易的事情。我們周圍是連綿的山，站在某個(gè)至高的山頂上都望不見盡頭。面對(duì)這位備受人們信任的境首這一句話，域首們一時(shí)不好發(fā)表各自的看法。大約經(jīng)過了兩個(gè)時(shí)辰的議論，最終決定找?guī)酌贻p人出去了解一下世道，讓他們?cè)谕庵\生一年。用這一年的時(shí)間仔細(xì)觀察外面的世界，然后才能決定能否讓止戰(zhàn)仙境不再與世隔絕。P2-5

編輯推薦

　　《明的后裔》中我僅僅是寫一部分人的生活，還闡述了一種不成形的生死觀。死并不可怕，可怕的是活得沒有意義。如果一個(gè)人活得沒有意義還不如盡快地死去。這意義因人而異，或者為了一個(gè)信念，或者為了一個(gè)目標(biāo)，或者只是為了證明生存與死亡的區(qū)別。身為一個(gè)人，該死的時(shí)候就得死去，想不死都不行。本書作者在書中抒發(fā)了個(gè)人的人生觀點(diǎn)。

圖書封面

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