追求科學(xué)與創(chuàng)新

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這是于2005年7月10日至13日在上海召開(kāi)的“復(fù)旦大學(xué)第二屆中國(guó)文論國(guó)際研討會(huì)”的論文集。中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的研究同其他人文社會(huì)科學(xué)的研究一樣，都要強(qiáng)調(diào)研究的科學(xué)性。講究科學(xué)性就要從古代文論的文本出發(fā)，不脫離當(dāng)時(shí)歷史文化的大背景，作實(shí)事求是的分析。有一分材料，說(shuō)一分話。這也要求我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持用科學(xué)的理論，對(duì)我們祖先的文學(xué)理論作出公允的分析與評(píng)價(jià)。同時(shí)要堅(jiān)持解放思想，積極推進(jìn)理論創(chuàng)新，大膽吸取與運(yùn)用新的理論、新的方法和新的角度。，還應(yīng)重視用變化的眼光來(lái)看待中國(guó)古代文論的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，用古今打通的眼光來(lái)看待中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的研究。我們的前輩曾為我們作出了很好的榜樣，這次會(huì)議論文中，也有一些上乘的佳作，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

書(shū)籍目錄

總論與古今文論轉(zhuǎn)換　中國(guó)古代文學(xué)審美觀念發(fā)生與流變述略　體驗(yàn)：中國(guó)文學(xué)批評(píng)古今貫通的民族特點(diǎn)　中國(guó)詩(shī)學(xué)本體流變論　中國(guó)古代詩(shī)歌比較批評(píng)的發(fā)展及其特征　走出困境：論新世紀(jì)古代文論的轉(zhuǎn)型研究　現(xiàn)代性與古代文論學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型　建立具有實(shí)踐品格與個(gè)性化的中國(guó)文論　讓雕龍成為飛龍　　——《文心雕龍》理論“用于今”“用于洋”舉隅　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突和融合　　——中國(guó)古典文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)先秦漢魏晉南北朝文論　言志與緣情辨　論楚騷詩(shī)學(xué)　作為閱讀理論與方法的“興”　從《文子》看道家的文藝思想　“繪事后素”的意義指向及其在畫(huà)論中的表現(xiàn)　從類書(shū)與文學(xué)批評(píng)說(shuō)起　　——關(guān)于文學(xué)批評(píng)史料的發(fā)掘與辨析　兩漢氣感成象述評(píng)　范曄《獄中與諸甥侄書(shū)》淺論　絲織錦繡與文學(xué)審美關(guān)系初探　陸機(jī)《文賦》“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”含義辨析　由《世說(shuō)新語(yǔ)•文學(xué)篇》略窺其時(shí)“文學(xué)”之意謂　永明年間王儉與蕭子良集團(tuán)的對(duì)峙對(duì)齊梁文學(xué)發(fā)展之影響　界域•聲色•體勢(shì)　　——?jiǎng)③摹拔摹闭摰奈恼滦陨伞　段男牡颀垺吩?shī)學(xué)體系論　試論《文心雕龍》對(duì)修辭學(xué)的貢獻(xiàn)唐宋元明清以降文論　論唐代的規(guī)范詩(shī)學(xué)　陳子昂詩(shī)論與詩(shī)作的錯(cuò)位　空?！段溺R秘府論》六卷的編排問(wèn)題　柳宗元的園林審美意識(shí)　論唐宋詞及理論之演變與尊體　方回《瀛奎律髓》“著題”辨　《滁州西澗》三問(wèn)　　——關(guān)于明代該詩(shī)流傳和評(píng)論的思考　古 文 批 評(píng) 的 本 色 論　　——明茅坤《唐宋八大家文鈔》“本色”批評(píng)初探　王世貞崇漢宗唐詩(shī)論所含的近代自覺(jué)　從萬(wàn)歷十三年至二十四年耿定向與李贄的筆戰(zhàn)看明代美學(xué)思想的轉(zhuǎn)型　王船山以佛喻詩(shī)釋義　詞選在清代文學(xué)中的意義　從《漁洋詩(shī)話》觀清人分辨“詩(shī)話”與“詩(shī)說(shuō)”兩種體例的意識(shí)　乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)文化特點(diǎn)芻議　袁枚與高密派：乾隆時(shí)期詩(shī)學(xué)流派的交融與分野　《名媛詩(shī)話》的性靈詩(shī)學(xué)思想　顧廣圻與《文選》學(xué)研究　“歌哭前賢獨(dú)有情”　　——南社詩(shī)人學(xué)龔傾向及成因 　毛澤東文藝思想及其詩(shī)詞創(chuàng)作與中國(guó)古典文論戲曲小說(shuō)論　明代戲劇評(píng)點(diǎn)之動(dòng)因與盛衰得失　曲品與詩(shī)品　明清叢林的戲曲觀　論明人對(duì)“四大奇書(shū)”的文本闡釋　明人的《西游記》研究與明代小說(shuō)審美觀念的歷史演進(jìn)　——論“虛與實(shí)”、“幻與真”、“奇與正”三組重要小說(shuō)觀念　中國(guó)古代關(guān)于小說(shuō)戲曲寫(xiě)人效果的喻說(shuō)評(píng)點(diǎn)　新發(fā)現(xiàn)的胡適軼文《中國(guó)的小說(shuō)》及其意義中日古代文論關(guān)系研究　日本五山文論發(fā)微　　——以日本臨濟(jì)宗圣一派本覺(jué)國(guó)師虎関師煉禪師《濟(jì)北集》為例　日本江戶初期文論研究　　——以林羅山“文論”為例

編輯推薦

《追求科學(xué)與創(chuàng)新》：我們的前輩曾為我們作出了很好的榜樣，這次會(huì)議論文中，也有一些上乘的佳作，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

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