踏入生死界

內(nèi)容概要

在人們的印象中，劫持人質(zhì)事件總是同暴力相隨，很少有人想到，它會使人流淚，會使泯滅的人性復(fù)蘇，還會帶給我們關(guān)于生命權(quán)的思索。當(dāng)我們進(jìn)入人性化的反劫持談判的領(lǐng)域時，我們會發(fā)現(xiàn)，原來，它同我們是息息相關(guān)的：劫持者值得我們同情嗎？社會對這種事件應(yīng)當(dāng)負(fù)起責(zé)任嗎？我們每個人有責(zé)任嗎/我們要尊重劫持者生存的權(quán)利嗎？在人性化這一命題中，我們有說不完的話題，講不完的感悟。    通過解救人質(zhì)及其延伸過程，我們知道了，我們需要解救被劫持者，但更需要救贖劫持者的靈魂，在這同時，也解救了我們自己的殺戮靈魂。    本書站在社會紀(jì)實(shí)的角度，在糅雜了大量事例的基礎(chǔ)上，對存在于社會當(dāng)中的暴力犯罪和劫持犯罪進(jìn)行了深入剖析，并在其中融入了大量長期思考后的理念。從第一部分對于幾例當(dāng)代劫持案件的反思，和對中國古代劫持犯罪以及發(fā)生在國外的綁架和恐怖劫持的回顧開始，在人性化的主線之下，全方位地引領(lǐng)讀者走進(jìn)了一個過去被人們長期漠視的領(lǐng)地。    從“劫匪”這個并不準(zhǔn)確的用詞到飽含著深刻內(nèi)涵的“弱勢群體”的概念，從對于人們長期不屑一顧的“眾生平等”到暴力犯罪社會文化背景的探討，從“中國警方四大金牌案例”中談判專家高度人性化的心態(tài)和話語到“殺一儆百”與“放人一馬”的強(qiáng)烈反差，再從高鋒教授呼喚人性的心聲到全體社會成員應(yīng)當(dāng)共同構(gòu)建和諧社會的理念，本書以厚重的筆觸展現(xiàn)了一個反劫持談判專家和所有渴望人性化回歸的人的心路歷程。

作者簡介

高鋒，人民警察學(xué)院教授，二級警監(jiān)，中國人性化反劫持談判理論的創(chuàng)始人。由于其理念所具有的前瞻性和科學(xué)性，被中外媒體稱為“中國首席談判理念專家”、“國內(nèi)公共秩序危機(jī)干預(yù)的理論權(quán)威”、“談判專家總教頭”，并被媒體譽(yù)為“中國反劫持談判理論之父”。高鋒在長期的理論研究和實(shí)踐中，用人性化的思維與理念及回報社會的感恩情結(jié)，研發(fā)了兩種獨(dú)具特色的犯罪心理學(xué)理論流派，并用原創(chuàng)性的理念撰寫了200多篇論文和8部學(xué)術(shù)專著。在長期不懈的耕耘中，為中國反劫持談判邁入人性化領(lǐng)域推開了一扇厚重的大門。

書籍目錄

1 槍響了……  引子：黑色9.26——幾起值得反思的劫持案件  歷史回顧    一、當(dāng)代“綁架之都”    二、2000年前的劫持者    三、警方的軟肋——恐怖劫持2 上善若水  坎坷  被激怒的劫持者  追尋  來自社會底層的檔案  善于惡3 劫持者  走近“劫匪”  一個不能不說的話題  變異者備忘錄  探訪心靈  臨時插入的一封公開信  江洋大盜和談判專家4 “眾生平等”與反劫持談判  群生  一份封存的檔案  流淚的獅子  死刑犯生命的最后幾小時5 非常道  兩段對話和一段懺悔  彼岸  良心  暴力犯罪社會文化背景  近距離談判  “劫匪專業(yè)戶”6 槍下留人……7 心靈深處的談判專家8 推開一扇沉重的大門9 生命不分貴賤10 尾聲附錄：中國當(dāng)代劫持暴力犯罪大事記

章節(jié)摘錄

書摘黑色9·26——幾起值得反思的劫持案件    2004年9月26日，在已經(jīng)流逝的時光中只是個極普通的日子。但在談判專家的心里，卻是個令人窒息的數(shù)字，這一天，960萬平方公里的土地上發(fā)生了兩起劫持人質(zhì)事件。被子彈洞穿的生命沒有飄向天空，他們的幽靈遲疑地停在了這一頁日歷上。    西北某城市，年過花甲的討債人姜某在討得少部分錢款后，走出了欠債人居住的503室，所有的人都在心里默念著：一米，二米，三米……未及人們數(shù)到五米，一記沉悶的槍聲，姜某連同他懷中剛剛討得的三萬元錢，帶著一絲永遠(yuǎn)定格了的不解的目光轟然倒地，汩汩而出的鮮血在他生命的最后一刻陪伴了他。    這就是引起全國司法界和民眾矚目的9·26蘭州討債人被擊斃案，事情發(fā)生后，輿論嘩然，眾說紛紜。    其實(shí)事情只是緣于一樁拖了七年而無法追回欠款的普通債務(wù)糾紛。    被擊斃的姜某祖籍陜西，近年一直居住在西安北郊，他從1980年起便開始從事圖書資料的編輯與營銷，在陜西圖書市場小有名氣，提起“老姜”，很多同行都知道他。1996年，老姜在陜西省人大常委會領(lǐng)導(dǎo)下主持編寫了《陜西公民實(shí)用手冊》，他擔(dān)任了本書的副主編，為這本書的編寫和組織材料出了不少力。這本涉及法律、道德、社科等內(nèi)容的綜合性書籍由當(dāng)時的全國人大常委會副委員長布赫題寫了書名后廣為發(fā)行，有一定影響，老姜因此也更增加了知名度。在編書期間，陜西省人大常委會還給了他一間辦公室，所以在出事前，他身上還帶著一張省人大常委會的出入證。就是這個出入證，一度曾將老姜的真實(shí)身份搞得撲朔迷離，使他真正的“圖書策劃經(jīng)銷人”的身份披上了一層神秘。    老姜同債務(wù)人張某的經(jīng)濟(jì)糾紛緣自于七年前一次商業(yè)合作。    1997年，由老姜出資10萬元，同另外兩位商界的朋友合作，出版了《中華人民共和國國歌》和《歌唱祖國》，為了方便中小學(xué)生使用，便采用了卡片形式。當(dāng)時印了60萬張，此事被甘肅省文聯(lián)文化社的張某得知，認(rèn)為此事有市場，便聯(lián)系到了老姜，幾次磋商，雙方簽定了合同。不久，張某便收到了老姜發(fā)給自己的32萬張卡片。    合同上規(guī)定，張某每張卡片應(yīng)返還老姜0.9元(卡片造價2元)，32萬張就是28.8萬元。合同還規(guī)定張某不得退貨，還款日期是1998年9月底還三分之二，年底全部還清，如有違約，違約方還應(yīng)支付每天5％的滯納金。從合同內(nèi)容上看，這份經(jīng)濟(jì)合同是合法的，欠債還錢，天經(jīng)地義，這絕對是沒得說的。    據(jù)另一位長期同老姜合作的書商介紹說，貨發(fā)出后，張某那邊就開始變得不順利，老姜多次到蘭州要錢，但均一無所獲?！鴵?jù)這位書商了解，張某雖沒多賺錢，但還是把卡片銷出去了，也收回了部分貨款，他用這筆錢買了現(xiàn)在居住的文聯(lián)家屬房，而不是按合同約定將它還給一直在苦等的老姜。    性情溫厚的老姜終于按捺不住一直往腦門上躥的怒火，再次來到欠款人家中，聲稱此次若不還錢，將與其同歸于盡!張某看著老姜懷中鼓鼓囊囊的東西慌了手腳，一邊好言相勸，說咱老哥兒倆還有什么不好商量的，一邊讓老婆去籌錢，同時也悄悄報了警。老姜在屋里催債，根本不知道張某下邊做的手腳。    數(shù)小時后，張某湊了三萬多塊錢給老姜，并許諾一定盡早還清其余的欠款，哪怕是砸鍋賣鐵。老姜懷揣好不容易才討回來的三萬塊錢，走出事發(fā)地點(diǎn)未及五米，一聲槍響，老姜撲面跌倒，面對鋪撒了一地的鮮血和從老姜懷中掉出來的熱水袋，所有的人都目瞪口呆。P2-4

媒體關(guān)注與評論

書評推開了一扇沉重的大門，人性化理念深入人心，中國反劫持談判總教頭高鋒向你展示暴力劫持事件中的心靈搏殺，“每響一次槍，我就會心痛一次”，“劫持者和人質(zhì)的生命同樣值得關(guān)愛”！    謹(jǐn)以此書：獻(xiàn)給的所有在反暴力領(lǐng)域辛勤工作的人，獻(xiàn)給所有用人性化理念去救贖那些迷途靈魂的人！

編輯推薦

本書站在社會紀(jì)實(shí)的角度，在糅雜了大量事例的基礎(chǔ)上，對存在于社會當(dāng)中的暴力犯罪和劫持犯罪進(jìn)行了深入剖析，并在其中融人了大量長期思考后的理念。從第一部分的對于幾例當(dāng)代劫持案件的反思，和對中國古代劫持犯罪以及發(fā)生在國外的綁架和恐怖劫持的回顧開始，在人性化的主線之下，全方位地引領(lǐng)讀者走進(jìn)了一個過去被人們長期漠視的領(lǐng)地。

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